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海明威如何在《老人与海》中用极简的词汇展现语言魅力的
您好！谢谢邀请！1951年美国作家海明威在古巴创作的中篇小说《老人与海》曾经凭借“精通叙事艺术，以及对当代文体风格之影响”于1954年得到过诺贝尔文学奖和其他大奖等殊荣，速度之快，成绩斐然，令他声名大振。但是他的极简风格被很多人所不解，同时更被很多人所喜爱。在这部优秀作品里他的经典名句有很多很多，相信大家跟我一样的很喜欢:（1）人不抱希望是很傻的。（2）生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。（3）不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（4）现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。（5）每一天都是一个新的日子，走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了……
海明威在《老人与海》中的对话是怎么体现出个人英雄主义的
个人英雄主义是美国文化的重要组成部分，他们坚信个人价值的实现和人性的自由是至上、不容侵犯的。
《老人与海》中的桑地亚哥著名的一句话是“一个人并不是生来要被打败的。人可以被毁灭，但不能给打败。”体现了一种特有的硬汉精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量，是最好的个人英雄主义精神的阐释。
首先，桑地亚哥连续八十四天没有打到鱼，但他毫不气馁，坚持不懈，终于在后三天打到了一千多英磅的马林鱼。在桑地亚哥在与大马林鱼搏斗的过程中，上演了一幕诠释生命与尊严的唯美大剧，桑提亚哥在精疲力竭的状态下，依然以近于呻吟的声音为自己呐喊:“拽吧，手啊。稳住，腿，替我撑下去。绝对不要昏过去，这次我一定要把他拽过来。”自己给自己鼓劲，自己给自己力量，终于把马林鱼制服。
然后，在与鲨鱼先后六次的搏斗中，更是体现了个人英雄主义精神。在与鲨鱼群进行殊死战斗的境况中，老人在精疲力竭的情况下，仍然拖着伤残的身躯，与残暴的鲨鱼展开了一场力量悬殊、注定失败的战斗。没有武器，船桨、鱼叉、小刀都就地取材用上了。虽然桑提亚哥在与暴力世界的较量中失败了，但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”虽然他最后只是拖着马林鱼的空壳回到家中，自己也满身伤痕，精疲力尽，收获空空，但他是精神上的胜利者！
在睡梦中，小孩还在陪伴着他，他也正在梦见狮子。 这是对未来胜利的向往，是对人的精神力量的进一步肯定。老人桑地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。
海明威的《老人与海》和余华的《活着》中的主人公到最后都是一无所获，有何区别吗
我是文子心语，我来回答这个问题：
一、 先看世界名著《老人与海》
《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一部中篇小说，围绕着一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗而展开的故事，该作奠定了海明威在世界文学中的突出地位。这部小说1954年获得诺贝尔文学奖。
简单的故事，普通的老人，一片大海，一条马林鱼。可是战利品的血腥味引来了成群的鲨鱼，精疲力竭的老人与鲨鱼进行了殊死的搏斗。最后，老人赶走了鲨鱼，却只拖回了一副鱼骨头！
读《老人与海》感悟有二：
A、领受失败，但不失希望：圣地亚哥连续84天空手而归，一个连鱼都捕捉不到的渔夫，能算做渔夫吗？在别人眼里他是一个“失败者”。在第85天，他依然倔犟地坚持驶向远方的大海。这种举动，需要一种“知其不可为而为之”的勇气。其实《老人与海》的主角不是圣地亚哥，而是让他衰老、让他贫困、让他疲惫、让他无助、让他84天一无所获，让他在海上看到希望捕获了他从未见过的大鱼，让他遭遇鲨鱼围攻后顿时一无所有，让他的大魚变成嶙峋白骨的命运之手。回到现实，我们每个人都在“命运”的统治之下，而且绝大多数人的努力也许会徒劳无益，重点在于，我们都可能领受失败的结果，但我们仍然憧憬着希望的曙光：一个人可以失败，甚至于死亡，但不能被击败！被他人、被自己！
