太平天国起义领导核心中,冯云山被封为天王洪秀全（1814～1864）东王杨秀清（1821～1856）西王肖朝贵南王冯云山（1822—1852） 北王韦昌辉（1823～1856）太平天国天王洪秀全（1814～1864） 太平天国创建者及思想指导者,清道光二十五年（1845年）加入由冯云山组织的紫荆山拜上帝会,肖朝贵向天王洪秀全献策：长沙清军兵单力薄,太平天国西王肖朝贵 肖朝贵,翼王石达开（1831～1863）英王陈玉成（1837～1862）忠王李秀成（1823～1864）太平天国起义的核心领导人中,冯云山被封为:冯云山（1815年至1852年）嘲笑天国“南方国王”,肖朝贵在协助洪秀全动员、鼓舞和指挥太平军英勇杀敌中,1852年（清咸丰二年）4月5日,石达开留京协助洪秀全、杨秀清处理军政要务。

太平天国起义领导核心中,冯云山被封为

天王洪秀全（1814～1864）东王杨秀清（1821～1856）西王肖朝贵南王冯云山（1822—1852） 北王韦昌辉（1823～1856）太平天国天王洪秀全（1814～1864） 太平天国创建者及思想指导者。原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。 道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。咸丰三年定都南京，称天京。颁《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐。八年，因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”，遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨。韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王石达开主政。 次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，度过难关。同治二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝。洪秀全拒绝李秀成突围之议，固守天京。三年四月病卒。所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中。太平天国东王杨秀清（1821～1856） 太平天国前期领导人之一。广平桂平人。道光二十四年（1844）入拜上帝会。二十七年冯云山被捕，洪秀全外出未归，他假托代天父传言，主持拜上帝会事务。后与洪秀全、冯云山结为兄弟，称天父第四子。金田起义后为左辅正军师，领中军主将。封东王，称九千岁，掌握军政，节制诸王。他是起义军前期的实际指挥者，曾指挥太平军成功地突围永安，攻克武昌、汉口、汉阳等重镇。 太平天国定都天京（今江苏南京）后，他又筹划、组织了太平军第一次西征和北伐诸战役，并以其名义与英国公使通信，宣布太平天国的外交政策。他战功显赫，位高权重。因居功骄横与天王洪秀全矛盾加剧。咸丰六年（1856），在太平军连破清军江北、江南大营后，他逼洪秀全封他为万岁（一说未逼封）。洪秀全遂下密诏（一说无密诏）令领兵在外的韦昌辉、石达开等返天京除杨。韦昌辉率部抵天京后，突袭东王府，诛杀杨秀清全家。而后又有意扩大事态，诛戮杨秀清部属二万余人，逼走石达开，使太平天国元气大伤，史称天京事变。事后不久，洪秀全在诛杀韦昌辉以后，追念杨秀清前功，将其死日定为“东王升天节”以志怀念。太平天国西王肖朝贵 肖朝贵，生于清嘉庆末年，壮族，武宣县河马乡下武兰村人。清道光二十五年（1845年）加入由冯云山组织的紫荆山拜上帝会。后到壮、汉、瑶各族人民中去宣传拜上帝会的教义和好处，串连发动各族群众人会。 道光二十八年（1848年），紫荆山拜上帝会从秘密活动转入公开斗争，提出“同衣同食”、“把天堂搬到人问”口号，英勇地向封建统治挑战。地方官吏和土豪劣绅十分仇视和恐惧。土豪王作新勾结桂平县官府逮捕冯云山、逼走洪秀全后，扬言“杀绝拜上帝佬”。拜上帝会一时群龙无首，肖朝贵和杨秀清挺身而出，组织民众增强团结，安定人心。并发动烧炭工人捐集了几百串钱，疏通官府营救冯云山出狱。 金田起义前夕，肖朝贵回武宣家乡招集会众，并动员同族兄弟参加起义。他断然自毁庐舍，表示破斧沉舟，义无反顾的反清革命决心。在肖朝贵的带动下，群众踊跃参加团营。1851年（清咸丰元年）1月11日，爆发了金田起义，建立了太平天国，肖朝贵是起义的主要领导人之一。3月18日，他在武宣东乡代天兄传言，针对当时军事给养困难和太平军内部有动摇、开小差的情况，教育太平军广大将士恪守天条命令，和睦团结，互相帮助。扎营不得入村搜索财物，打仗不得临阵退缩，缴获银元不得私分，特别强调要同心同力打江山。在武宣东乡的会战中，太平军大败清军，取得了金田起义以来最大的胜利。