本文目录
- 近日曾仕强先生去世，如何评论曾仕强先生的讲座《易经的奥秘》
- 在很多人迷茫的时代，您找对方向了吗
- 很喜欢朦胧的晨雾，什么季节拍摄晨雾最好，为什么
- 如何评价孙犁先生的文学.小说.散文
- 怎么判断螺纹是公制还是英制
- 你知道鬼谷子的智慧是什么吗
- 以前的经典老歌百听不厌，为什么现在的歌曲听起没有那种感觉了
近日曾仕强先生去世，如何评论曾仕强先生的讲座《易经的奥秘》
曾老师讲解易经通俗易懂，是对易经一无所知的朋友们最加入门手册。曾先生走了，愿他一路安好！
在年轻的时候心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生讲解的易经不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今社会信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！
很多人对曾老师了解甚少，曾老道出了中国人人性的弱点以及优点，但是万变不离其宗，他还是教化大家要行道为宗旨，以及敬天爱人，所以不要以偏概全，更没资格诋毁他老人家，曾老师是中华道统文化的传播者，他的爱国精神以及教化大家的精神是大多数人望尘莫及的。
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在很多人迷茫的时代，您找对方向了吗
很多人迷茫的時候，我找准了方向！
剛開始這個迷茫肯定有過，那是「文化革命」時期。就是一些幹部在工廠評價滿好，可是因為被奪權跑回鄉下避禍，但是造反派卻晚上十幾個人追到鄉下捉人。因為被捉的人是我們村子附近的村莊的人，附近的農民都覺得他不是壞人，但都覺得造反派不是好人，他們為什麼要晚上去抓人呢？我們大家都在他們經過路上乘涼，大家都把竹床把路堵死，但仍然阻擋不了他們。他們彎著道走過去了，是一群年輕男女，他們都背著槍枝，結果他們來往時，俏俏的經過，互不干涉。
當時大家都很迷茫，不知道要發生什麼？為什麼一群年輕人有去捉一個國家的幹部的權力呢？幹部不是受組織管理的嗎？加之，我們就在大城市附近，這個大城市有幾個號稱革命造反派組織，都稱自己是革命組織，而稱對方是反革命組織。而且受到大多數人民群眾支持的還打成了反革命組織？這確實大家當時都不理解，都很迷茫？
只到最後這個迷茫才被解開，原來是「四人幫」起的壞作用，他們就是顛倒黑白，把全國搞亂，亂中好奪權。這就讓中國人都迷茫，最後，打倒了「四人幫」以後我們國家才找准了方向，當然我們也找到了方向！
很喜欢朦胧的晨雾，什么季节拍摄晨雾最好，为什么
清晨，朦胧的雾，有一种缥缈，有一种神秘，有一种诱惑，有一种若有若无的美！
但清晨的雾，不是每天都有，也不是每个季节都有，现在的北方，也许是拍晨雾的好时候，其实最好的的时候，应该是秋季，因为秋季日夜温差较大，太阳出来后，气温上升，水分受温度影响，蒸发成雾。雾的形成，除了日夜温差大、空气湿度大外，最好是水边，或大河、或江流、或湖泊。周围有山、有树木等，才会错落有致、层峦叠嶂。
这个问题是偶尔看见的，很有兴趣的来回答，是因为我上周末刚去我们附近的那龙河去拍了晨雾，刚刚好处理完，拿来与大家分享，望各位指点一、二，下边上图了，哈。
再放几张以前拍的晨雾。
好与不好，各入各眼。
我是南方之南，欢迎关注。
如何评价孙犁先生的文学.小说.散文
孙犁先生是令人尊重的文字语言领域的殿堂级人物，他的地位可以与鲁迅，沈从文先生相提并论。是现代文学史上，为数不多的可以流芳后世的文学大师。
他桃李满天下，慧眼识珠，影响和培养出一大批著名的当代文学家，如现在中国作协主席铁凝，文学家贾平凹都受过他的指导教诲。他的文学不是捧出来，政治任务推出来的，而是实实在在通过骄人的语言能力，给人们营造出一种美的享受，温情的氛围。
读孙犁先生的作品，让人眼前一亮，融入他美的文学典型人物和构建的艺术世界里，体会和勾起对这个世界上的美好的记忆。由衷发出“人生值得“的感叹。而这一切都不是说教式的理论教条，而是作家对生活的体悟，流露笔端，如一汪清泉石上流，温润人们的心田。
孙犁的小说，大多数都是描写的河北一带农村，包括农民出身的战士，小商小贩，知识分子，他们的母亲，爱人……他最喜爱写的是抗日题材小说和散文。因为他们最能体现民族和个人最内在的骨气和情感。是时代和个人最完美真实的结合。
他着重取材于快乐的事物，特别善于描写妇女的纯朴和别人难以扑捉的美好的亮点。孙犁先生曾这样说“我以为女人比男人更客观，而人生的悲欢离合，总是与她们有关，所以常常以崇拜的心情写到她们“，他又说“我只写我见到的东西，我也看到一些错误的倾向。虽然不能揭露，但从没违背良心，制造虚伪的东西“。正是这些至真致美的追求，从而形成他个人独特的艺术品味。
孙犁先生是用诗歌散文般的情怀写小说，所以读他的任何作品，总能体会出不同寻常的舒畅感。如听到我们喜爱的歌曲，贝多芬的《月光奏鸣曲》那般，像舒伯特《小夜曲》那样，流淌出春风化雨，十里芬芳的旋律之优美。从而产生强烈的心灵与艺术共鸣。
他的小说总会无形中融入不同寻常的抒情意味。拿他的小说名篇《荷花淀》举例:
描写战士水生的女人编席子。作者把这个劳动场面，完全诗意化了。请看小说的起笔开篇第一段：
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”……
开头前几段，寥寥几笔作者就点出了劳动的时，空和人物。像诗的语言一样，简练、动听、优美。它不仅写了环境，还反衬出环境的主人的勤快、利落。
这篇故事，本来是写七八个青年参军抗日，以及参军后所取得的伏击日本侵略者的一次战斗的胜利。按照通常的描写，似乎应该以这些战士为主。但作品却着重写了他们的女人的心理活动与对话，传神衬托出他们男人的晓勇，机智。写得太好了，不由自主再摘录一段描写——
这女人编著席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没关，丈夫还没回来。……
另外，孙犁先生晚年的散文已入化境，任何点评，描写几句，语言恬淡简静，而内涵很丰富，隽永耐读，特别是有关古人书籍，文化经典的书评，生活感悟，娓娓道来，十分的贴切。
孙犁先生还是位书法家，精研书籍版本鉴赏学，藏书家，爱好广泛。和他的文学作品一样，是一位能发现生活的美，并能品味美好生活的大师。
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