“等闲识得东风面，万紫千红总是春”蕴含的哲理是什么？朱熹从没到过泗水，为何还能写出传颂千古的泗水春日

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• “等闲识得东风面，万紫千红总是春”蕴含的哲理是什么
• 朱熹从没到过泗水，为何还能写出传颂千古的泗水春日诗

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”蕴含的哲理是什么

此句脍炙人口的诗出自宋代大学问家朱熹的《春日》，谈到春人们自然会想到有关赞美春天的词语:春暖花开、春风和煦、春光明媚连珠一样涌出，然而朱熹不然，与诗人孟浩然的《春晓》，与现代散文家朱自清的《春》不同，荡开一笔，其中蕴含着怎样的哲理？我们共同来赏析方解其中味:

春 日

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

首句:“胜日寻芳泗水滨”，“寻芳”交代了事件，“胜日”寻芳的时间，“泗水”寻芳的地点，言简意赅。重点在于“寻芳”一词的运用巧到极致。既起到点明主题的作用又起到了领起下文的作用，将诗由本句的叙述转为下文对春天景物的描写上。

第二句:“无边光景一时新”写“寻芳”的总体印象，给人耳目一新的感觉，“无边”包罗之广，美好的景色尽收眼底。“一时新”从视觉到触觉，无处不是春的跳动。既表达了诗人的喜悦之情，而春的勃勃生机又跃然纸上。

第三、四句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”其中“等闲识得”看似信手拈来，实则用笔之巧，点燃了人们对春的渴望，对春的向往之情。“东风面”这里是借代，指春天，泗水景物清新明丽，轻而易举的辨认出来。“识”

又回应了首句的“寻”前因后果，遥相呼应。“万紫千红总是春”是说万紫千红的景象皆因春光点染而成，这是对“等闲识得东风面”的完美诠释，具体的写出了春光之美，春日之新。

这首诗从字面意思来看，是作者春天郊游时所写的游春观感，而根据作者生活的年代可以知道这首诗所写的不是实事儿，而是一种虚拟。朱熹本人从未到过泗水之地（史上有据可查）而此诗却写到泗水，其原因是:朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳，表面上描绘了春日的景致，实则寄情于景，托物言志。这是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望与情怀。

再看朱熹的另一首诗《观书有感》，这两首诗可谓异曲同工。

观 书 有 感

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

诗的意思是:如同半亩大的池塘，水清澈得像镜子，犹如天光在清澈的水面来回移动。要问池塘怎会如此明净清澈？原来它的源头不断有有活水流进来。

首句“半亩方塘一鉴开”半亩的一块小水塘在诗人笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。

第二句“天光云影共徘徊”，这里更引起读者联想，这面镜子中映照着天上徘徊的云影，可想而知，那清澈的水面多么静谧可爱。

第三句:“问渠那得清如许”在这里作者提出了一个问题，这水为什么这么清澈呢？

第四句:“为有源头活水来”诗人高兴的回答:因为源头总有活水注入。

这是一幅美丽的自然风光画卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是回看题目——《观书有感》不仅戛然而止，原来写的是观书有感，那半亩池塘只是虚托之物，顿时这美好的意境又升华而与读书融为一体，朱熹是在赞美读书时的有所领悟:心灵中的感知的畅快，清澈，活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何有这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他注入。

这首诗给我们的启示应该是历久弥新的。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明净一样清澈见底，映照着天光云影。这种情景同一个人在读书中弄懂问题，获得新知而豁然开朗颇为相似。

由此，我们便清楚了朱熹写诗的手法:即以理入诗，形象中寓深刻的哲理。

我们不仅收获了诗人的写诗手法，也从诗中领略了春的美。当韶光易逝时我们时常会叹惋，其实春就在我们生活的每一天里！

谢谢邀请，不吝赐教。

2019年7月2日

朱熹从没到过泗水，为何还能写出传颂千古的泗水春日诗

朱熹是南宋程朱理学的创始人，集大成者。是著名的《四书章句集注》的作者；朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者之一的先贤。 康熙称朱熹为“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”的圣人，朱熹的官方评价始终都是“宗孔嗣孟，集诸儒之大成”。自元朝开始，朱熹的《四书章句集注》成为科举取士的标准，朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。朱熹作为中国古代著名理学家、思想家、哲学家、教育家、儒学集大成者，其诗作也蕴藏着深厚的哲理。其《春日》就是一首哲理诗。

春 日

南宋–朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

朱熹《春日》是一首仄起平收的七言绝句。该诗如果仅就游春写景的诗的角度看，算不得优秀。因为，该诗的意象，意境，主题都一般，其诗句也算不上新颖，出彩。但是，为什么如此出名呢？有两个原因：其一，该诗的作者出名，她出自程朱理学的创始人朱熹；其二，她是一首哲理诗。

朱熹写这首诗时，长江以北已经落入金人之手。朱熹也没有到过泗水。那么，他为何想象自己到泗水寻春？而不是江南？因为，他是借景抒发心中的意象，和期盼。诗中，他想象自己寻芳，来到孔子讲学的泗水之滨，无边的光景一时新，寓意儒学博大精深，顿时光彩照人。等闲识得春风面，在心静气闲的状态下，孔孟之道如春风扑面。他理解了，对于孔孟之道的诠释，如同百花齐放，有各种流派，但万紫千红总是春。

为什么，最后一句，点睛之笔：万紫千红总是春。因为，朱熹在程朱理学的创始过程中，并不是一帆风顺的。如著名的”千古一辩”。程朱理学代表朱熹与心学代表“东南三贤”的吕祖谦，陆九渊和陆九龄兄弟等人在鹅湖山上的鹅湖寺，激烈的辩论了三天。观摩者有一二百人。这是中国哲学史和教育史上一次著名的辩论会，也是我国学术史上最早的学术论辩之一。

正是朱熹的矢志不渝，才成就了他在儒学中的地位，也使得他的《春日》诗如偈诗般，迎来了儒教和程朱理学万紫千红的春天。

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