本文目录
- 古代有什么厉害的武器
- 秦穆公的“公”不是“公”的爵位吗为什么叫他秦伯呢
- 春秋战国韩，赵，魏，楚，燕，齐，秦，你最喜欢哪一个为什么
- 茶马古道的历史故事有什么
- 古代穷人买不起盐，那他们吃什么呢
- 秦始皇究竟是赵氏还是秦氏
- 《伤寒论演义》是什么样的书
古代有什么厉害的武器
谢谢了，记不请楚，鲁班和孙宾谈城池的攻守，孙宾想了很多方法攻城，鲁班用各种方法防守，经过多次推演，到后军事家孙宾都没有占到便宜，最后孙宾说出能取胜。鲁班无一语只是一笑。所以说武器都是人制造的。中国几千年历史武器进化不大。主要是统治者，害怕武器发展，特别是元清，更是不敢发展武器，甚至于几家合用一把菜刀，对于武器更是不让发展，近期在电视上看到永乐词典的的历史，永乐词典是孤本，完全是手抄本，非常珍贵，真正的孤本，到现在，包括外国抢劫的拢在一起都不全，但是里面有一种武器可以击倒五百米的目标，有官员在家安图纸制造，但是没有完成。于是想与外国人合作，不过有人阻挠，认为外国人毒蝎心肠，不能泄露，我想这种武器肯定是当时世界最先进的。不过统治者只贪图享乐，不管科学。所以这种武器没有发展。否则中国早就是世界强国了。
秦穆公的“公”不是“公”的爵位吗为什么叫他秦伯呢
我们非常熟悉的“春秋五霸”在各种史书上的记载不一，这也反应了不同的史学家站在各自的评判标准之上进行评判的结果。
如司马迁评价的春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王；
东汉班固等评价春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。（宋襄公像，春秋五霸中称谓中也就他是名副其实的公爵，其他都是低于公爵的封爵）
春秋五霸中“公”和“王”的称谓是爵位吗？秦穆公为何称“秦伯”？
春秋时期的诸侯五个霸主真的如西汉、东汉的史学家评价的那样是“公”或者“王”的爵位吗？
西周时期，适用公、侯、伯、子、男的五级爵位制度，“王”这个爵位只有周朝的君主才能使用，因此我们看到春秋五霸中的“楚庄王”、“吴王”出现了“王”这样的称呼，这就不是周王室对楚国、吴国的封爵了，这是后人记载或者“谥号”上得来的，也有自封的“王”。春秋末期到战国初期，强大的诸侯国自封为“王”已经成为常态化了。
以上列举的春秋五霸中，齐桓公的封爵是侯爵、晋文公的封爵是侯爵、秦穆公的封爵是伯爵、宋襄公的封爵是公爵、楚庄王的封爵是子爵、吴王的封爵是子爵，只有宋襄公的封爵是公爵，在爵位上是名副其实的，其他都是僭越。齐桓公称霸之后，周王将自己的女儿嫁给齐桓公，并将他的爵位由“侯爵”提升为“公爵”；吴国的封爵存在异议，《春秋》中称吴国的国君为“吴子”，到了春秋末期，吴国国君的正式称谓为“吴伯”。
秦国国君在正式的记载上一般都用“秦伯”来称呼，而不是用“公”爵的，不符合周王朝的爵位分封。正式史书的记载中，春秋五霸一般都记载为齐侯（或者齐公）、晋侯、秦伯、楚子、吴子（或者吴伯）、宋公，而不是都成了“公”和“王”的。（秦穆公雕像，先秦史书中称他为“秦伯”，他的封爵是“伯爵”，而不是“公爵”）
为何秦穆公的“公”不是爵位的称呼？
周朝分为西周、东周，东周又分为春秋和战国，西周时期，诸侯国不敢僭越爵位的分封制度，在爵位称呼之上都是老老实实的。到了东周时期，周王朝迅速衰落，在诸侯中的地位下降非常快，较大的诸侯国根本不将周王室放在眼里，自然周朝的爵位也形同虚设了。楚庄王在称霸之时，曾经驻军在周国（周王朝国家）的边境，楚庄王向周朝的使者问鼎的规制和数量（问鼎中原），小小的一个子爵国家，因为军事势力强盛，居然想灭了周国。
