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求太宰治<<斜阳>>中“幸福感就是沉入悲哀之河河底闪着微光的金砂”这段话的日文原文
幸福感というものは、悲哀の川の底に沈んで、幽かに光っている砂金のようなものではなかろうか。悲しみの限りを通り过ぎて、不思议な薄明りの気持、あれが幸福感というものならば、陛下も、お母さまも、それから私も、たしかにいま、幸福なのである。
这个是那个日本原文里面复制出来的。
《斜阳》–太宰治
“我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。“
在此，冒昧谈论对《斜阳》乃至太宰治的观点。我读的是林少华的译本。
太宰治中，相比《人间失格》，偏爱《斜阳》。
《斜阳》写于太宰治去世前一年，1947年6月前后。战后身为贵族出身的母亲家道中落，为生计跟女儿和子被迫搬到伊豆的小别墅度日。（暴雨前夕）不久后被征入伍的弟弟直治从南洋回来,每日跟着作家上原过着颓废、花天酒地的生活。与此同时，母亲的身体每况愈下，最后在一儿一女的陪伴下与世长辞。（母亲逝世）母亲死后，和子决定无牵无挂地为爱革命，前去与仰慕的上原求爱，与之发生关系。（爱与革命）次日清晨，弟弟直治于家中自杀，留下一纸遗书描述自己的痛楚与过去。（直治自杀）和子决定对上原与直治的生存方式给予理解，并如愿以偿地怀了孩子，最终，以之递予上原的信作为总结。（和子的信）
太宰治写出斜阳的用意，在于使世人明白战争的罪恶性。与此同时，借由这个主题告白了自己对贵族的自豪与自卑，想要摆脱贵族身份、降临俗世的欲望，即代入进弟弟直治这个角色。用上原来隐射自己过去罪恶的一面，可以说是在作品中加入了自己表面的部分，暴露在世人眼里的部分。用和子这个角色表达自己内心的真我，有血有肉的一面、细腻的、渴望爱的、想要新生（革命）的一面。同时，我认为和子这个角色还表达了太宰治渴望被理解、以及希望的方式。母亲则是太宰治对母爱、母性的渴望，对真正贵族生活的理想情怀，对自己喜欢的、理想中的女性的一种具象化。
章一透过和子的回忆，描述到直治说：“真正的贵族只有母亲一个，我们这样的顶多算个高级乞丐。”正是表达着这种格格不入、虽然身为贵族（有了自豪感）但却无法得到家人的重视（有了隔离感）还依然要背负战后贵族的失落（有了自卑感）。所以直治应该是太宰治的贵族情怀。
自己本身曾多次自杀、吸毒、借钱不还、抛弃未婚妻等等诸多不道德的过去，认为自己有罪。而太宰治的作品又经常表达这种触底反弹，在淤泥中幡然醒悟的心情，以至有了“罪多者，其爱亦深”这种名句。
和子最后的信件表示“不阻止上原继续颓废下去，或许这是他还能活下去的挣扎”，便是证据。他渴望被容纳地活着、渴望被理解地死去。在这点上，如果看穿，便没有“负能量”这一说。我看到的，只是一个热爱生活却望见悲惨的回报、所做选择逐一适得其反、敢于且能够将一个纯粹的自己、真实的人性公之于众的可爱的人。
这样的人，错了吗。如此看来，太宰治就像是为了变成这样而生的、他是一个特殊的人，一个为了让世人知道不要失望而在此告辞的人。
——胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
求太宰治《斜阳》中 我心中的火焰是您点燃的，所以也请您来熄灭它 日文原文
私の心の中の炎はあなたに灯されているので、あなたはそれを消してしまいます。自己写的不是太出格的，仅供参考。
《斜阳》
六年前的某一天，我的心中有了隐约的淡淡彩虹，那不是恋也不是爱，但随着岁月流逝，那彩虹的色彩越来越鲜明，我一次都没有丢失过。
黄昏阵雨后晴空的彩虹不久就会消失在虚无中，但我心中的彩虹不会消失。请您问问那一位，问问那一位，究竟是怎么想我的呢？
如果是雨后晴空彩虹那样，那我也必须把我的彩虹抹去。但是，不把我的生命抹去，我心中的彩虹不可能会消失。——太宰治《斜阳》
作者在对上原的信中深情款款地写出了自己对细田日益深沉的爱恋，而作者却因自己婚外情人的身份陷入了纠结于痛苦，她不可遏止地渴望得到细田的想法，即便细田对她的爱如雨后彩虹般消失，她也依然会坚定地守住心中对他的情感。
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