本文目录
- 寺院中的“和尚”都是真和尚吗进寺院当和尚走的都是哪些途径
- 现在的和尚能结婚吗
- 朱元璋是和尚出身，为什么痛恨和尚
- 僧人每天如何度过，有知道的朋友可以科普吗
- 如今的和尚、尼姑真的都是些看破红尘，遁入空门的人吗
- 鉴真东渡设计的什么建筑
- 怎样才能当和尚
- 为何高僧不长寿
- 岳衡山有哪些著名的佛寺呢
- 《草房子》里纸月和慧思和尚的关系纸月是不是喜欢桑桑
寺院中的“和尚”都是真和尚吗进寺院当和尚走的都是哪些途径
阿弥陀佛
题主真是语不惊人死不休！在对寺院及出家人没有任何了解之前，便提出了所谓真、假（和尚）的质疑。也正应了“无知者无畏”这句老话！
和尚是对有道高僧的尊称，所以有一座寺院仅有一个半和尚之常识。也就是寺院的方丈或住持尊称为“和尚”或“大和尚”；还有半个即是寺院内的首座和尚。至于寺院内其他（她）出家人，则可称为法师或师父。仅仅这一点，题主就犯了常识性的错误！
其次，只要是经过政府民宗局正式批准设立的佛教道场，其出家众都是有度碟的出家人。因此，根本不存在“假和尚”一说。
至于题主问的“进寺院当和尚走的都是那些途径”？笔者现在就可以简略的阐述——
一个在家的俗人要想遁入空门成为出家人，首先必须貝备佛教信仰且发心纯正。在取得父母双亲或法定监护人的同意后，由基层公安派出所开具无犯罪证明及债务纠纷的证明。而且，无事实婚姻未组建家庭。
年龄要求没有超过60周岁，身体健康没有残疾而且心智正常。
在以上基本条件合格的基础上，还必须与你有佛缘的寺院愿意接收你并且征得依止师的接纳，便可以进入寺院与出家法师们一同修行。但此时还不算正式出家，在经过一年时间的出家修行生活后。由僧团出具考核意见合格后，依止师才会正式为你剃度成为真正的出家人！
另外笔者还要纠正题主在题目解释中的“很多新闻里爆出和尚收入很高，唯利是图″的说法是极为不负责任的！
首先，凡是未经正规媒体确认发布的只能是“小道消息”而非新闻；再说很多事情眼见都不一定为实，何况网络上以讹传讹的一面之词。笔者可以很认真的说:凡属经过民宗部门正式批准设立的正法道场，都必须遵守十分严格的宗教活动场所有关管理规定。如有违犯，当地的民宗局一定会行使管理职责。更何况出家人已受十戒，凡违犯戒律的都会受到严惩。甚至，有可能逐出山门开除僧籍。
出家人一旦进入佛门，所有的衣食住行都由寺院统一负责。包括医疗，也由寺院解决。因此，说出家人收入很高也都是有些人极不负责的传言。出家人每月确实有很微簿的供养，视寺院香火情况少则50多则300元。主要用于有时需要外出到其它道场修行的旅途费用，或是购买一些佛学书籍以求精进！
笔者自从皈依三宝后常常参访正法道场，也不时亲聆法师们的开示。深知出家人修行之不易！远非我们有些在家人所误以为的潇洒自在——
他（她）们闻钟而起、闻板上殿、闻梆过堂、闻鼓而息。每天寅卯之际上殿早课；戌时准点息灯休息，其作息规律容不得有丝毫出格。笔者早年曾在大金山寺体验过一次，光是早课过程中诵读经文时的长跪已让笔者身心交瘁。从那以后，笔者便从心底生发出对出家法师由衷的尊重！但也发自内心的认识到:自己虽然信仰佛教，但此生永远都无法获得成为出家人的福报……
现在的和尚能结婚吗
一般来讲，我国的，大部分已经出家的僧人是不可以结婚的。僧人结婚虽不违法，但是违反戒律。
为什么说“大部分”？因为佛教是有自己的流派的，又称“宗”，计十宗：小乘二宗成实宗、俱舍宗，大乘八宗律宗、法性宗、法华宗、法相宗、华严宗、真言宗、净土宗、禅宗。
其中，真言宗、净土宗实际上都不禁止僧人结婚。
真言宗即密宗。不过，我们现在所说的密宗也有很多流派，并非所有的密宗流派的僧人都可以结婚。有些流派则是规则改来改去，比如雍仲本教，其原有白、黄、黑之分，但是黑本在上世纪80年代以前因被压迫而破罐子破摔了一阵，那个时候他们也是准许僧人结婚的。
