《道德经》中经典名句非常多，您最推崇哪一句为什么

《道德经》值得最推崇的一句应该是“德道合一”，一个人在社会上有了“德道合一”的行为表现，才会带来财富，才会有厚德载物。

“上德不德，是以有德。下德不失德是以无德”(《道德经》第三十八章)

“德”就是行为，这个行为就是遵“道“而行，“德”是“道”的具体表现，就是“道”为体，“德”为用“体用不二，两者不可分割，这就是“德道合一”。

这个“德道合一”的解释，正符合当今社会人们的行为规范。当今社会是市场经济社会，个体径济很活跃，更应该要有“德道合一”思想底线，才不会为了利益去做道德缺失之事。如哄蒙拐骗，制假，贩假，卖假，强买强卖......等等这些昧着良心的行为，来追求短暂利益。老古话叫“做打短命之事”。

所以当今社会，推崇《道德经》中的很适应的一句“德道合一”很是受用，并可遏制社会上的黑恶势力，使违法分子无空子可钻，有可告诫广大老百姓提高警惕以防上当受骗。

现今改革开放的社会，“真是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，有能力的人士确实赚到了很大财富。更要有“德道合一”的行为来约束自已，充实自己，谋求更大发展。

“厚德载物”是中华民族精神和优秀道德文化。不管是孔子的仁，义，礼，智，信，还是老子的《道德经》都贯穿着“德道合一”的道德精神。

总之，当今社会不管什么阶层人士，都要积德累厚。厚的功德才能承受得起你今天所拥有的物质财富。享受得多，拥有得多，就更要有“德道合一”的行为来规范自己，更要有更多的积善行德的品质。才会使你有着永久不变的物质财富，否则德不配位早晚遭殃。千真万确！

老子在《道德经》提出“绝圣弃智，民利百倍”，这句话有什么特殊含义

说说我的看法：

首先，“绝圣弃智，民利百倍”有不同的版本，从《道德经》通篇来看，处处都是“圣人”如何做，而非“绝圣”，故有可能是后人根据需要加上的。

原文句子：绝智弃辩，民利百倍；

古文今译：抛弃巧辩，人民可以得到百倍的好处。

我的理解：古人有句话“宁作太平犬，莫作乱世人”。那乱世的人命，倒还不如太平盛世的鸡犬，人命危如垒卵，随时都有被毁灭的可能。现在人们常说：“人世间，除了生死，都是小事！”

当今的网络社会，有些人为了吸引粉丝关注，从而获得背后更多的利益，只管利用网络平台大放厥词，发表一些偏激的言论，于是弄得人心都乱了。很多事情原本不大，但经这么一争辩、一传播就变成了大事。

老子曰：“绝智弃辩，民利百倍。”意思是，抛弃巧辩，人民可以得到百倍的好处。人们如果不卖弄聪明才智、不巧言令色，本来还会有和平安静的生活，却被上面一些所谓的才智之士搅乱了。

希望我的回答能对你有所帮助，这是“我读《道德经》”系列文章之一，如果感兴趣，可以到我的主页浏览更多！

道德经中最让你受益匪浅的是哪句话

对其中的＂为学日增，为道日损＂印象尤其深刻。因为老子用这两句话相互对照，点明了学习《道德经》的基本方法路径。展开谈悟道与求学对比有较大不同。主要是包括三个方面的内容:一是悟道的基本目的不同，与常态学习知识的目标相反。正常的知识获得，是积少成多，天天都有进步，日日都有增长。而学习《道德经》，体悟大道的目的正好相反。是在现有基础上天天削减。

二是悟道的基本方法不同。求学是做加法，由少到多，由薄到厚。即由小学、中学直到博士后。而悟道则是做减法。用老子话讲，损之又损，以至于无为。

三是悟道的基本方向不同。求学是向外求索。即是面向整个世界的知识体系进军。如同挖矿不止。而悟道则是向内探索。用悟道的能量去化解内心的杂念，用修持的澄明，去雪澡灵魂的污浊。

这是老子的“反者道之动“思想的展开与运用。

就像这只等待觅食的鸟一样，并不知道有自拍的人在盯着它。