春秋初期，周王朝虽然是天下共主，但对一些诸侯已经没有多少影响力，至于爵位制度的遵循更谈不上了，也没有多少诸侯真正尊敬了。（鲁惠公像，他的儿子鲁隐公将谥号中加上了“公”，表达对父亲的尊敬，从此开启了诸侯去世谥号中加“公”的时代）
那么诸侯国没有封爵到“公爵，”称“公”到底怎么来的呐？东汉时期著名的经学家、儒家何休在注释《春秋公羊传》时点出了其中的要点：
鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子之心欲尊其君父，使得称公。
没有公爵封爵的国家鲁国（侯爵诸侯国）最早开始了用“公”这个名称。鲁隐公元年（公元前722年），鲁隐公把去世的父亲鲁惠公的谥号用了“公”的称号，这不是封爵，这是僭越的尊称。鲁惠公去世于春秋初年的公元前723年，他的儿子将死去父亲的谥号定为“鲁惠公”，至于有没有报请周王室的允许那就不得而知了。这是侯爵死后用“公”来尊称的第一个案例（存疑），此后的诸侯国也大都沿用“公”作为去世君主的尊称了，也更有甚者，将去世的君主尊称为“王”，如此展现在现在的春秋五霸就出现了“公”和“王”的称呼了，除了宋襄公之外，其他应该都是谥号的尊称罢了。
秦穆公又称秦缪公，这是谥号的尊称，其中的“公”不是爵位，而是尊称。
此外还有一种可能，衰落的周王室将“公爵”这样的爵位出让给诸侯国，爵位不是白给的，诸侯国要敬献给周王室相当的利益才行，为了利益周王室也将诸侯国的爵位提升一个甚至几个级别的。
这也是早期的“鬻爵”了！
春秋战国韩，赵，魏，楚，燕，齐，秦，你最喜欢哪一个为什么
作为一个对汉文化感到自豪的汉人，我个人对楚文化比较喜欢。
汉族的称谓来自于汉朝，这是一个值得骄傲和自豪的朝代。汉朝在制度上继承了秦朝，在文化上继承了楚文化，楚辞汉赋唐诗宋词一脉发展，已经成了中国文化的瑰宝。在精神上，屈原也成了爱国主义的象征。这些，不管社会怎么发展，制度怎么变化，都是能被国人肯定和认同的。
再看看被汉朝继承制度的秦国，他的制度在辛亥革命后已被抛弃，他留下的那些宏伟工程也一直存在着被批判的声音。
至于其他五国，我觉得影响没楚和秦那么大，所以我比较喜欢楚国，如果可以增加一国，可以再加上齐国。
茶马古道的历史故事有什么
茶马古道血和泪。
宋朝蜀地榷茶，于宋神宗熙宁七年行茶马法。于成都置都大提举茶马司主其政。产茶州县置买茶场，全部收买民茶，由官府直接将茶叶搬运至熙(今甘肃临洮)、秦(今甘肃天水)等地卖茶场和买马场;或召商人在四川官场买茶，产茶州县发给长引，每引按茶价征收十分之一的引税，免除过税，运至熙、秦等地区卖给卖茶场和买马场。然后卖茶场和买马场再用这些茶叶与少数民族交换战马或卖给少数民族，茶利作边防经费。
购买四川沿边少数民族战马，亦实行茶马法。同时官府还利用垄断对西南、西北少数民族的茶叶供应，作为控制少数民族的物质手段。行销四川内地的茶叶，则由买茶场将收买园户的茶叶，取息十分之三，直接卖给商人，准予贩行川峡四路充民用食茶，但不得与少数民族交易。
南宋高宗建炎二年(1128)赵开又废除了行销四川内地茶叶的官买官卖，行茶引法，准允商人买引向园户买茶出售。至此，除茶马法所需的茶叶仍由官买官卖外，其余都实行商买商卖的茶叶专卖制度。
宋朝的茶叶专卖制度已相当完备。凡违犯引法规定的条款，都要受到没收茶货及笞、杖、徒、流的刑罚。伪造茶引和结伙持杖贸易私茶，遇官司擒捕反抗者处死。无引私茶许人告捕，官司给赏。官吏违法徇私，亦依法治罪。这种茶叶专卖制度大大增加了国家财政收入，又解决了战马来源，对维护两宋王朝政治、经济、军事利益都起了重要作用，故为后代封建王朝所继承和发展。
古代穷人买不起盐，那他们吃什么呢
盐，放在今天是一个非常不起眼的东西，除了平时养生频道、医学大V偶尔会发一两篇倡导低钠少盐的文章
