本文目录
- 为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启
- 徐家汇和徐光启有什么联系，现在还能看到什么遗迹吗
- 徐光启的历史贡献是什么
- 明朝时期有讲心学的王阳明和讲科学的徐光启，为什么两人的境遇会完全不同
- 被称为“圣教三柱石”之一的徐光启为沟通中西做出了何种贡献
- 康熙崇尚科学，为何要杀掉明末徐光启培养的一大批科学人才
- 徐光启和利玛窦有过怎样的交流
- 大明中年落魄大叔徐光启如何惊人逆袭
为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启
白羽居士为您答疑解惑。
凡是到过上海的人，都知道上海有个徐家汇，它是与南京路、淮海路、静安寺等齐名的商业中心和闹市区。但是人们不一定知道，徐家汇之名乃是因我国明代名臣、著名科学家徐光启而来的。
坎坷应试路
徐光启，字子先，号玄扈，明嘉靖四十一年（1562）出生于上海县城南太卿坊（今乔家路）的“九间楼”。徐家原是个大户，但到了其父徐思诚，因经商失利，家境窘迫，不得不“课农学圃自给”。父亲还是希望徐光启走读书做官的“终南捷径”，因此千方百计供他入私塾，读诗书。
徐光启从小聪颖勤奋，他既喜欢读书，也爱农业劳动，20岁时，徐光启考中了金山卫的秀才，以后就在村里教书，并成了家。
考中秀才之后，后面紧跟著的是乡试和会试。徐光启的应试道路却充满了坎坷和艰辛。乡试三年一次，徐光启考了五次，五次落榜。倒并非徐光启的学问不如别人，因为当时科举十分腐败，财与势起著左右考试成败的重要作用。
万历二十五年（1597），徐光启又去北京顺天府应试，这已是第六次赴乡试了，又差点儿落榜。这次的主考官叫焦纂，他在入围的试卷裡找不出中意的上乘之作，而在落选的试卷裡看到一份题为《舜之居深山之中》的卷子，一阅之下，便击节叹赏，断言“此名士大儒无疑也”！而这份卷子正是徐光启所作。
徐光启就此绝处逢生，被定为第一名举人，但此时他已经36岁了。参加会试也很不顺利，1598年、1601年两次会试，均告不中，第三次1604年参加会试，才中了第88名进士。正如徐光启自己所言：“我辈爬了一生的烂路，甚可笑也”。
入天主教潜心科研技术
徐光启对科学技术具有浓厚的兴趣。1600年，徐光启在南京老师焦竑处又结识了意大利著名传教士利玛窦。利玛窦是耶稣教中国传教会的会长，他不仅传布教义，而且以三棱镜、自鸣钟、日晷仪等吸引中国官员，热心介绍西方科学知识。徐光启与利玛窦一见如故，并非常钦佩利玛窦的博学多才，称他为“海内博物通达君子”。
利玛窦力劝徐光启加入天主教，徐光启为了更方便地学习外语，翻译西方天文、水利、数学、历法等科学技术典籍，另外，他也认为天主教的教义可以“补儒易佛”，于是在1603年接受洗礼，加入了天主教，取教名为“保禄”。
1604年徐光启考中进士后，被选为翰林院庶吉士，相当于现在的中科院研究生。此时利玛窦已获宋神宗朱翊钧的同意，在北京定居传教。于是徐光启与利玛窦又在北京相聚。他们经常在一起讨论天文、历法、水利、火器、数学等科学问题。为了让更多的中国人来学习，他请求利玛窦与他合作进行翻译。
1605年冬，他们开始合译欧几里得的数学名著《几何原本》。由利玛窦口述、讲解，徐光启笔录、翻译。1607年译成前6卷，在北京印刷出版。接著徐光启又翻译了数学著作《大测》、《割图圜八线表》、水利著作《泰西水法》、测量著作《测量法义》等。
