在中国是一方有难八方支援，在美国是什么？疫情之下，八方支援，为什么有些人还是更愿意相信人性本

本文目录

• 在中国是一方有难八方支援，在美国是什么
• 疫情之下，八方支援，为什么有些人还是更愿意相信人性本恶
• “一方有难，八方支援”，我们中华民族的这种精神是如何形成的

在中国是一方有难八方支援，在美国是什么

在中国，一方有难，八方支援，共克时艰，众志成城。在美国，一方有难，袖手旁观，冷言冷语，幸灾乐祸，落井下石，抹黑甩锅。

疫情之下，八方支援，为什么有些人还是更愿意相信人性本恶

————人之精神价值由运动而出，而非由静止而出，所以讲，人和万事万物一样，它首先是客观存在，然后才是特质拼接，这不仅是顺序，更是发展。

————人属于高价值生命，它的精神价值是其内在运动的着力点，也就是矛盾源，没有矛盾源，人就不存在了，所谓存在就等于没有根基，没有根基，存在的依据就丧失了。

————人之善恶，即不固定，也不恒定。但个体差异和群体差异却是始终存在的，比如某个坏人是因为其长期的心理阴影所致，故，终其一生都可能是恶。反之，一个好人恐怕一辈子都学不坏。

————至于群体差异，就在于其主流认识，而这需要功利主义，即获取生存资源的实际方式，比如选择掠夺和榨取，那么该群体的主流认识就是恶；若选择合作与鼓励，那么群体的主流认识就是善。

————比之善恶的精神归属，人天生的矛盾源是本体选择和适应选择，它才是人的天然动力。本体选择由基因做主，即三千万碱基对的排列组合。从中拼接遗传密码，即脱氧核糖核酸。

————适应选择则是人的进化过程，包括进化路线，即由直立人向现代人种进化，其路线为专业化智能化构成，而由现代人种向灵界人种进化，其路线由系统化肇始型构成。

————所以凭空谈论人之善恶，其实是本末倒置。人之精神价值是有先有后的，是有原发性和继发性的区别的。离开土地谈乔木或灌木都是画饼充饥。不谈染色体，去谈男女，犹如不论饥饿，却谈穿什么衣服更漂亮。这不是本末倒置？又是什么？

“一方有难，八方支援”，我们中华民族的这种精神是如何形成的

??有几个现成的理由，供养给具缘的同参道友们：

?第一：龙的传人，即是原始社会部落联盟时期，各种动物崇拜的偶像，牛马虎豹狮子大象老鹰凤凰雕等等部落的象征，都联合到一起，共同以龙为首，形成合力，这是中华民族共业所成团结奋斗精神的最初来源。

为何神龙见首不见尾？就是因为龙身是百兽的集合体，变换不定，又无所不包，故平时看不见，凡人也看不见也。

?第二：中华民族的大一统思想，天下一家亲，心连心，手拉手，是一种外在显示出来的正能量，故都是相信：“得道多助失道寡助。”利人利己，涵养了具足的利他精神。

?第三：汉朝董仲舒提倡天人合一，民间文化也提倡：“众人拾柴火焰高！”等等风俗习惯所使然。

??第四：患难与共，荣辱与共，风雨同舟，精神共同体，集体大于个人，国家大于集体，层层忠孝两全的优良传统。

?第五：淮海战役——人民群众八十万人，推五十万辆小车支援前线！人民战争汪洋海，吞没一切负能量。让中国人民发现了自己团结一心救苦救难的伟大力量，故一方有难，八方支援，就成了中华文明核心价值观和理念。

善缘广结战危难，众志成城意志坚。

果敢八方来给力，气吞山海换新天！

兼容并蓄仁德厚，吃苦耐劳道义诠。

同创共赢天地立，和平世界势空前……

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