国家为何不对黑摩的司机用严刑峻法，把他们都抓起来吃牢饭？刘备取得益州后为何要严刑治

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• 国家为何不对黑摩的司机用严刑峻法，把他们都抓起来吃牢饭
• 刘备取得益州后为何要严刑治蜀
• 秦始皇为什么在统一天下以后还要严刑峻法
• 为什么中国人推崇严刑峻法
• 王者荣耀玩家提出最严格的挂机惩罚建议，策划称是严刑峻法，你有什么合理的建议

国家为何不对黑摩的司机用严刑峻法，把他们都抓起来吃牢饭

谢谢你邀请我回答这个问题。国家为什么不把黑摩的抓起来正法，让他们坐牢，吃牢饭？说实在的，对于黑摩的无证无驾照拉客营运严重影响了城市管理的良好秩序，黑摩的出现的地方就是赃、乱、差的表现，是城管严厉打击的对象。同时黑摩的营运是城市中交通事故频发的群体。给城市治安管理和车辆交通肇事带来极大的隐患，往往“马路杀手”由此而滋生。但为什么不把他们抓起来呢？是因为他们也是为生活所迫，挣钱养家糊口，只是他们采取营运方式不同，采取无证照营运拉客是违反了交通管理法，在没发生交通事故前只能收缴车辆，有抗法行为的还被拘留十天半月，没有触犯国家刑法的，不能逮捕，只能以教育为主，罚款为辅，惩治无证照经营者。对已发生交通事故后的处罚程度，有证照拉客营运与无证照拉客营运的，基于无证照营运的黑摩的在城市中的危害在被执行上，后者比前者要严厉得多。

刘备取得益州后为何要严刑治蜀

所谓刘备严刑治蜀，表述并不准确。

正确的说法应该是，刘备诸葛亮严格依法治蜀，实行严格管控。他们所遵循的法律是汉法，而不是严峻的秦法。所以不能说是严刑峻法。

诸葛亮只是执法必严。不管亲近还是疏远，不管士族亲贵，还是普通平民，汉法面前一律平等。有功必赏、有过必罚。一时间风化肃然。

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。《诸葛亮传》

为什么刘备诸葛亮要用这样做呢？

第一，这是维护统治的需要。

刘备之前，由刘璋统治蜀中，史书记载：刘璋暗弱。什么意思？就是刘璋没手段，难以控制蜀中各方势力。由此导致整个社会秩序混乱。而且刘备集团属于外来户，其最上层管理者和一大批中层管理者，都是荆州人士。来到益州进行统治，势必会遭到当地世家豪族的抵触。压制这些豪族，要么就是统统杀光，要么就是严加管束。刘备仁义，选择了后者。用汉法严格监督约束蜀中豪族，从而建立起强有力的统治秩序。

第二，这是诸葛亮施政理念的体现。

诸葛亮是外法内儒。儒家为体，法家为用。用儒家作为根本，行仁政，这就有底线，保证老百姓最低限的生活。但是乱世里要建功立业，就必须建立起崇高的权威和强有力的统治，动员一切能够动员的力量，这就需要法家的严峻手段。两者结合，才能激发整个国家最大的潜力，才有可能中兴汉室。这就是诸葛亮的理念。

秦始皇为什么在统一天下以后还要严刑峻法

秦始皇并未意识到主要矛盾发生的质的变化，

仍然沿用“打天下”的制度，

严刑峻法，

从而酿成了二世而亡的悲剧。

我们先要理解汉初和秦初的区别

秦统一之初不像汉时那样国力衰颓

刘邦统一全国时

天下已经遭受了秦之暴政、秦末农民战争和秦汉争霸等诸多人祸

经济先遭受了极大的破坏

官员出门只能坐牛车

皇帝出门打仗甚至被匈奴给围住

好说歹说才逃了出来

这么一看，汉初不休养生息

那还有什么事可以干呢

对外打仗，打不过

对内打仗，刚打完

修宫殿，修不起

被打成残血只能老老实实回泉水

要不然容易这样

那秦始皇统一的时候呢

上来先志得意满的“功过三皇，地广五帝”

造了一个词“皇帝”

又掳掠六国财宝

那可是六国几百年存下的宝物

国内安定完了去外面走走

南破百越

扩地千里

北击匈奴

却匈奴七百余里

国内还不节制

长城、阿房宫等等一个王朝留下一件

就可以在中国历史上“高人一等”的史诗级建筑

人家几个一块修

从秦朝初期爆发的浓浓国力上看

人家需要节制吗

人家举手投足之间都是土豪气息好不好

这种强大恰恰是秦朝二世而亡的原因

咱的古代政府在完成内部统一之后

要解决的只有三个问题

一是打击外部敌人以保障生产

二是解决内部问题以保障生产

三是改造自然环境以保障生产

这是农耕民族的本性

也是古代我们之所以需要国家的原因

秦始皇呢？

借助高效的行政体系

把国家当成满足自己欲望的工具

宫殿不是不能修

仗不是不能打

但是一旦超过限度就是穷凶极恶

就是无益的消耗

只会把自己推向灭亡

听我说过去文史

秦朝自始至终秉持着法家道路

如果要给秦找到一个官方指导思想

那就是法家思想

有些“罢黜百家，独尊法术”的味道

法家制度在当时，也没有被证明不行

恰恰相反

用法家统一六国的秦

大概会觉得，这条道路是可以永远走下去的道路

韩非子

而法家的理论体系有休养生息的部分吗

很遗憾，没有。

到了那时

法家所构建的理论

是关于建立什么样的君主制度的学问

是关于建立什么样的法律体系的学问

是服务于对外扩张和君主专制的学问

是旧时代的学问

却没有能够革新

指导思想地位也没有人可以撼动

只是在台上等着灭亡

法家未必不能推导出适应大一统时代的理论

未必不能取得现在儒家一样的地位

历史给了它好的条件

给了它第一段封建王朝指导思想的地位

它却没能把握住

最终在汉朝被妖魔化

和秦朝一样

成为暴政的代名词

在“法“的指导下，秦严刑峻法

在思想的指导，名为”秦“的巨人挥动着有力的臂膀

最终轰然倒下

秦的失败，是一种模式的失败，是一种思想的失败

秦，中国封建制度的开拓者

因为没有先人，所以它有些盲目自大

因为史无前例，所以它没有听过类似于

”秦若复爱六国之人“的劝诫

秦的灭亡也是中国向新的时代交的学费

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