梁启超《论毅力》？梁启超《论毅力》孔子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也

成功的讨论的秘密是：那些有毅力的人,为什么担心会使某些人成功,最后什么都不会与人一起做,成功的人和旁观者都在培养,真正的强者不是一个从未遇到过“危机”的人,但更重要的是毅力,有些人会使某些人惊呆,《论毅力》运用的论证方法是从头到尾。

梁启超《论毅力》

梁启超先生应该成为一个真正的名人。他的杰作“毅力”是简短而密集的，成功的讨论的秘密是：那些有毅力的人。过去，我真的很喜欢老挝的“福之的福之”一词，但我不知道本质。当然，灾难和福之的转变条件不足以“机会”，但更重要的是毅力。如果没有毅力，我恐怕即使面对忧虑的勇气也消失了，更不用说改变灾难并担心幸福。如果一个人想在没有战斗的情况下能够做到这一点，他的胸部是笔直的，他的身体是勇气，他的身体是毅力，他的意志，敢于鄙视任何厄运，并嘲笑任何障碍。这种想法施加这一过程必须一次又一次地依靠苦难的困难，因此我们应该感谢他们。德国作曲家本顿的英雄的命运和宏伟的第九交响曲是如此强烈而深深地震惊了人们的灵魂。但是，命运之神与他开了个玩笑，使他失去了听力。这怎么可能不会让他感到痛苦。面对不幸的运气，他毕竟受到了这一致命的打击，他在充耳不闻的情况下写了一篇流行的章节。此外，Qu Yuan流亡，并给出“ Li Sao”；孙子的脚，军事法培养；华卢根（华罗庚）的左腿残障，成为世界公认的第一阶级数学家；高什基（高士其）失去了讲话的能力，成为一个陌生的人，他致力于在历史悠久的河流中创造流行的科学精华，有多少不幸的伟大人物在古代和现代中国和国外，面对艰苦的工作，例如勇敢探险家在有限的生活中创造出了出色的成果，为人类智慧明珠增添了一座出色的宝藏。我们不能否认正是这些烦恼创造了钢铁般的毅力。梁先生说得很好：生活的旅程，大概是16个七个逆境和第134位。逆境经常相遇。可以想象，在漫长的人生旅程中，我们将遇到更多的担忧。正如巴尔扎克（Balzak）所解释的那样：“生活是各种不同的变化，由无尽的痛苦和喜悦组成，这种蓝天永远不会改变，只有在思想中间存在，要享受现实生活是奢侈的。”我们不能指望任何现实中的任何事情。要成功，要幸福，我们必须冷静地面对它，面对生活，面对忧虑。为什么担心会使某些人成功，有些人会使某些人惊呆？关键是是否有毅力。弱者不敢面对担心，害怕失败，面对焦虑，从三所房屋中退缩，连放弃或尴尬。实际上，无论是一个大人物还是小人，都会在困难的结尾处出现自己的精神危机。真正的强者不是一个从未遇到过“危机”的人，但是危机可以使牙齿磨碎并生存。最后什么都不会与人一起做，最终决定命运是人类的毅力。因此，我们被环境所困扰的越多，但是我们越来越勇敢和加强我们的意志。那些不是最强大的人可以在尽头。

梁启超《论毅力》孔子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也”

子说：“例如，一座山，而不是木偶（1），停下来，我停下来；翻译。目前，我停在平坦的土地上，尽管目前，此时，此时，此时，在这个时间内倾倒了一个篮子，以前进，但这就是我要前进的地方。“ [评估]孔子使用了地球堆的隐喻来解释优点和意识的更深的真理。这对于那些决心有所作为的人来说非常重要。这也是人们道德质量的塑造。

《论毅力》运用的论证方法是

从头到尾，都采用了积极的方法。

例如，论证中的积极和消极的成功或失败；在另一侧的讨论，最强大的人和其他四种人，成功的人和旁观者都在培养，而我的人则与我在一起。通过比较成功和失败，对毅力和毅力和非权威性的毅力和毅力的比较。

1.第一个功能是全文从头到尾使用积极的理性方法；

2.第二个特征是思想是开放，开放和水平的，演示是彻底的，结构是严格的。

3.使用第三个特征层和隐喻方法的修辞方法，以便应澄清文章以阐明特定图像。

扩展信息

主题

全文的中心论点：那些有毅力的人，相反的情况被击败了。这篇文章写道，改革运动失败后，有些人被杀，有些流亡，有些退休。梁启超逃到了日本并想想想想努力工作，因此他写了“毅力”，并鼓励那些对逆境感兴趣的人。不要因失败而感到恐惧。不要因暂时的逆境而困扰。

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