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人应该是得到满足才快乐，还是快乐了才会满足呢
答:不同的人快乐也不同。
粗浅的人是得到快乐就满足。
精细的人是满足了才快乐。
所以，世界观不同，处事的方法也不同。
什么人容易满足你怎么看
什么人容易满足？你怎么看？
这个没有定义，看对谁而言，对于一个沿街乞讨的乞丐，有饭吃，他就很满足，一个居无定所的人，有一个安身立命的地方就会知足，一个重症患者盼望自己快点好起来，只要身体健康了他就会满足。一个生命垂危的人，活着就知足。其实生活就这么简单，一个与世无争心态好的人，就是那种知足常乐的人，这样的人对生活总是很满足！
普通人如何满足自己的欲望
人不可能没有需要，尤其处在纷繁复杂的互联网时代，人们的需求更是空前旺盛。
在这样的情况下，我们如何明确自己的需要，如何满足自己的需要？如何在满足需要的同时不留后患？为了解开这些问题，我们先来看一张图。
这张图是什么呢？它是《易经》中的第五卦：需卦。这一卦讲的是面对需求，我们应该怎么办。
需卦上半部分为水为坎。
竖起来就是古代象形文字的“水”。所以需的上半部分代表水。
需卦的下半部分大家就更熟悉了，就是八卦里的天，即乾，也是我们常说的乾坤的乾。
乾坤就是天地，所以乾代表天。这样我们就知道了，需卦上水下天，称为水天需。
那么问题来了，这跟我们的需求有什么关系？又能给我们什么启示？大家接着往下看。
1、需卦，需要等待
需卦象征水在天上，那什么水会在天上？雨水。一个地方如果长期不下雨，万物得不到滋养，就寸草不生，人也活不下去。
以前国家碰到大旱之年，连九五之尊的皇帝都得不远千里上泰山祭天祈雨，祈求风调雨顺，以使国泰民安。否则民不聊生，必然四处揭竿而起，皇朝岌岌可危。
既然雨水如此重要，又是如何形成的？大家如果有机会到长白山，去看看天池，会看到那个云是一层一层地从地面飞上天去，积压得够多的时候就变水了。
云上于天就告诉我们要等待雨水，要等云积得厚一点，才会变成雨，才会掉下来，这就需要等待。这就告诉我们“需”有一个很重要的意义，叫等待。
我们要告诉小孩子，尽管现在天上乌云密布，但我们把手伸出来看看，发现还是没有雨，这是因为时间还没有到，我们要再等等。
人也是一样，怎么可以说要就要？但我们现在都是说要就要，小孩子说：“我要喝水”恨不得马上就到口了。这就是只知道水会到口，但是不知道水怎么到口的。如果我们没教育好，他长大以后就会有这方面的情绪问题。
问题出在哪里？妈妈喂小孩的时候，把食物吹凉了，自己还要试试温度，然后再送到婴儿的嘴边。这就在告诉小孩子：你想要，东西就在嘴巴上，那就糟糕了，将来小孩子就很性急，要不到就哭，不给就闹，到时候父母就拿他没有办法了。
我们应该让小孩从小就知道，食物到他的嘴巴有一个过程，需要一段时间和很多人的用心在里面，这样他就懂得做任何事情都要忍耐一段时间，并且一定要有时间的观念。
但是等待的时候不要急，我们都知道中国有一位得到诺贝尔奖的物理学家，叫做李政道。李政道先生当年提出论文的时候，评审的过程是蛮漫长的。他就卜了个卦，关于李政道先生卜卦是有记录的，他卜了一个需卦，他就知道自己要等待。
老实讲，懂得《易经》的人就知道，审得越快就表示越危险，因为评委看不上，才会很快就给结果，审得越久就表示越有希望，因为评委会考虑这个有没有道理。
当我们等待的时候，要让自己放轻松一点，平和一点，与其站在门口等，不如坐下来喝口茶，煮几个好菜跟朋友分享，那么等待的时间会相当的愉快。
