本文目录
- 读孟尝君传告诉了我们一个什么道
- 唐宋八大家·读《孟尝君传》
- 读《孟尝君传》的作品鉴赏
- 《读孟尝君传》文章论点的得失
- 各位对王安石的《读孟尝君传》有什么看法多举些例子
- 读王安石《孟尝君传》赏析 字数500~~600字
读孟尝君传告诉了我们一个什么道
《读〈孟尝君传〉》作者王安石，是中国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄而已，而贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的，观点有新意，其实这里有一个人才的标准问题。
道理
不能像孟尝君那样，徒有“好养士”的虚名，而没有济世兴邦的才能，应该脚踏实地地为振兴自己的国家做出贡献。
唐宋八大家·读《孟尝君传》
读《孟尝君传》
读《孟尝君传》
【原文】
世皆称孟尝君能得士，士以故归不至也。
【注释】
归：投靠。
赖：依靠，依赖。
特：仅仅。
雄：首领，头目。
擅：拥有。
制：制服。
所以：……的原因。
【译文】
世人都说孟尝君能招贤纳士，因此人才都来投靠他，而孟尝君也终于借助他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是那些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里称得上得到了贤士！如果不是这样，他完全可以凭借齐国强大的国力，得到一个真正的贤士来辅佐，齐国就应当可以依靠国力面向南方称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是真正的贤士不归附他的原因。
【解析】
王安石所着《读〈孟尝君传〉》是我国最早的驳论文之一。本文的主旨在于“说明孟尝君不能得士”。这是一篇读后感，全文寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。
被世人赞为“孟尝君能得士”的例证，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。王安石反对华而不实的文风，反对过于雕镂的文辞，主张“意惟求多，字惟求少”。这篇论说文，谋篇布局严谨自然，遣词造句也极其简练，文简意深，完全符合其“要之以适用为本”的行文用词原则。
《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证和长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程，以强劲峭拔的气势，跌宕变化的层次，雄健有力的笔调，成为我国古代有名的短篇精品。
读《孟尝君传》的作品鉴赏
本文是王安石读《史记·孟尝君列传》后所写的一篇读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。孟尝君以好养士著称，手下食客常达数千人，王安石通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点。全文只有四句话，可是转折跌宕，气势充沛。
第一句摆出待批驳的观点，说明世人对孟尝君的传统看法：“孟尝君能得士”。接着写出这一论点的两个依据：一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。干净利落，开门见山竖起了要论驳的靶子，可谓“立”。
第二句先用感叹词“嗟呼”加强语气，然后直接了当地驳斥“孟尝君能得士”的说法，孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，怎么能说他能得士呢？斩钉截铁，一下子就把“士”和“鸡鸣狗盗”之辈区别看来，开语警策，反驳有力，将“世皆称”云云一笔扫倒，此可谓“驳”。
第三句转折腾挪，加深反驳之意，用反证法提出自己对“士”的标准的看法：“士”必须是可赖以谋国制敌的能人，凭仗齐国强大的国力，得到一个“士”，就可以使齐国成为霸主，制服秦国。正因孟尝君手下无一真正的“士”，才导致要靠鸡鸣狗盗之徒来帮助孟尝君逃脱秦国，从而证明孟尝君的“士”不足以称为“士”，用事实驳斥了孟尝君能得士的表面性、片面性的看法。新意独出，直追根本，为一篇文章的旨意所在，此可谓“转”。
第四句承接上文，深入一层，运用逻辑推理解析孟尝君不能得士的原因，又驳首句所讲的“士以故归之”，下断语作结，补足对孟尝君能得士的批驳。说明孟尝君不能得士的理由：鸡鸣狗盗之徒出入其门，真正的士是不会跟孟尝君走的，这一断，如斩钉截铁，铿锵有力，不容置辩，此可谓“断”。
全篇紧紧围绕“孟尝君不能得士”的主旨，一立，一驳，一转，一断，把孟尝君能得士传统看法一笔扫到，虽转折三次但严谨自然，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。 沈德潜：语语转，笔笔转，千秋绝调。
谢枋得：笔力简而健。
金圣叹：凿凿只是四笔，笔笔如一寸之铁，不可得而屈也。读之可以想见先生生平执拗，乃是一段气力。
吕留良：陡绝处全在一结，然欲取陡势，须向前迤逦处先安顿得地步好。
吴楚材： 文不满百字，而抑扬吞吐，曲尽其妙。
吴汝纶：此文乃短篇中之极则，雄迈英爽，跌宕变化，故能尺幅中具有万里波涛之势。
李刚已：此文笔势峭拔，辞气横厉，寥寥短章之中，凡具四层转变，真可谓尺幅千里者矣。
楼迂斋：转折有力，首尾无百余字，严劲紧束，而宛转凡四五处，此笔力之绝。
《读孟尝君传》文章论点的得失
各位对王安石的《读孟尝君传》有什么看法多举些例子
王安石《读孟尝君传》是一篇短小精悍的文章。王安石在读《史记·孟尝君传》之后，就写下一篇读后感，也就是久负盛誉的《读孟尝君传》，全文如下：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
以上就是这篇文章的全文。这里王安石提出了“士”的标准。按照这个标准来衡量，孟尝君只是那种鸡鸣狗盗之徒中的佼佼者，他所豢养的门客都是些鸡鸣狗盗之徒。也许这种评论比较恰当吧。
显然，王安石过于个人英雄主义了。出色的人才固然是重要的，但是也未必如他所说的，“擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。六国被秦国统一了，难道六国都没有充分利用人才吗？秦国实行远交近攻的策略，各个击破，最终实现统一，这样的战略，即使齐国举用了最出色的人才，也没有多少胜算，更别说什么“宜可以南面而制秦”了。
诸葛亮可谓人才了吧。在曹魏忙活防卫东吴的时候，尚且不能夺取陇右，甚至数次北伐都受挫。可见，有了出色的人才也未必就能掌握多少胜算。
就说王安石自己吧。他不是这种最出色的人才吗？但是，他的改革怎么样了呢？还不是虎头蛇尾，举步维艰吗？可见，人才固然是重要的，但也不能过于个人英雄主义。应该发挥群众的作用。例如，奥巴马上台了，美国人把一切希望都寄托于奥巴马了吗？非也！美国人仍将把希望主要寄托于国会等组织。
王安石这篇文章的观点也有可取之处。那就是他说的“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这个观点也许是正确的吧。就说各种官豢的专家学会组织吧。“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。” 现在，那些吃官饭的专家素质普遍比较差劲。经济学家就记住市场经济了；作家就记住谀词了；记者就晓得封口费；史学家就晓得“唯物论”；教授就晓得“自由主义”；等等。为什么这样呢？“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”
