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对于“寒衣节”，你了解多少
每年农历十月初一是我国的传统节日“寒衣节“，又称“祭祖节“。
寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一日祭扫，纪念逝去的亲人，谓之送寒衣。
相传送寒衣源于秦始皇时期。当时有对夫妻，丈夫范喜良被抓去修筑北疆长城，妻子孟姜女千里寻夫送寒衣。寻到长城脚下，得知丈夫己死被埋于城墙之下，悲痛欲绝，哭倒长城……千百年来这段悲伤的爱情故事广为流传。
“寒衣节“烧纸钱的传说，更是一个精明人促销大捷的美丽传说。
据不完全可靠传说，蔡伦的哥哥蔡莫看到弟弟造低有利可图，夫妻俩也开了一家纸坊，但做出的草纸质量不好，少有人购买，俩口子着急。急中生智，俩人自导自演了一出烧纸化钱还魂一幕，让邻里见到烧纸让他老婆死而复生的妙用。纷纷掏钱买纸……十传十，十传百，不几天他们家堆积草纸被抢购一空。所以每逢送亡灵祭祠先人，就有买些草纸烧灰化钱招亡灵的习俗。
这两个传说一悲一喜，一个送寒衣一个送纸钱，虽都是杜撰的典故，但都是表达对逝去亲人的思念，是一种自我安慰的精神需求，是我们华夏民族表达感恩的一种重要方式。
寒衣时节祭先人，
继承传统不忘恩。
纸烟风送达天堂，
寄银捎书保安康。
有的人在阴历十月一日寒衣节时烧纸，有意义吗你怎么看
阴历的十月一日，是中国的寒衣节。也是继清明节之后，一年内再一次上坟的日子。一大早，我和妻子就吃饭完毕，驱车向邢台县董家沟村而去。
我家的老坟在村北的四里沟旁边，依山傍水，十分秀丽。我爷爷奶奶埋在这里，我的父母亲也是埋在这里的。
我对爷爷奶奶印象不太深，只记得人们说，我奶奶很能干，在农忙时，每天领着我的姑姑和我母亲起五更，睡半夜的在地里干活。
我爷爷是一个干瘦老头，留着长长的胡须。每次吃饭时他都会坐在院子里的天地桌的石凳上，饭菜放在石桌上。别的都没有什么记忆，只记得每一次吃肉时的情境。
爷爷没有牙，吃肉时咬不烂。我们都会等他把肉咀嚼的没有肉味时，就会让给我们吃，尽管如此，我们还是吃的津津有味呢。
我的妈妈很难，一生中养了五男五女十个孩子，别说干活了，就是缝缝补补的就可以让她彻夜难眠了。她平时会把好东西让给我们吃，只是在坐月子时才能吃一点鸡蛋和白面。
那一年，我母亲吃鸡蛋，我就站在一边看，一直呆呆的看。妈妈剥开一个鸡蛋递给了我。我怕被抢一样一下子塞进了嘴里。
也许是吃相太难看了吧，妈妈大声笑了起来。笑着笑着，声音停了下来，再看妈妈时，见她脸上挂满了泪滴。
那时候家里太穷了，大哥上大学，大姐上高中，一家十几口人，就靠父亲一个人挣工分吃饭。父亲一生中，不入党，不入团，只想当个饲养员。因为饲养员等白天牲口出去干活时，他可以有功夫照顾家，并且造肥再挣一份工分。这样下来，他一个人的工分能顶两个人的啊。
看着眼前的袅袅烟火，想起父母的养育之恩，那种思念的心情，还真的会以泪洗面呢？
父母的恩情不能忘，每年给他们烧烧纸，扫扫墓，对绵怀先人，激励后者，有着十分重大的意义呢！
寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同
农村人就站在农村的角度上，来说一说寒衣节上坟和清明节上坟的不同之处吧。
清明节是处在春暖花开，万物竞生的春天，春耕春种的季节随后就要开始了。农事谚语说的好：清明前后，点瓜种豆。也就是说，农村人要进入春季劳作的农忙时节；此时备好香纸、供品，到先人的坟前进行祭拜。把过年后的生活状况，以及春耕春播的打算，向老人们细述告知。让老人在那边放心，不要挂念家人子孙；还要告知先辈们，因农事较忙，不能常来看望，求得先人原谅，等到夏粮收获完成时，再来向老人家报平安。
