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老子的“敦兮其若朴，旷兮其若谷”怎么解释
鉴于《老子》的写作年代与现在相隔甚远，同时，当时的字义有些与现在并不同，其中或有增、删、改等情况，建议结合上下文、全文的了解其内容，而非断章取义的了解。
此句出处全文：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能晦以理之徐明？熟能浊以静之徐清？熟能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。这一段是老子在描述古代的“仕”这个阶层中的优秀者的样子。
“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容。”
翻译：古代擅长为仕的人，境界微妙通达，高深莫测。正因为此，只能勉强形容一下。
“豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。”
翻译：
谨慎如履薄冰；老子所处位置，冬季的冰的厚度有限。
犹豫的态度就像看见邻居都敬畏；
严谨的时候，就像在别人家做客，遵守礼仪的样子；
轻松的时候，就如春天河川中融化的冰，有激情的样子。
敦兮有解释为敦厚的，个人理解是混敦的敦（山海经中有此用法），与后面虚怀若谷配合。这里指生活态度的朴素、宽厚。
旷兮其若谷：虚怀若谷。实际就是善下，善如水的意思。
混兮其若浊，混沌的一种状态，后世演化为水至清则无鱼。
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(王之涣)登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
“天不生仲尼，万古长如夜”孔子思想现在还有用吗
我是小楼，我来回答这个问题。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家朱熹曾说“天不生仲尼,万古长如夜”，以阐明境界与生命之间的关系：没有崇高精神境界的人的宇宙只是一个混乱，无知的世界。精神境界的存在和高度对生活的意义和影响可以说是巨大的！ “境界”就是经常谈论的人生境界或精神境界，它是一个人对生活的态度，是通过凝聚一个人的过去，现在和未来而形成的整个精神世界。
人的生命是有限的，但是每个人有限的生命的人生意义和价值是不同的。生命的这种不同含义和价值构成了每个人的精神境界。一个人有什么样的生活状态，就对生活有什么样的态度和追求。人生的境界与一个人的财富总量，社会地位水平和名望大小之间没有必然的因果关系。
无论世界如何，在如同日月般的道德明灯指引下，我们的生活都有内在的基础，并且有强烈的求生动机和生存动力，这为我们提供了判断是非善恶的标准。这种共识是一个国家，一个民族，一个宗教和文化赖以生存，继续，发展和超越的基础，而这所有的一切都是孔子思想留给我们的宝贵财富。
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