禅宗在以前是禁止僧人结婚的，但是并没有出台相关的硬性规定。但通常来讲，为了维护戒律，禅宗僧人结婚的也很少。
唐武则天曾见僧神秀，问曰：汝是大德高僧，见了女人动不动心？神秀答曰：和尚已修成罗汉果，色见红粉如骷髅。
这也就是“红粉骷髅”一词的来历。《护法论》上说，“不畜妻子者，使其事简累轻，道业易成也”，僧众为了自己修成“罗汉果”，禅宗僧人有这样的前辈榜样在，虽有结婚特权，但考虑到戒律，一般也不去想结婚的事。
顺便，僧人结婚以后，女性伴侣在佛门称为“梵婆”。
僧人喝酒吃肉，也要看宗派。同样，真言宗、净土宗、禅宗都不禁止僧人开荤。
真言宗也就不必说了，毕竟是条件所限，而且是多年流传下来的习俗。我国不管是法律也好还是宗教戒律，实际上对少数民族的风俗教义还是相当宽容的，他们怎么做是他们的事，咱不管。
净土宗和禅宗，则是历史遗留的特权。这要说到少林寺的故事，十三棍僧救唐王。当年李世民被王世充追击，逃到少林寺，幸得少林十三棍僧相救，而且还帮李世民抓住了王世充手下的大将王仁则。李世民登基以后，就下旨准少林寺僧侣垦田亩、豢僧兵、喝酒吃肉。由此开始，少林寺才变成了中土佛教最大的势力阵营，大地主、武林大宗。之前最大的势力是白马寺。
少林寺的主要流派是有所转变的，在救唐王的时候，他们还是净土宗，后来还礼敬过很短时间的法相宗，最终信奉禅宗，所以这个特权也被带到禅宗。
并且由于少林寺一直豢养武僧，历史上的少林寺各堂院都有具备开荤资格的僧众，不过一般只有罗汉堂和般若堂不戒荤的僧众比较多，而达摩院、菩提院、戒律院的僧众虽有这个资格，但基本不吃。
时至今日，这个特权依然是保留着的。不过由于堂院制度的取消，以及舆论影响，现在只有武林房的武僧有开荤的特权，但也不多见了。不过，少林寺的禅耕农场依然还饲养牲畜。还有，少林寺僧众给酒取了个很有意思的名字，叫“般若汤”。
总的来说，现在的和尚其实也可以结婚。可以钻空子。佛门允许弟子有三次还俗后再出家的机会。就算因为结婚生子犯了戒律被黜僧籍，也还可以再出家嘛。不过就因为结婚生子就钻这么个空子，未免太不要face了。
得这么说。凡心不死，出什么家？既然出家，则菩萨摩诃萨心怀寂灭。《南传大般涅槃经》里说：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。寂灭、离欲，然后才能无作、无愿、无往，早日入三摩地，修得无来无去。若是不断红尘，何日可证阿耨多罗三藐三菩提？
佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
所以偈曰：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
——不过我完全不信佛就是了。哦耶~
朱元璋是和尚出身，为什么痛恨和尚
朱元璋对出身很自卑
朱元璋出生于一个极度贫苦的家庭，父母双双死于瘟疫，很小就成了孤儿，放过牛，当过干粗活的小和尚，天下大乱时又被迫落草为寇。在穷困时可能也曾偷拿过别人的东西，在底层社会受尽欺凌。因为他对文词中凡有“光”、“秃”、“僧”、“生”、“小偷”这类字眼十分忌恨。又因作过义军韩林儿部下的红巾军，曾被元朝官员斥之为“红寇”、“红贼”，所以当了皇帝后对“贼”、“寇”及形音相近的字都很忌讳。
浙江府学徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣（僧）人，为世作则（贼）”等语，本来是极力颂扬朱元璋的，却被认为是嘲讽他当过和尚，立即被斩首。也不知多少文人学士、朝廷官员皆因为文章或上书中无意中用了这些字眼而莫名其妙地遭到杀戮，以至洪武一朝，谨小慎微成了风气。