农历的十月初一也叫寒衣节，这一天，家家户户都要来上坟，祭拜已故的亲人。在农村，秋收秋种基本结束了，此时天气也渐转凉，备好香烛纸钱，来到先人的坟前，告诉他们：天气转凉，要及时添加衣物，做好过冬准备。再把秋季粮食丰收的喜讯一并转告，让他们也分享丰收的喜悦；顺便把秋种的事情也说于老人家，让他们尽管放心。
以上就是寒衣节上坟和清明节上坟的不同，也是种地人的拙笔浅见。
为什么说“早清明，晚十月一”
好的，主妇来答！
在回答问题之前，先讲一个传说故事！
东汉明帝时，有个穷秀才叫尤文一，尽管他三更灯火五更鸡，可当时还不兴科举考试，由于没有门路，还是不能入朝为官。在一个偶然的机会里，他投在蔡伦的门下学习造纸。由于尤秀才聪明过人，又颇有文才，很受蔡伦的器重，不久就得到了蔡伦的真传。
回到家之后，他靠造纸来娶妻生子，日子倒还过得下去。可当时的文化人毕竟是太少了，纵使他造的纸再好，可市场名限，又不常出左思那样能让“洛阳纸贵”的大才子，所以渐渐地日子过得艰难起来。
为此，尤 秀才长吁短叹，渐渐地茶饭不进，卧床不起，在清明前几天竟然闭上眼睛死去了。左邻右舍知道了这个消息，都过来帮助料理丧事。当着众乡邻的面，秀才的夫人哭着说道：“咱们家境不好，没有什么可以陪葬，就把这些纸烧了给你做陪葬吧！”
于是一家人轮番着给秀才烧纸，等烧到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫著：“快烧纸，快烧纸。”
这下子可把人们吓傻了，大家都以为尤秀才诈尸了，一个个跑的远远的，只有他的夫人留了下来。
尤秀才对夫人说：“不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。”夫人就问他，到底是怎么回事呀？
尤秀才说：“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了。”
众人一听，原来这秀才是真的活了，不是诈尸啊！于是众人欢天喜地，就又烧了不少纸。
这件事传出之后，一个有钱的富翁把尤秀才找去，对他说：“我家用金钱陪葬，不是比纸值钱的多吗？”
尤秀才说：“您不明白，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。”
富翁一听，倒是有些道理，便在他家买了些纸回去。于是，一传十，十传百，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸开始供不应求，真的成了“洛阳纸贵”，不久便成了远近闻名的大富豪。
秀才临终前，将他的子孙们叫到床前，告诉了他们实情：原来，他当时并不是真的死而复生，只不过是为了多卖纸，自己设下的一个计策而已。
就这样，清明前、甚至家里有人去世时给死人烧纸的风俗却一直流传下来。
当然，这只是一个后人编的故事而已，不足为信。
一，为什么会有“早清明”一说呢？
关于“早清明”烧纸，大致有以下几种说法。
第一，自古以来，清明节是已故之人的节日。既然要过节，阴间也和阳间一样，需要购置很多物品，买东西就必须要花钱。
所以，为了使已去世的老人在阴间过得舒坦，子孙后代就要提前扫墓，烧一些纸箔之类的“钱”，让在九泉之下的老人大大方方地过好清明节。
第二，俗话说，“过了清明冷十天，脱了棉衣换成单”，清明过后就是谷雨了，“谷雨前后，种瓜点豆”，农忙就在清明之后逐渐展开。另外，如果清明节之后去，田地的庄稼长起来了再去，会伤害庄稼苗，这在农耕时代也是不明智的。
为了不耽误农事，就需要趁清明前祭奠一下逝去的老人，了却自己的心愿。
第三，按照迷信的说法，清明就是关鬼门。所谓的“鬼关门”，就