同样的道理，卜卦卜到需卦，只会苦苦地等，只会紧张地等，那还不如不卜。卜出需卦，就要知道：我不要急，我安排自己的生活，稳定自己的情绪，跟朋友借这个机会聊聊天。这才叫高明。
卜卦不要去问吉凶，但问自己怎么样去安度、去克服，因为该要的还是要要，那是合理的需求，如果碰到不该要的就放弃，要舍。但是该舍才舍，不该舍还是要要，因为需要需要就是要。
2、需卦，需要付出
水不仅能滋润万物，还隐含着危险。有人说水能滋养我们，怎么会危险？但是我们看看新闻，就会发现每年都会溺死很多人，何况喝水都有呛着的时候。
这就告诉我们，任何人一有需要的念头，就要承担相当的风险，付出相当的代价，不是消耗时间就是消耗体力，还可能是财产等等。因为水要在低洼的地方聚集，而低洼的地方就是“欠土”，所以在《易经》里需卦的上半部分就叫“坎”。坎代表水，水又隐含风险，这就是警示我们，叫做险在前。
既然有危险，我们应该如何避免？需卦的卦辞给出了指示：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”就是说，一个人有了需要，要心怀诚信，不要随便开口向人家要东西，不要随便地产生很多欲望，否则就不诚信了，不诚信最后是自己吃亏。
假定一个人很诚信，要多少拿多少，不多要，合理的才要，不合理的就不要，没有多多益善的观念，这个人就会光亨。
什么叫光亨？光就是阳光普照大地，所以光亨指的是很普遍的，很广大的亨通。我们看到一个守分、洁身自爱、能够节制自己欲望的人，不论到哪里都是受欢迎的，没有人怕他。而一个很贪心、看到什么都要的人，谁看了都怕。
做一个人，如果你的欲望，尤其是不正当的欲望太多，就会让人家产生一种想法，就是跟你接近，他一定吃亏，于是他只要接近你，他就会先吃掉你，那这个人就什么诚信都没有了，就什么前景都没有了，路就会越走越窄，搞到最后孤家寡人一个。就像如今的美国总统特朗普，特别“不靠谱”，所以让美国的国家信用降到历史的最低点！
应该怎么办呢？不该要的，敬谢不收；只要自己该要的部分，而且不要浪费。这样无论到哪里人家都不怕我们，人家都欢迎我们，就光亨。光亨又守正，而且长期这样做，我们就吉祥了。
这样不管到哪里去，都会克服万难，获得很顺利的成果，就算渡过波涛汹涌的大川大河，也是有利的，所以卦辞最后说：“利涉大川”，这在《易经》中常用来表示经历危险而能逢凶化吉。
3、需卦，需有节制
合理的需要可以促进人类的发展，过度的欲望则会导致痛苦的产生。因此古人云：知足者常乐。
但在物欲横流的当代社会，人们往往无节制地要求欲望得到满足，这是为何？因为我们对于自己真正需要什么，是不清楚的，是蒙蔽的。
很多人常常要什么东西很急很急，结果给了他以后，他才知道这不是自己要的，自己本来是不需要的，只是因为有“不要白不要”这种错误的观念，才要的。
有的人到商店一看，今天大促清，最后拍卖，只有一折，然后买了一大堆，回家才知道自己根本穿不上，最后只能挂在那里。这种人太多了。
当时认为需要的东西，但是事后才知道那不是自己真正需要的，这就是因为我们的需求有时是盲目的，蒙蔽的。这就需要我们自己有所节制，对自己的欲望做一个合理的规范，对该要和不该要的做一个深入的判断。
很多人买东西都是冲动的，一冲动钱没有了，而且后面一大堆问题：送人，太便宜的还不好意思送，自己又不能用，放在家里占空间，不知道怎么处理，这就是自寻烦恼。
人家看到你这种个性，也会敬而远之，因为害怕你会拉他——那边大拍卖，不买可惜，然后俩人去买了一大堆，然后回去相对苦笑。那怎么会吉祥呢？那怎么会“利涉大川”呢？
做人，要先搞清楚自己需要的是什么，达到可以满足的程度，就不要想得到更多。我们经常看见，很多小孩
