我个人的想法,不代表别人,
这几年的故乡,路修在危房边上,
推了麦子一片,没人管,
路上没能走大车,
他们欺负老人。
我真的没理他,只有一句话,
人在做,天在看。
他们家里家外都出事了,
每个人相遇是缘,
应该好好争惜,
来自不易的友谊。
人生有时是逆境,
过了这个坎,
柳暗花明又一村。
懂的了争惜。
逆境能使人更好的成熟,
对于一种能够促使我们成熟的境况,
我们为什么不争惜呢?
逆境有如逆水行舟。
当划过了一段最艰难的河道
之后,
我们常能感到一种放舟千里,
直奔大海的气势与喜悦。
以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!孔子说的。
最早是老子说的这样的话,语出:《老子》六十三章
........
作为“无为”,从事“无事”,体味“无味”。大起于小,多出于少,以德报怨。解难于易,为大于细。天下难事,必从易作起;天下大事,必从细作起。由于圣人始终不自为大,所以能成其大。轻诺者必寡信,多易者必多难,由于圣人总是从难处着想,所以始终无难。
“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。”这句话见于老子《道德经》第六十三章,故很多人认为是老子提出的,理解为老子或道家的主张。现代有学者经研究证明《道德经》中存在错简,此说并非老子原意。
“以德报怨”也见于儒家经典。《论语?宪问》:“或曰:‘以德报怨’何如?子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”“德”,恩惠的意思。“以德报怨”的原义即是以恩惠回报怨恨。孔子反问:“何以报德?”实质上是对“以德报怨”的否定。《论语注疏》:“此章论酬恩报怨之法也。‘或曰:以德报怨,何如’者, 或人之意,欲人犯而不校,故问。孔子曰:‘以恩德报仇怨,何如?’‘子曰:何以报德’者,孔子答言,若报怨既用德,若受人恩惠之德,不知何以报之也,‘以直报怨,以德报德’者,既不许或人以德报怨,故陈其正法,言当以直道报仇怨,以恩德报德也。”
自此以后,古代学者大多同意孔子的见解,不赞成“以德报怨”。如《论语集注》:“或人所称今见老子书。德,谓恩惠也。言于其所怨既以德报之矣,则人之有德于我者又将何以报之乎?于其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私,所谓直也。于其所德者,则必以德报之,不可忘也。”
我是历史小明王,我来回答。
“以德报怨”其实真正的含义是别人用德来对你,你就得用德来回报对方,如果别人以怨对你,你必须以怨回给对方,如果别人以怨对你而你想用爱去感化对方,这是完全的圣母行为,而且会让对方得寸进尺。
我刚著名思想教育家孔子就曾经举例说明过,如果你以德报怨那又怎么样对待以德报德呢?弟子问孔子说有人打我了,我不还手而且想用爱来感化对方,孔子说你这样怎么能行呢?别人伤害了你就要以直报怨,怎么对你的就怎么还回去,这才是正确的操作。
俗话说得好,人善被人欺,这就是告诉你如果太过软弱就会让对方以为你好欺负而变本加厉,人性都是贪婪的,在攻击一方不受到任何威胁的情况下,他的本能就会提醒他可以继续欺负你,所以不要当老实人,更不要充当圣母婊。
孔孟之道,只能治国不能安邦!所以毛主席有过批孔孟之道。安邦你就要比拳头讲实力不能墨守成规,中国在美国画得条条框框里拼命工作!不也得受到打压遏制霸凌围剿置死地而后快吗?
以直报怨,出自 《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”指以公平正直的态度对待伤害自己的人。
以德报怨,至少是是非不分,甚至是鼓励坏人做坏事,因为他非但没有得到惩罚,反而还受到德报,那为什么不坚持做坏事呢?
捷克我们本不该援助他们,这次刚刚从我国运走3000万只口罩,国内立马就抢了我侨胞仓库中口罩等。他们感恩吗?他们没有感恩文化,只有从林法则。一厢情愿地用自已的作事风格,思维方式,价值观念想象成别人也会如此作为,真是愚不可及。
以德报怨,实质就是脑残!祸害自巳,让人笑话。
快快丢了这千年前的封建糟粕吧。
以德报怨,它的意思是指不记别人不好的地方,反而还会给她好处,我想它的含义指的是要有宽容心仁心!用恩惠回报怨恨!
谢谢邀请! 试答一下“以德报怨,何以报德。你怎么理解?”。以本人看来:对于“以德报怨”者,敬而远之是最好报德了!
在世界上不能被人理解或被人排斥,是多么正常的事情!其实能被人反对也是一种享受!每个人都可能受此困扰,可能是一种暂时的无奈,也可能永久的无奈。
其实只要你以德报人,不管是得到了什么样的以德报怨!都不要太在意暂时的现象,要给人以理解的时间,不用你做出举措,天地会给他作出自我惩罚!
结论:`以德报怨’是无知或权私欲太重的人所为!如果你是以德待人,让他人自己继续去感悟去实践,也算是对你报德了!
谢大家观看!
这句话出自《论语 宪问》:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’
类似的问题,在同时代另一位伟人论著中也有提及。《老子》第七十九章亦有类似说法,“报怨以德,安可以为善?”
孔夫子的以直抱怨,后世一般有两种解释。
1:以直报怨的直指的是正直,是道理。别人对我好,我要同样对人好。别人对我恶,我要用道理回应。类似于现在别人伤害了我,我要报警抓他,法律该怎么判就怎么判。
2:直是对等的执行,别人敢伤害我,就同样打回去。
孔夫子的儒是一个很激烈儒,非常具有早期的社会的刚烈作风。只是后世的儒生,为了自己的利益,不停的曲解夫子的原话原意