《道德经》第三十七章如何解释，告诉我们什么启示

《道德经》第三十七章：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。”其意思是：“无为”是“道”的永恒规律，它无所不在，无所不为。侯王若能谨守这一客观规律，万物将按照自身固有的规律，运动、变化和发展。在事物发展过程中，若有欲望萌发、出现，我将镇定地按照“道体”之特性——客观公正对待之。若能镇定地以“道体”之特性——客观公正对待之，也就不会有私欲；不会有私欲就会清静无私，人民就会自我安定团结。常，永恒规律。作，萌发、兴起。镇，镇定。无名，指“道”。朴，原意是未经砍、凿、雕的原木。这里引申为“道体”之特性——客观公正。自定，人民自我教育，自我解放，社会就能安定团结。

《道德经》这一章启示我们：⑴“道”的永恒规律就是“无为”。而“无为”就是自然界辩证发展规律，可以用于指导自己的行为。⑵领导者要按照事物发展的客观规律办事，社会形势就会沿着正确的方向发展。⑶在大好形势中，为官者要客观公正，为民服务，不能有贪欲。只有这样，人民就会自我安定团结。

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