B、无法摧毁的英勇意志：圣地亚哥在海上的三天足以惊心动魄，足以考验老人的体力、耐力、意志和勇敢。海上漂泊，第三天则是老人一生中最大的机遇和遭遇：捕获马林魚一一遭遇鲨鱼一一殊死搏斗一一到一无所获。跌荡起伏、生死攸关全在这一夜之中。老人有两条路可以选择，扔下大鱼死里逃生，保卫成果死不相送。老人选择了后者，在这场老人与鲨鱼的殊死较量中，老人付出了全部：体力、意志和勇气。“我要跟你奉陪到死”这句夹杂在大海的咆哮声中的呐喊，也喊出了老人一生活着的信念和勇气。鲨鱼被赶跑，老人只拖回一副魚骨。如题主所言：圣地亚哥是一无所获。但他却证明了自己：他不是失败者。回到现实，在人生所有的博弈中，收获固然美好，但精彩永远蕴藏在过程之中。
二、再看《活着》：一部不需要书签的经典小说。
《活着》是余华在转型期完成的一部作品，通过一个苦难堆砌的悲剧故事，讲述了一个成年人寓言，让人悟出了都能读懂的人生道理，也传递给读者最朴素的人生态度。《活着》讲述了福贵亡家、丧妻、丧女以及白发人送黑发人的一生。作品少有煽情的情节，每一个人物的离去都是短短数语，这是余华笔触中残忍的一面，他使每个读者都感受到了亲人死去时的无助和麻木。虽无煽情和渲染，但读来却异常沉重！
余华曾在《活着》的自序中写道：……这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。写作的过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活看。正如作者所说，小说的主人公福贵有着对苦难异于常人的承受能力和乐观态度。他的一生大起大落，亲人一个个离他而去，当福贵风烛残年时，只有一个老牛陪着他。福贵的一生正如他唱到的那样：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
从地主少爷到贫苦百姓的转变，使得福贵从幼稚变为成熟，这场变故给他带来了人生最宝贵的财富。此后的生活无论多艰辛贫苦，他也懂得为了身边的亲人坚强地活着。因此，失去亲人的福贵可以背负起接踵而至的打击，也拥有了对抗挫折的勇气。老年的福贵无牵无挂，他的心境正如他在耕田时喊出的歌谣：皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去！
三、圣地亚哥和福贵的同与不同
海明威和余华及他们的作品都亨誉海内外。圣地亚哥和福贵也都是作家笔下刻画的非常成功的人物。一个渔夫、一个农夫，同是饱尝人生艰辛和饥苦的民众小人物，两人的苦难命运，似乎都在揭示着人类向死而生这一悲剧主题：只要活着，就得承受苦难。
苦难似乎是注定的，但人类对苦难的对抗则具有各自的相对性。
A、坚韧地接受生命的无常。
除了年轻时的挥霍无度，福贵在漫长的人生中没有主动犯错，却要终日承受无休止的苦难，而那些因苦难带来的痛苦因岁月的流逝而变得平淡；更由于作者所叙述的人与人之间博大的温情，使得苦难和温情并包，最后烘托出福贵没有控诉，没有眼泪，接受生命苦难的平和态度。
圣地亚哥在陷入饥寒交迫、疲惫不堪的境况中都不曾服输，即使他的努力看起来意义不大。小说的核心情节是打鱼，但对老人来说，这並不仅是谋生的手段，而是人生争斗的一种象征。老人超越苦难的根本动力和原因来自于坚韧执着的意志和人格尊严。他出深海打鱼不仅仅是现实生活的物质需求，更是战胜生命的极端方式。
B、中西方不同的苦难抗争形式反映出的内涵，
余华在《活着》的自叙中提到，写作的起源是因为一个历经坎坷却乐观生活的老黑奴。通过《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。福贵的人生哲学更偏向于道家提倡的“无为”，坚韧地用乐观心灵承受，苦难就不能将他击倒。比较圣地亚哥，福贵的抗争形式更相对保守、消极。而受海洋文明文化熏陶下的西方人，提倡对神和对自己的负责，不必时刻活在大的群体当中，圣地亚哥与鲨鱼的争斗，更多地体现了他自己的不服输，存在才是被感知。西