1607年，徐光启在翰林院读庶吉士三年期满，被授予翰林院检讨。这一年他的父亲去世，他丁忧回乡。他在上海城西的肇嘉辐、法华泾附近置办了一处徐氏农庄别业，从事农学实验。他把原产于中美洲后经东南亚传入福建的甘薯，移种到自己的田裡，终于取得成功。他还在天津屯田垦植，把江南的水稻成功地移栽到北方。他撰写了许多农业专著，晚年编撰成总结古今中外农业技术经验的百科全书《农政全书》。他还致力于天文和历法研究，编撰成著名的《崇祯曆书》。徐光启不愧为中国近代的科学先驱。
身后只遗一两白银
徐光启后来曾任詹事府左春坊左赞善、詹事府少詹事兼河南监察御史、礼部左侍郎兼翰林院侍读学士，直至礼部尚书兼东阁大学士。徐光启虽然做了位居一品的大官，但一生清正廉洁，平日冬不炉，夏不扇，厅事不能旋马，过著极其俭朴的生活，毫无做大官的派头。他经常受到朝中奸佞的排挤，官场的黑暗，使他几次托病告假，回到上海的徐氏农庄别业和双园，进行农业科学实验。他的巨著《农政全书》就是在农庄别业的后乐堂里著手起草的。
1633年（崇祯六年）11月24日，徐光启脾胃旧病复发，病逝于北京一间“居约啬，如寒士”的卧室里，享年72岁。临终前，他还嘱咐孙儿徐尔爵，尽快抄成《农政全书》进呈崇祯皇帝。
他去世后，家人整理他的遗物，除了大量的著作手稿外，只有几件破旧衣裳和一两白银，真是“盖棺之日，囊无馀资”。崇祯皇帝闻知他的死讯后，非常悲痛，追赠徐光启为少保，谥文定。特地辍朝一天，为他赐祭，并派专使护送徐光启的灵柩回乡。
新中国成立后，徐光启的墓地被列为全国文物保护单位。现在这里扩建为光启公园，墓地及白石牌坊、十字架等都进行了全面的修复，成为上海市区一处风貌独特的人文景观。
徐家汇和徐光启有什么联系，现在还能看到什么遗迹吗
有，有很多。
徐家汇地铁站1号线的1号口，有“明代科学家徐光启”塑像，按照我们课本上的插图塑造的形象，手里托着一只天球，象征着他为中西方天文学交流，编制《崇祯历书》的伟大贡献。
从这个地铁口出来就是南丹路（漕溪路），是上海市气象局所在地（北边是徐家汇天主教堂）。路口向西走，下一个路口是文定路，这个路口上是上海天文台和光启公园。
光启公园里除了徐光启的墓地，还有徐光启纪念馆。
我想这个地铁口设置为1号线1号口。正是因为它通向了光启公园。而徐光启的后人在此聚居，就是徐家汇得名的原因。
总结一下，以上所提到的种种，其实都跟徐光启有非常密切而直接的关系。
第一，徐家汇地铁站1号线1号口的塑像。
第二，光启公园，这里是徐光启的墓地。
第三，徐光启纪念馆，就位于光启公园的角落。
第四，文定路，因为文定是徐光启的谥号（死后由朝廷给予的评价性的称号）。
第五，徐家汇天主教堂，法国传教士在1840年后再度来到中国，因为徐光启的原因首选徐家汇落脚开始建设，从而令徐家汇成为现在上海之源。
第六，气象局和天文台。传教士在上海开始了中国第一份气象预报和现代天文观测工作。天文学家是徐光启作出重要贡献的领域。
当然了，在上海其他地方还有跟徐光启相关的遗迹。比如乔家栅的徐光启故居，梧桐路137号的敬一堂（之前的名称叫世春堂），等。
徐光启的历史贡献是什么
徐光启是崇祯朝的礼部尚书兼文渊阁大学士内阁次辅，中国最有名的天主教徒“保禄”，余秋雨曾说过，“上海文明的肇始者，是明代进士徐光启，他可算第一个严格意义上的上海人。”
他最出名的是农业著作《农政全书》，殊不知，他是个全才，通晓科学、数学、农学、政治、军事，还为当时的中西方文化交流立下了汗马功劳。
明嘉靖41年，徐光启出生在上海黄浦区南市乔家路的九间楼内，万历32年中进士，开始了宦海浮沉的一生。
他首先和外国人利玛窦一起翻译了《几何原本》，又根据利玛窦口述翻译了《测量法义》。他的父亲去世之后，在守丧期间，他整理定稿了《测量法义》，并将《测量法义》与《周髀算经》、《九章算术》相互参照，整理编撰了《测量异同》；作《勾股义》一书，探讨商高定理；开辟双园
