梦李白·其一原文、翻译及赏析？溪行逢雨与柳中庸和三峡吟这两首诗抒情手法的异

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• 梦李白·其一原文、翻译及赏析
• 溪行逢雨与柳中庸和三峡吟这两首诗抒情手法的异同
• 求关于“枫”的一个很美的古代典故
• 古代诗人为何愿意把绿的说成青的呢
• 青林黑塞的成语典故
• <红楼梦>---请各位解释以下:白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦
• 杜甫 梦李白·其一
• 杜甫诗句魂来枫林青的下一句

梦李白·其一原文、翻译及赏析

　　梦李白二首其一，此诗是一首五言杂体诗，作者是唐代大诗人杜甫，杜甫与李白是很好的朋友的，这首诗表达了作者对李白的崇敬和赞许，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考阅读~！

　　 梦李白二首其一 原文：

　　死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

　　故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

　　魂来枫叶青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

　　落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

　　 梦李白二首其一翻译：

　　为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？ 老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地？ 梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。 明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。

　　 梦李白二首其一字词解释：

　　明：表明。

　　枫林青：指李白所在；

　　关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。

　　落月两句：写梦醒后的’幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。

　　 梦李白二首其一赏析：

　　“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。

　　“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。

　　“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

　　作者资料：

　　杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

溪行逢雨与柳中庸和三峡吟这两首诗抒情手法的异同

《溪行逢雨与柳中庸》是直接抒情，《三峡吟》是间接抒情。

一、《溪行逢雨与柳中庸》

唐代：李端

日落众山昏，萧萧暮雨繁。

那堪两处宿，共听一声猿。

译文

日暮时分，群山淹没在昏暗之中，接着，又有一阵密集的暮雨袭来。

今夜，你我怎能忍受宿于两地却听着同样凄厉的猿鸣。

作者

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

二、《三峡吟》

年代: 宋 作者: 徐照

山水七百里，上有青枫林。

啼猿不自愁，愁落行人心。

译文

长江三峡丽山秀水连绵七百里，两岸广泛地生长着深幽的青枫林。

林中的猿啼声本身没有愁苦之情，愁苦的其实是行人自己的心情。

作者

徐照(?-1211)，字道晖，又字灵晖，自号山民，永嘉(今浙江温州)人。工诗，与同郡徐玑(灵渊)、翁卷(灵舒)、赵师秀(灵秀)并称“永嘉四灵“。终身布衣，未尝仕进，过着田园生活，家境贫寒。以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。有《山民集》，已佚。有《四灵诗集·徐照集》《芳兰轩集》传世。

求关于“枫”的一个很美的古代典故

枫叶的传说
有一位老人和一位少年坐在一棵枫树下的一张长凳上。那是一个秋风瑟瑟的傍晚。带着些许凉意的秋风吹拂着老人依稀的白发和少年的黑发。渐渐地，树上的枫叶飘落得越来越多，有几片飘在老人的膝盖上。老人捡起一片转过头来对少年说：“孩子，你知道枫叶为什么是红的吗？”少年摇摇头。于是老人讲起它的故事。
在很久很久以前，有一对母子住在一座深山里，那里长满枫树，青青翠翠的，非常秀丽。他们有一间温暖的小屋。当晓风吹进小屋时，小鸟就会来到窗前起劲地唱歌，年轻的母亲便带着孩子下地劳作，然后上山摘野果、抓野兔；当夜幕降临时，母亲便给她的孩子讲故事唱歌谣。快乐的日子就这样一天天地过去了，孩子慢慢地长大。突然有一天，孩子觉这座山使他厌倦，除了花草树木，除了飞禽走兽，除了阳光雨露，除了自然的一切，没有其他。他开始讨厌这一切了，却忘记了它们曾经带给他快乐。他不愿再过这样的生活了，但却不知怎样改变这一切。他把自己的不幸归罪于母亲，以往的爱都在这恨中消失了。
可怜的母亲无

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