对联是不是要“平”“仄”对仗呢?为什么很多脍炙人口的对联也会不按平仄出
发布时间: 2023-07-07

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对联是不是要“平”“仄”对仗呢

谢谢!

我认为没必要那么讲究了,这个平台又不是学校,干吗那么较真呢?

好东西该传承,可也要与时俱进啊!老是拿古人来作标准有些欠妥,他们的时代背景完全不同。

班门弄斧,见笑了!







为什么很多脍炙人口的对联也会不按平仄出联

谢谢你的邀请。我对对联的基本原则是,首先要保证对联的工整、对仗,完整、统一,保持一个美好的意境。最后才考虑平仄,如果平仄与前者发生冲突,以前者为主。

我相信,古人也不会为了一个生搬硬套的平仄模式,坏了自己对联的美好意境。

古人留下的关于诗词的平仄模式,只是一个初学咋练的简单方法,并不是衡量精品杰作的创作标准。因此,人们万万不要被那个所谓的平仄模式捆住了自己的创作手脚。


写对联时更讲究平仄还是更讲究对仗工整

平仄和对仗都是对联的基本要求,应当说两个都紧要。但我个人认为对仗份量更重些,因为平仄不过是声律,而对仗涉及的是词性,人出句实词,我对句虚词;或者人出名词,我对动词,我说我这词儿好,可总是别扭,属于比出律还重的犯规行为,是写联的忌讳。虽这么说这两方面差错本人仍屡改屡犯。当然还要分些情况,有些个性化出联就是取意谐趣,对句又何须太再意平仄对仗?如果说平仄和对仗谁重要还属于各有所见,本人以为还有比这两个更重要的,就是对联的意境,取意和入神为第一。如果在情境和用词方面出现矛盾,本人会舍平仄而取情境。

个人认识可能失偏。谢友邀!

上联:对联需平仄,怎么对下联

上联:对联需平仄;

下联:通史贯古今。

格律诗中”平平仄平仄“句式在对联中适用吗

我是小柒我来回答!当然可以。

“平平仄平仄“格式叫锦鲤翻波亦叫拗救,它是“平平平仄仄“的变格。是将三、四位置字的平仄互相而进行拗救。在唐诗中我们可以看到很多这种格式。

如:李白《过崔八丈水亭》“高阁横秀气,清幽并在君。檐飞宛溪水,窗落敬亭云。猿啸风中断,渔歌月里闻。闲随白鸥去,沙上自为群。“

“檐飞宛溪水“,平平仄平仄,“,“宛“、“溪“平仄互换。

再如:崔垣《春怨》“夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。“

“愁来理弦管“,平平仄平仄,“理“和“弦“平仄互换。

这种格式是被认可的,即使科举考试,锦鲤翻波也同样是认可,是符合格律的!

锦鲤翻波是扩展用词自由度,而保住某些地方必须用的字,提高诗的质量,保证整首诗的格律性,如上面的“宛溪“是个地名,我们总不能为了遵守平仄把“宛溪“写成“溪宛“吧!

我们知道对联是由律诗的对偶句发展形成,确切说“颈联“就是一副对联。那么律诗的一些规定当然是对联也通用的

如:西泠印社的一副对联:“高风振千古,印学话西泠““振“、“千“平仄互换。

有人所言:“对联有无平仄均可”,不讲平仄的对联能叫对联吗

“对联有无平仄均可“,我赞成这种说法,其理由是:

①古代对联没有平仄一说,难道古人贴在门两边的对联没讲平仄就不是对联吗?

②只是到了近代的唐朝在古五言和七言诗的基础上形成了律诗和绝句,要求讲究平仄与对仗。

③以鲁迅为代表的新文化运动主将提倡不讲平仄对仗的自由诗,认为律诗束缚着人们的思想。

④现代语法修辞中的对偶句就是对联,讲究词性对应、结构相同,意境相符,两联字数相等且不同字。

诗词对联的平仄韵律必须恪守不渝吗改变创新就属于不伦不类吗

既使承认古诗词平仄韵律,和格律,遵守他的规律性,先人留下的文化底蕴产业是有博大精深文化空间的,在人心中已经形成痕迹吻合,有了规模式的空间注力前程,以古体诗词为座标,深秘盎然,就有一定的乾坤方位,和空间占领的证实。是永远无法更改,有先人的业绩有伟大的礼程碑,也是一面旗帜自有他道理存在。中国文化博大精深形成的礼程碑不是自我想象的那么简单,他有发展始历教程原理的一定方针政策所有,是有深痕烙印,卓越人民心里。

诗词不是坚决定位,也有他的春秋变化发展过程,几千年来发展过程随着岁月蹉跎有了本体新的变化所定律,有诗的分成;有七律,五言,名牌诗,散文诗,散文,的变化都由于千年春秋演变的过程中得来的结果,演变成多种形式体验出文化底蕴生然界里的座标…………

对对联,怎样知道平仄

古韵不懂,我只能用新韵,并且我认为既然是对联,平仄非常重要,应该是在平仄的基础上再考虑意境,我认为一二声就是平声,三四声就是仄声,也是按这个规律来应对。水平有限,望师友们鼓励。

对联一定要平仄相对吗

——出句仄收,应对平收;一三五不论,二四六分明(即不“失替”);不犯孤平(即“两仄夾一平”;除韵脚只有一个平声词);不三平尾,不三仄尾。这些应作对联的硬件看待。



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