我是汉族人,生在西藏山南市隆子县列麦乡,我妈住村的时候生了我,我是60后,父亲是18军52师154团的战士,我小时候受的教育是藏汉双语教育,一个班上只有我一个汉族人,老师都以为我是藏族人,但我是藏二代,现在藏三代,藏四代都有了,我的藏语说的是山南市的方言,没有拉萨话那么标准,因为拉萨话为藏语普通话,下图是我父母亲在西藏隆子县1964年的合影,父母亲以经走了好多年了
其实藏语方言太多,没有一个标准统一的普通话,大致分为多卫康三种地域范围的语言:多卫康既安多、卫藏、康巴,安多方言区大致是青海省除了玉树州以外的所有藏区、四川省阿坝州纯牧区和甘孜州纯牧区、甘肃省甘南藏族自治州等地,康巴方言区:四川省甘孜藏族自治州所有农区,青海省玉树州,西藏自治区昌都地区、云南迪庆藏族自治州等地。卫藏方言区是西藏自治区除昌都地区以外的其他地区。除此之外,嘉绒藏语,工布藏语,那曲和阿里牧区语言、康巴南部语言都有非常复杂的方言、这里就不做介绍了;这里就大致以多卫康三种方言为代表给大家提供20条简单藏语。
1-您好:古康木桑或者扎西德勒
2-旅馆:仲康
3-饭馆:萨康
4-医院:
面康(卫藏)康巴(面空)曼康(安多)
5-商店:
从康(卫藏和安多)从空(康巴)
6-厕所:
桑觉(卫藏)恰空(康巴)觉康(安多)
7-银行:
我康(西北:山西、陕西对于“我”字的发音)
8--你:你们:
却让:却让措(卫藏)
确:确措(康巴)
去哦:切去哦(安多)
9-我:我们
阿(这个多卫康统一发音,汉字发音很难处理 )
阿让措(卫藏)
阿措(康巴)
我去哦或者我恰(安多)
10-他:他们:
扩让:扩让措(卫藏)
扩: 扩措(康巴)
扩: 可去哦或者孔恰(安多)
11-这里:
德A拉(卫藏)
e纳(康巴)
德e纳(安多)
11-那里
佩各A(卫藏)
普纳(康巴)
和各纳或者干安纳(安多)
12-在哪里:
嘎瓦越热(卫藏)
嘎纳越热(康巴)
钢纳越尼热(安多)
13--钱:
果尔莫或者果莫(这个多卫康大致统一)
14-手机或者电话:
卡巴:(卫藏和康巴发音基本统一)
卡巴尔(安多强调语气,中间有很多尔音)
15-包包:
朵贝(卫藏)库玛(安多和康巴)
16-外套:
堆东(卫藏)
朵烈(康巴)
堆谷(安多)
17-裤子:
古东(卫藏)
朵莫(康巴)
卫尔贝或者朵尔莫(安多)
18-鞋
航古(卫藏)
拉阿木(康巴)
航阿木(安多)
19-眼镜
米克西-弱化“克”字(卫藏)
谢尼(康巴)
尼克日阿(安多)
20-多少?
噶最热(卫藏)
嘎才热(康巴)
德热(安多)
今天就这么多!下次再发
对于表音语言来说,记住所有字母表,其实就可以算是入门了。比如日语入门就是要记下五十音。
下面我来简单介绍一下藏语。
藏语有5个元音,30个辅音,属于声调语言,有两个声调,和汉语一样是孤立语(没有连接性的语助词)。
先来说说元音。藏语的元音是由上下标表示的, ? 表示i , ?表示u, ?表示e, ?表示o,不加上下标表示a。
再说说辅音:
?gà_?kà_?ká_?ngá
?jà_?qà_?qá_?nyá
?dà_?tà_?tá_?ná
?bà_?pà_?pá_?má
?zà_?cà_?cá_?wá
?xá_?sá_?á_?yá
?rá_?lá_?xà_?sà
?hà_?à
辅音可以认为有20组,其中10组只有一个声调,剩余10组有两个声调。辅音没法和元音分开(这和日语有点像)。
最后是标点:
起首符: ??? ?
中继符: ? ? ? ?
终结符: ? ? ? ?
藏语不属于中国的(汉语)方言,而是与汉语同级别的语言,同属于中国民族语言。
最普遍的认识:在中国,汉语之外的所有语言都是汉语方言。
误区:1,看不到民族语言的独立性;2,对语言谱系之间的层次缺乏科学认知。
正解:
1,在多语言的集合里,最大单位为“语系”(如汉语在汉藏语系;英语在印欧语系),往下层级又有“语族”(如汉语语族,壮侗语族)→
→“语支”(如彝语支,内包含彝语、僳僳语、哈尼语、纳西语、拉祜语、白语;汉语无语支层级)
→“具体语言“(如壮语,藏语,汉语;可见,汉语和藏语是同级别 的语言。)
→“方言”(如汉语粤方言,藏语安多方言/卫藏方言)
→“次方言”(如汉语粤方言中的广州话/顺德话/高州话)→(“土话”,类似于村话/乡话
2,大多民族都有自己的民族语言,汉语也属于民族语言。他们是独立的,有自己发展的历史渊源,语音/词汇/语法等富有自己的特色。我们以汉语为大,笼统地把其他的民族语言都看作汉语的附庸,这是不对的。
谈谈。
汉藏语系这个说法是很牵强附会的,只要你带着耳朵,你都会怀疑这个说法。汉藏语系这个概念明显是一种学术无能造成的拉郎配。因为汉藏同源是可以确定的,就使得必须有一个汉藏语系才符合汉藏同源这个已知常识。所以学术上就强行搞出了汉藏语系。
汉族源自羌人这是毋庸置疑的,文化上、基因上都非常明显。比如羌系都有的一个重要纹饰羊角纹在汉族、羌族、藏族、羌系彝族等等羌系民族里都能看见。羊角纹就是因为北三苗去西部牧羊而引发的。广州五羊就是这么来的,与秦人有关,否则南方干嘛搞个五羊标志,不合常理。汉藏共有的水袖和舞蹈以及汉族戏曲头饰里保留的藏式装束明显是一致的。秦在日语里也被称为哈达,汉族虽然不献哈达,但汉族的神像造像可都有一条缠绕全身的飘带。其实就是哈达,也叫混天凌。
汉族与西部羌系有类似的方面非常多,但为何还会有那么大差异?其实很简单。我们看一看早期汉式建筑就明白了,早期汉式建筑的底座是羌式邛楼,上半部是中国式建筑吊脚楼形制,正宗羌式藏式建筑没有上半部木质建筑,正宗南方吊脚楼没有石头基座。就是说,汉族文化明显是由西部返回后结合了内地文化融合出来的。
又比如,西部羌系没有发髻,但在苗瑶和泰族那里可以发现发髻和汉服式交领。苗瑶泰以及羌系与苗瑶混合的畲族就是楚人,除此外
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