肖朝贵在协助洪秀全动员、鼓舞和指挥太平军英勇杀敌中，起了重要的作用。3月23日，洪秀全在东乡登极称天王，封五军主将，肖朝贵为右弼正军师、前军主将，仅次于洪秀全、杨秀清而居第三位。从此，肖朝贵担负着率领太平军主力部队的重任，转战千里，功勋卓著。1851年7月，太平军撤离武宣、象州，回师紫荆、金田。清军纠集3万兵力，分两路南北夹击太平军，太平军被包围在金田、莫村的狭小地区内，形势危急，少数人叛变。7月13日，肖朝贵在莫村配合杨秀清又一次代天兄传言，严厉斥责一些人“各为私，不公心，不忠心”。激励将士团结，忠于革命，鼓舞士气，反对叛逃。由于太平天国军民的努力，度过了难关，转危为安。9月中旬，太平军突围到平南县的思旺圩。15日，清广西提督向荣绕道人平南的官村，扎营数十座，企图拦截太平军的去路。肖朝贵率领的前军和冯云山率领的后军密切配合，乘向荣立足未稳，以迅雷不及掩耳之势，对其发起突然袭击。向荣措手不及，阵脚大乱，几乎全军覆没，将领毙命一二十人，大批粮草军械成了太平军的战利品。平南官村大捷，为太平军胜利进军扫清道路。9月25日，肖朝贵指挥罗大纲率领前锋，以声东击西的战术，一举攻下永安州（今蒙山县城）。太平军在永安半年中，进行休整和加强农民政权建设，肖朝贵驻扎州城西面二里的寇岭炮台上，指挥太平军的主力部队在西线战场上多次打败清军的军事“围剿”。同年12月17日，天王洪秀全为了表彰“同打江山”的功臣，加封肖朝贵为西王、八千岁。1852年（清咸丰二年）4月5日，太平军从永安突围北上，肖朝贵督率太平军几千人担负着反击清军追袭的重任。4月7日，清广州副都统乌兰泰率大军尾随追来。肖朝贵和南王冯云山奉命反击。4月8日，乌兰泰率清军来犯，太平军居高临下，发动凌厉攻势，歼灭清军四五千人。清将长瑞等四总兵毙命。乌兰泰堕崖受伤，仅以身免。清军在广西的主力基本被打垮。太平军乘胜北上，一路势如破竹。1852年夏，太平军从桂北全州进入湖南期间，东王杨秀清、西王肖朝贵联名发布了《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等几篇重要檄文。猛烈抨击清朝的倒行逆施，列举了官僚地主盘剥民脂民膏的罪状。宣告了清朝“妖运告终”，“天下一家，共享太平”的新世界来临。动员广大人民大力支援革命，号召清官兵认清形势，弃暗投明，共同反清，“同享太平之乐”。这几篇檄文，旗帜鲜明，气势磅礴，对团结人民、孤立敌人、推动革命的胜利，起了重要的宣传鼓动作用。肖朝贵统帅前军，出广西、入湖南，“所攻必克”，节节胜利，连克道州、桂阳、安仁、攸县，7月25日攻破醴陵，充实了军需给养。这时，肖朝贵向天王洪秀全献策：长沙清军兵单力薄，如果拨数千精兵，神速攻袭，垂手可得。洪秀全采纳了肖朝贵的建议，即命肖朝贵率军督战。1852年7月27日，肖朝贵率军直奔长沙，在石马铺一战告捷，大败清军。然后亲率曾水源、林凤祥、李开芳等几位猛将，领兵在离长沙十里处扎营，准备攻城。长沙守将罗绕典事先得报，不与肖朝贵交锋，只紧闭城门不出，命令城里8000清兵按兵不动。肖朝贵在胜利面前，骄兵疾进，又远离了太平军的后续部队，孤军深入。结果，由于兵力单薄，不能合围长沙，只好占据城南外的妙高峰、鳌山庙，抢修工事，以作侧面攻城。这时，长沙清兵增至10万之众，清将江忠源率援军赶到，占据城南高地天心阁和蔡公坟两地，夹击太平军。7月28日，肖朝贵在后军不继的不利形势下，拔队攻城。当天上午，双方激战几小时，肖朝贵指挥太平军连破清方营盘多座，乘胜推进七八里，杀死杀伤清方将官数十人、清兵2000多人，缴获火药4000余担，以及大小火炮和军粮无数。但是，太平军付出了重大的代价，局部的胜利无法扭转整个战局，长沙仍无法攻下。7月29日，肖朝贵亲带卫队临阵指挥。他“勇猛刚强，冲锋第一”，挥刀往来，呼号激烈。正当与敌混战中，他不幸被清军发炮击中，洞穿胸部，血流如注，但他视死如归，在临难时还对太平军将士说：“攻取长沙，有进无退。我今天马革裹尸，上登天堂，也是如愿的。”最后，他壮烈牺牲，时年仅30余岁。太平天国南王冯云山（1822—1852） 冯云山（1822—1852）太平天国领导人之一。广东花县人。又名乙龙。自幼习诵经史，博览诸书，但屡试不第，执教村塾。1843年（道光二十三年）7月，与洪秀全创建拜上帝会。次年与洪秀全到广西贵县发展会众。同年9月只身入桂平紫荆山区，充当雇工，塾师，在烧炭工人和贫苦农民中宣传拜上帝教，发展会众，吸收杨秀清、萧朝贵等山区农民。烧炭工人3000余人参加，为太平天国运动奠定了组织基础。1847年秋，洪秀全来紫荆山区后，协助洪设立拜上帝会总机关，参与制订“十款天条”和各种仪式。1848年1月，因遭劣绅控告，在桂平被捕入狱，在狱中坚贞不屈。同年10月经营救出狱后，积极协助洪秀全筹划武装起义。1851年金田起义时，任前导副军师，领后军主将。12月，在永安（今蒙山）封为南王、七千岁。太平天国军制、官制、礼制、历法等均出自其手。1852年6月，进攻全州时中炮受伤，