不应该是大,而应该是很大。
作为体制内的人,我想说体制内仅存的一丁点优越感将会在年底被打击得体无完肤。而打击体制内人的武器无疑是一个东西:钱。
首先想说说体制内和体制外年底的福利。
体制内年底的福利(以我们这里为例):
1、精神文明奖。市级、省级精神文明单位才有奖金支持。对于一般工作人员来说,大概是1万多吧。这还是乐观估计。像我们这里由单位自己支付的,绝大部分单位都不会足额发放。一年的经费就那么多,怎么也挤不出太多的钱,何况还是年底发,一年里该花的钱都花了,地主家哪有余粮?有些时候还要受到上级政策的掣肘,有没有还不好说,比如今年。
2、工会下发的福利。基本上每一个单位都有工会,大家也都交了工会费,成为了会员,工会在中秋和春节会给会员们发一些实物作为工会福利。换算成金钱的话,多少要看工会费。一般来说,我们这里每个人大约不超过300块。有香油、面粉啥的。基本上可以忽略不计。
3、日常工资。这个就不多说了,普通工作人员每月3、4千块的工资比起体制外绝大部分的员工来说都不好意思说出口吧。
体制外年底的福利:
这个我不是很清楚,不过,只要公司不倒闭,你还干得好的话,年底公司开年会,奖金得有吧,绩效得有吧。估计一个奖金就得比我们多了。
都说山东重视体制、重视编制,其实作为山东人,我想说,当你在年底窘迫的都拿不出钱给自己父母、给岳父岳母买东西的时候,那种滋味只有自己心里知道。
今年2月1日过年,是个很尴尬的日子。我们这里体制内每个月10号左右发工资。2月1号正处在上个月的工资快花完了、下个月的工资还没到的时候,3500块钱的工资还还车贷、给孩子买点奶粉还能剩下啥呢?
并且,前几天跟财局的一个兄弟聊天,兄弟明确说了,按照政策规定,今年的精神文明奖铁定没了。今年我们单位刚累死累活的评上省级文明单位,大家都盯着奖金,毕竟得靠它过年啊。
然而,它没了……
“确定没了?”我问兄弟。
兄弟哭丧着脸:“没了没了,想想年该怎么过吧。”
第一,世界舆论是受西方控制的,在很多时候我们是出于失语的一种状态,也就是没有话语关。这从我们的电影需要嘎纳,奥斯卡来认可,我们的科技进步需要诺贝尔来认可,我们的新闻需要普利策来认可,便可见一斑。就拿最近的法国黄马甲示威游行,法国军警已经关押了上千人,国际上也并没有什么不满,如果这发生在中国,西方媒体一定炸锅了,各种指责就会被登山各大国际媒体头条。
第二,我国正处于发展变形期,有些社会矛盾会暴露出来,比如贫富差距,腐败等问题,以至于国内的许多人(那些带路党,拿了钱的除外)凭着一点问题就觉得中国的整体都是不好的,无视我们取得的各方面成就,盯着问题不放。而且总喜欢和外国比,这些人往往对国外不了解,甚至对自己的国家也不了解。看别人骂自己也跟着骂。多数是盲目跟风。
第三,中国国内确实有一批人,在拿着国外各种基金(比如福特基金)的钱,为境外的组织办事。也就是一些所谓的公知,他们通过歪曲事实,断章取义的方式来挑起和煽动人们对社会体制国家的不满。西方想要让中国改变颜色也不是一天两天了,他们用这种手段推翻了一个个社会主义国家的政权,但是却在中国这里碰了壁。那些拿钱办事的公知们的真面目也逐渐被揭露。也到了给这些人拉清单的时候了。
