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农村人所说的“替头闺女”是何意，怎么看待这种现象
替头现象发生于农村，解放前比比皆是，现在这种现象随着社会制度的优越而彻底覆灭，女人才真正获得了婚姻自由。
不要说是旧社会，就是土地下放那年，我村就出现了“替头”的一桩事。
老田生有两子，大儿子长得貌比潘安，玉面红唇，相貌堂堂，十七岁就结了婚；二儿子却相反，鼻梁塌陷，两只眼一大一小，生性憨厚，只有别人指挥，才会去做事情；三十多了，还是寡公一枚。父母年龄越来越大，看着二儿子依然单身，心里焦急的厉害，但又无计可施，毕竟姑娘家是不会用着自家丑儿子的。正在焦头烂额时，家里来了一个媒人。
听说是给二儿子讲媳妇来了，二老高兴的不得了，连忙拿出家里最好吃的菜招待了媒人。媒人这才把女子的信息告诉了老田二老。
原来在煤炭坡（非常贫穷和僻远）那边，有个大姑娘，家里贫穷的连碗都不得一个完整的，七八姊妹，经常饥一顿饱一顿的，只想嫁到大地方来，吃上饱饭。一次在赶场时，大姑娘无意中把自己的想法告诉了媒婆，媒婆大喜，就一口答应下来，帮她寻亲。
媒婆把那姑娘的心愿给田家老太说了，田老太迫不及待要让二儿子当天就去讲媳妇。可媒人说，叫老二去，怕姑娘看不惯他的长相，不同意，事就不好办，不如让大儿子冒替二儿子，见面准能成功的。
田老太慌忙喊来大儿子，把媒婆的主意说给了他听。大儿子一向孝顺，就答应了母亲和媒人的要求。
事不宜迟，大儿子买了三盒饼干（那时讲媳妇的见面礼），匆匆忙忙来到煤炭坡。姑娘父母和姑娘见了未来的女婿一表人才，欢喜的不得了，马上答应了这门亲事。姑娘妈妈催着媒人，叫赶快把亲事办了。
以后的日子，姑娘也来过田家几次，每次二儿子不出面，都是大儿子出来应付。转眼，田家人终于要办事了，在大家的帮忙下，田家雇了一匹马，去把姑娘接了过来。田家二儿子听了父母的招呼，早就在新房里坐着，而大儿子却和姑娘拜堂成亲，故意拖着时间，等到天黑时才送新娘入进洞房。
那时，屯堡人新婚之夜是不兴点灯的，姑娘进了洞房后，大儿子悄悄溜了出来，把戏让兄弟演下去。二儿子虽说憨厚，但新媳妇就在身旁，迫不及待地就把姑娘抱在怀里，完成了夫妻之事。
第二天，当姑娘看到身边睡着一个丑男人时，马上明白了事情的原委（替头的事也许她听说过）。马上大喊大叫，哭喊起来。媒人忙去劝说，说不这样，婚姻就不会成功；看惯了，就不觉得难看。二儿子也吞吞吐吐的说，你是我的了，从此以后，你叫我做什么，我就做什么。
那时的农村姑娘，第一次给了谁，终生也就属于谁，她没有办法，只好接受了事实。也没有向公安局报案，和老二生活至今，如今已六十多岁了。但家里农活都是男人做，她只是带孩子而已。
替头是一种丑恶现象，也就是张冠李戴，冒名顶替别人去完成自己的事。现在已绝迹，大家再也不会看到了，也不想看到。
南明永历朝的时候，孙可望跟李定国之间的矛盾，实质原因是什么
实质原因就是权力斗争
李定国则坚持要联明抗清；而且，加入南明永历朝廷以后，李定国就抛弃了农民军的立场，矢志不渝地效忠永历皇帝。李定国对永历皇帝的忠诚，让孙可望大为不满。农民起义军领导人之间固有的倾轧因素。
这一方面，远的不说，孙可望、李定国的上一辈中，李自成杀了罗汝才；张献忠与李自成相互都想除掉对方。作为大西农民军的高级将领，孙可望与李定国也不例外。从张献忠时期开始，孙可望就位居诸将之首，是领头大哥；可李定国对孙可望一直是不服气的。联明抗清以后，孙可望主持大政，对清军展开大反击。李定国“两蹶名王，天下震动”，从此，李定国声名卓著，风头甚至达到了与孙可望并驾齐驱之势.
有一个成语叫什么屈尊
屈尊纡贵：qū zūn yū guì，指旧时代地位高贵的人自己降低身份俯就地位低的人。纡，曲折，在这里和“屈”同义，有受屈之意。
屈尊就卑：qū zūn jiù bēi，原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
屈尊下顾：qū zūn xià ɡù，降低了身份来观察民情。屈尊,降低身份俯就。
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