放辟邪侈无不为己（“无恒产者无恒心”这句话对吗你怎么看

本文目录

• “无恒产者无恒心”这句话对吗你怎么看
• 在当代，民无恒产便无恒心，此话怎么解
• 《大明王朝1566》中，改稻为桑政策为什么会失败

“无恒产者无恒心”这句话对吗你怎么看

无恒产者无恒心，是孟子之言。孟子此言，源自孔子的治国之策。对人民先‘富之’，再‘教之。’

先使人民富裕，让人民衣食无忧。所谓仓廪实则囹圄空。（而法家主张贫民。民贫国富，民富国弱）

使人民富裕后，再教育——启民智，立民德。孔子谓之：君子以振民育德。

孟子此言，不是绝对的。孟子又曰：无恒产有恒心者，唯士能为。意为贫穷而不为恶者，只有有节操的士子才可以做到。绝大多数众人，是做不到的。

孔孟之言，体现了两层意思：

一是不能以士人和卿大夫的标准，来要求庶人。

二是儒家是最最重视教育的。但孔孟皆认为，比教育更重要的，是富民。

孔子谓之：民之所生，衣食也。民馈其生，饥寒至于身而不为非者，寡矣。

无论是孔孟，皆务实，接地气。以人为本，代表了人民的利益——民为贵，社稷次之，君为轻。

在当代，民无恒产便无恒心，此话怎么解

普天下百姓，如无恒产，则民心动荡，因此有了恒产，便多了一份奋斗。

首先，谈一下静态的恒产，主要有两类，

①是无负债的静态恒产，如房屋、土地、车子等，这样的情形下，幸福指数相对较高，所以呢，未来的期望肯定是眼下的恒产不受破坏，再进一步的想法是未来还可以有更多的恒产。

②是有负债的静态恒产，如背负偿债能力房子、车子等，这个时候就需要去偿还债务，就需要去工作赚钱养家，需要恒心去不断开拓，否则的话，那些负债的房子和车子也早晚会化为泡影。这一种的情形可以说是当下的主流，大量的人背负着房贷车贷等，在奋力地赚钱偿还债务。

其次，谈一下动态的恒产，讲的应该是所从事的事，因为有了持续不断要做的事，所以呢，就需要不断去奋斗。

如果说，大量的人员没有静态的恒产，也没有动态的恒产，那么他们就要寻找出路，出路有很多种，也可能就走上了极端。

《大明王朝1566》中，改稻为桑政策为什么会失败

确实是悲哀，“改稻为桑”本来是利国利民的好事，但是只要去实施，从一开始就注定要归于失败，这就是大明王朝的悲哀。

来个长篇大论吧。

《大明王朝1566》中，改稻为桑是虚构的历史事件，但却真实反映了当时明朝嘉靖年间的朝堂与社会的现实状况。

大明王朝的朝堂内部刚刚经历了一场生死搏杀，在这场激烈的对抗中，以徐阶为首的清流首先发难，却在严党的严防死守中节节败退，严党趁势反击，眼看清流就要一败涂地，紧急关头，嘉靖出场，挽回了局面，并与严嵩达成默契，严党放清流一马，继续维持着朝堂的平衡局面。

政治平衡可以继续延续，但财政吃紧，亏空严重，但国库没有办法凭空变出银子来。

归根结底，缺钱。

内阁首辅严嵩提出了“改稻为桑”的主意。从经济角度算账，改稻为桑确实能够提高财政收入，还能供给洋商的丝绸订单，是利国利民的好事。

嘉靖很高兴，同意这个建议，专门强调不要加税，不能增加老百姓的负担。

但这个事情有弊端吗？弊端很大，但徐阶和张居正已经发现了问题所在，却没有一个人提出来，而是默许通过了。他们根本没在乎这个计划的可行性，而是着重于如何扩大对手的漏洞。

上层不经考察，拍拍桌子定下方略，但到了下面基层，执行中就出大问题了。

落实政策的地方官员胡宗宪就首先感到不妥。他认为：此事太过操切了，如果用三年时间，逐步缓改，在操作过程中发现和解决问题，还是有成功的希望。但是上面却要求一年之内出成果，这很不现实。

如果仅仅从纸面计划上看，改稻为桑真是个好事情，不仅增加了朝廷的资金，农民的收入也能提高，还振兴了整个织布行业，纺织资本家也能赚到不少钱，从朝廷到地方，从官员到百姓，本应该皆大欢喜。

