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植树节手抄报简单好看图片
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你看过哪些植树节手抄报简单好看图片吗？在各领域中，大家都看到过令自己印象深刻的手抄报吧，手抄报具有开拓视野、积累知识的作用。那么什么样的手抄报才是好的手抄报呢？下面是我帮大家整理的植树节手抄报简单好看图片，希望对大家有所帮助。
植树节手抄报简单好看图片1
植树节手抄报教程
1、首先在手抄报的左侧写出主题“植树节”，在主题的’上方画上一个太阳，在主题的右下角画上一位小女孩，女孩手里拿着花洒，前面是铁锹，正在种树。
2、在手抄报中画上三个圆形圆边，组成一棵大叔的树冠，下面画上大树的树干，在边框上方画上一只小鸟。
3、继续补充细节，在右上角画上柳条，左下角画上树枝，手抄报底部画小草，植树节手抄报布局就完成啦!
4、开始涂色啦，我们先给主题涂上绿色、粉色和蓝色，给太阳涂上黄色，右下角的小女孩涂上红色，花洒涂紫色，铁锹涂棕色和灰色。
5、再来给小鸟涂上黄色和紫色，地面的青草涂上绿色，树枝、柳条涂绿色，树干涂棕色。
6、给三个边框分别涂上黄色、绿色和薄荷绿，整个手抄报背景涂上浅蓝色。
7、最后，在三个边框中画上横线，一份简单漂亮的植树节手抄报就完成啦!
植树节手抄报简单好看图片2
植树节是哪一天
3月12日是我国的植树节。植树节是为了保护倡导人民种植树木，鼓励人民爱护树木，提醒人民重视树木。树木对于人类的生存，对于地球的生态环境，都是起着非常重要作用的。1928年定为3月12日孙中山逝世纪念植树式及造林运动。1979年2月第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定3月12日为全国植树节。
植树节的由来
我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。
19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。
世界各国的植树节
中国： 每年3月12日为植树节 ；
日本： 每年春季开展植树节和绿化周等活动。绿化周包括街道绿化日、宅旁绿化日、工厂绿化日、荒山绿化日、学校绿化日、绿化树木保护日等；
朝鲜： 每年3月2日为植树节；
蒙古：每年5月和10月的第二个星期六；
印度： 在每年7月第一周开展全国植树节活动；
斯里兰卡： 从1977年开始，每年的9月17日为植树节；
泰国：每年的国庆节(12月5日)为植树节；
菲律宾： 每年9月第二个星期六为植树节；
约旦：1月15日是植树节；
巴勒斯坦：1月6日是植树节；
埃及： 每年9月至11月为植树节。
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植树节按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。下面是简单的植树节手抄报，和我一起看一下吧。
植树节习俗
值此植树节来临之际，说说植树节的习俗，看看古人是如何对待植树这一问题的，都有怎样的植树节习俗。
战国时期的孟子曾经向梁惠王献策说，五亩大的宅地，如果周围种上桑树，五十岁的人何愁没有衣服穿?(《孟子·梁惠王上》)司马迁说：“安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山已南，河济之间千树茹;陈、夏千亩漆……此其人皆与千户侯等。”(《史记·货殖列传》)最后一句话，太史公说得很明白——拥有很多树木的人，财富可以与千户侯相比。
在古代，有“居之一岁，种之以焚;十岁，树之以木”的谚语，就是说，如果你在某地仅住三两年，种种粮食就可以了，如果要长住，那就要考虑种点树了。当然，这个树多是指经济林木，如太史公所说的枣树、栗树、橘树等。《三国志·吴书·三嗣主传第三》引《襄阳记》载，吴国丹阳太守李衡，生前种柑橘树千余株，临终前对儿子说，我们家很穷，但我种有千株柑橘树，就像一千个木奴，不吃你的喝你的穿你的，却可以替你纳税，补贴你用度。后来，李衡种的柑橘树长成了，“岁得绢数千匹，家道殷足”。一直到东晋成帝咸康年间(335-342年)，其宅周围尚存所种之树的枯株。
历史上，许多王朝都特别重视植树。唐代沿袭北齐和隋制，王公以下皆有永业田。什么是永业田呢?即私有田(现代曾称“自留地”)，免税，但是按要求在永业田里必须种上一定数量的榆、枣、桑树，或其他适宜的树木(《新唐书·食货一》)。宋太祖赵匡胤即位之后，重申后周显德三年(956年)的法令：“课民种树，定民籍为五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之。”太宗即位，规定“两京、诸路许民共推练土地之宜、明树艺之法者一人，县补为农师……”(《宋史·食货上一》)这就是说，不光是会种田的，会种树的同样可以做农师，足见朝廷对种树的重视。到了明朝，明太祖朱元璋一登基就下令：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……栽桑以四年起科。不种桑，出绢一疋。”(《明史·食货二》)种桑树者四年之后再纳税，如果不种，就要接受“罚款”了。
政府以法令的形式，或靠“惠农政策”引导、鼓励人民多植树，一方面能够加快社会财富的积累，另一方面可以使国家在林木消费上不至匮乏，老百姓也能从种树中得到实惠。据贾思勰记载，有些地方的人生儿育女了，要给每个婴儿栽上二十株树。当然，这也是出于经济考虑，等孩子到了谈婚论嫁的.年龄，树也成材了，可以做车轮，按一棵树可做三副车轮，一副值三疋绢计算，二十棵树共值一百八十疋绢，足够结婚的费用了。(《齐民要术》卷5)
不过也有种树是为了绿化环境的，西汉政府就曾规定：“城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布。”(《汉书·食货志下》)住宅周围要种树，否则就视为不毛之地，要受罚的。这显然是为了美化居住环境，至于种么树则没有明确规定，可以是柳树，也可以是其他的树种。
历史上也有人种树是出于其他目的。元末有个叫陈灌的人，看到世道变了、社会乱了，他却什么也不做，偏偏植树造林，乡里的人多不理解。十余年之后，盗贼蜂起，陈灌率乡亲藏在他种的林子里。俗云“穷寇莫追，遇林莫入”，因为盗贼不敢进入他种的林子，全乡人的生命财产得以保全(《明史·循吏》)。
从陈灌事迹中我们可以知道，植树造林不仅可以致富、改善环境，还可以御敌呀!陈灌后仕明为知府，多有惠政，洪武四年病死。
关于植树的古诗