张廷玉,满清三朝元老,尽心辅佐康熙、雍正、乾隆三代帝王。历任各部尚书、内阁首辅、首席军机大臣等职,位及人臣。
张廷玉是整个清朝唯一配享太庙的汉臣。
雍正曾赞扬他“器量纯全,抒诚供职,大臣中第一宣力者”。
张廷玉的主要功绩有三个方面。
(张廷玉剧照)
一是筹划建立军机处制度。
雍正七年,因讨伐西北准葛尔部,军队公文往来频繁,军报量陡增。为方便雍正处理紧急军务,防止军机泄露,雍正在靠近养心殿的隆宗门设军机房,遴选心腹大臣协助朝廷处理军机大事。
张廷玉此时就是军机处的内阁大臣,亲自制定了军机处的制度。
军机处直接听命于皇帝,主要负责草拟谕旨。然后根据谕旨内容,由军机处直接下发给有关部门。
“廷寄”就是张廷玉设置的一种皇帝诏令方式,主要目的是防止泄密。这种诏令不交内阁传抄,而是由军机大臣拟定诏令后,加盖军机处印信,交兵部寄送各部及各地有关官员。
“廷寄”的方式不但提高了军机处的办事效率,还增强了公文保密性,清朝后来一直沿用。
二是进一步完善了奏折制度。
他首先将题本和奏折统一为奏本。
凡是官员要禀报的事项,一律先简明扼要地写出奏折,呈皇帝御览后,做出批示,官员再根据批示,写出详尽的正式报告。
其次,张廷玉还实施了缴本制度。
规定所有朱批奏折全部查收呈缴,大大地降低了朝政泄密的风险。
(乾隆剧照)
三是整肃吏治。
康熙年间,张廷玉担任吏部左侍郎,大力整治官员工作懈怠、请托送礼之风。强硬地惩处了奸吏“张老虎”。一段时间内,官场风清气正,吏治严明。
雍正十三年,雍正临终前遗照“他日以张廷玉配享太庙”。
但乾隆即位后,处处打击张廷玉,这是为什么呢?
一,张廷玉被动卷入党争。
张廷玉一辈子谨小慎微,异常低调。但在乾隆初期,他还是避无可避地陷入了党争。
雍正去世后,鄂尔泰和张廷玉领遗命,同为辅政大臣。但两人关系不睦,经常互相拆台。表面上矛盾未激化,但在朝臣中自然而然地分成了两大派,形成了“满则思依附鄂尔泰,汉则思依附张廷玉”的局面。
而且,张氏家族在朝为官人数众多,有记载的就有19人,可谓满门荣耀,权倾朝野。
这是张廷玉始料不及的,更是乾隆不想看到的。党争在历朝历代都有,但前提是皇帝要能驾驭。如果党争太烈,危及皇权,任何帝王都是不能容忍的。乾隆对此大为光火,曾数次痛斥二人,但收效甚微。
(六尺巷)
二,张廷玉重提配享太庙一事。
张廷玉给乾隆上书:“蒙世宗遗命配享太庙,上年奉恩谕,从祀元臣不宜归田终老,恐身后不获更蒙大典。免冠叩首,乞上一言为券。”意思就是提醒一下乾隆,雍正是有遗命的,你可不能忘了。
从张廷玉的角度说,他为清朝劳碌一生,鞠躬尽瘁,帝王的赏赐是应该的。况且,配享太庙的恩赐不是张廷玉伸手要的,是雍正主动给的,乾隆上台后从未提及此事,张廷玉又非常在乎这件光宗耀祖的事。所以,忍不住善意地提醒了一下。
乾隆“上意不怿”,听后很不高兴,认为张廷玉居功自傲,倚老卖老。但还是在第二天,颁手诏赐之。
三,乾隆有抑汉扬满思想。
满清自入关以来,始终认为汉人无法和满人相比,骨子里轻视汉人,这种想法贯穿满清统治的历朝历代。
张廷玉和鄂尔泰同为顾命大臣,互为党争对手,但乾隆在处罚两人时,结果大相径庭。张廷玉被削夺一切官职,罢去配享太庙的尊荣,收回帝王赏赐的一切财物,“