真的那么美好吗？不见得。

政策是个好政策，执行起来可就完全不是那么回事了。

于是，各路神仙纷纷登场，拉开一幕轰轰烈烈的大戏。

以前讨论过嘉靖搞的三角权利平衡的政治格局。朝廷由三种权力派系构成：严党、清流、司礼监。严党与清流互相牵制争斗，司礼监从中谐调和监督，看到哪方要倒了，就上去扶一把，哪一方势力太涨，就去摁一下，始终维持着这个三角平衡。

咱们看看，在政策的执行过程中，严党、清流、司礼监都做了些什么，他们的目的又是什么？

一、严党

高层（决策）：首辅严嵩。

中层（监督管理）：严世蕃

基层（贯彻落实）：郑泌昌，何茂才

政策下放到基层，执行政策的严党基层官员不顾浙江商贾和农户的实际情况，要求当地作坊一年之内织出五十万匹丝绸。

为什么时间要求这么紧迫？胡宗宪的三年逐步缓改不是挺好的吗？

当然要时间紧迫，如果三年逐步缓改，利益就都让朝廷和老百姓得了，执政官员和地方上的富商和豪强怎么有机会从中获取暴利？

改稻为桑，种桑比种稻利润高很多，那么田地越多，获利就越多，富户和豪强当然想多占土地了。多占了田地，再让原有土地上的农民租种当佃户，是不是就赚大发了。

纺织资本家们也很赞成，因为管理桑田的人手比管理稻田要少得多。有一部分农民就会失业，失业了就要找工作，纺织厂正好雇来当廉价劳动力。

官员们也很赞成，通过土地的买卖，这些富户、豪强、商人们想获得土地，就要经过官员们的手，官员们就能大笔大笔地拿回扣。

但是老百姓可不同意，人家自己的土地，自己种桑，自己收茧，自己卖蚕丝，为什么不自己赚钱呢，非要卖给你富户地主和豪强？

三年缓改，老百姓就能逐步得利了。

这可不行，要逼着老百姓把田地交出来，就必须有所要挟，怎么要挟？现在就执行政策，毁掉稻田，你卖了田，给你钱，你买粮活下来。你不卖，今年没有收成，饿死你全家！

够不够混账？

为了快速推行改稻为桑，当地官员派人骑着战马践踏秧苗，但戚继光火了，把兵调走了。

严世蕃和郑泌昌、何茂才干脆下了毒计，竟然毁堤淹田，借天灾酿了人祸。地主豪强们借机低价收购甚至巧取豪夺农民田地。

两县被淹，百姓生存立即成了大问题。没有粮食，活不下去了。

农民的怨恨:

“今年青苗已经下去了，要改桑只能等明年，你现在就让我改，不改就毁堤淹田，现在改桑，到时候没粮食吃，饿死了找谁去？难道去吃桑叶吗？朝廷哪能这样做事？”

中国古代皇权专制下的农民，以食为天，吃饭比什么都重要，能不饿肚子就是盛世，千恩万谢了。庄稼、土地，这是他们的命根子，只要有土地，庄稼收上来，即便苛捐杂税，他们也不会造反。农民习惯了这种生存方式，满足于自给自足。他们轻易不愿意折腾，他们更愿意做顺民，可受欺负、受委屈的总是是农民。

毁堤淹田，这就是要绝了农民的命根子。

严党的论调:

“改稻田为桑田是朝廷的国策，你们要么自己改，要么卖给别人改，死一千个人，一万个人，全浙江的人死绝了也得改！”

敢于反抗的，就扣上通倭的帽子，杀一儆百。

“改稻田为桑田，上利国家，下利你们！这么天大的好事，就是推行不下去！今天居然还聚众对抗！现在明白了，原来是有倭寇在煽动造反！”

地方大员胡宗宪急了眼，他不能容忍自己的治下的老百姓遭此灾噩，他开始向朝廷请求支援，并四处借粮。

那么，掌管朝廷粮食的清流们又如何对待呢？

二、清流党

高层（决策）：徐阶、张居正

中层（监督管理）：赵贞吉

基层（贯彻落实）：海瑞、王用汲

清流高层的态度：

当此百姓危难之际，向来与严党水火不容，斗得你死我活的清流高层，徐阶、高拱、张居正首先想的不是拯救百姓，而是要扩大事态，以酿成更大恶果，好捉住严党的把柄。

淳安、建德两县受灾，数十万灾民饥寒交迫，无家可归，地方大员胡宗宪设法筹粮赈灾。他首先向户部请求调粮赈灾，被徐阶和高拱搪塞，暗示其无粮可调。

而张居正在裕王府议事时说出了清流的真实意图：

“户部，是不能给他调粮的。能调，这个时候我们也不会给他调了。”

“干脆让

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