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让子弹飞的剧本
东京八十万禁军教头林冲，家有美妻。高衙内仗着老子的显赫身份，强暴了林娘子。之后，又将其绑架回家，长期占有。
面对铺天盖地的社会舆论，作为丈夫，林冲不得不对此事作出回映，专门就娘子问题召开记者招待会。记者招待会场面宏大，中外媒体的记者蜂拥而来，长枪短炮的摄像机、录音机、照相机都对着台上的林教头。
路透社的记者：“请问林先生，你的老婆被人强占了，你对此有何评论？”
林冲（面色平静）：“娘子事件发生以来，林家一直在密切关注事态进展。众所周知，林娘子自古以来就是我的老婆，我对林娘子有着无可争辩的主权。希望高衙内认清形势，本着林高双方世代友好的大局，尽快无条件释放我的老婆，让她回到我的身边。”
亚洲之声记者：“高衙内昨天公开表示，林娘子是他的女人，他有很多证据表明，林娘子属于他，他不认为高林双方在这一问题上有争议，对于你提出的谈判要求，他坚决拒绝。你对此有何看法？”
林冲（还是温文尔雅地）：“林高双方都是在邻里有影响的人，希望高方多做一些有利于邻里局势稳定的事。对于林娘子的主权归属问题，高方的证据是站不住脚的，林方一贯主张在搁置争议、共同开发的基础上，用和平谈判的方式解决问题。我敦促高方尽快回到谈判桌上，妥善地解决林高双方的分歧。”
《公平正义报》记者：“如果高衙内一直拒绝谈判并拒不归还林娘子，请问林教头会采用非和平的方式夺回自己的女人吗？”
林冲（停顿了一下）：“大家知道，林冲是一个爱好和平的人，我们不主张在国际关系问题上动辄诉诸武力或以武力相威胁，林冲虽然现在是八十万禁军教头，武功高强，但我永远不想称霸，也永远不会称霸。但对于我夫人的问题，我将保留采取进一步措施的权利。”
宝岛报》记者（气愤地）：“高衙内明明强占了你的女人，你怎么不立即行动夺回属于自己的东西？你想过你的老婆此时此刻是什么滋味吗，你的家人是什么滋味吗？”
林冲（仍然平静地）：“林冲从30多年前就确立了以赚钱为中心的基本家策，目前，林家的收入正在快速健康地发展，增速达各邻居之首。我们一心一意谋发展，全心全意促和谐，争取早日建成一个全面的小康之家。处理邻里关系中的女人归属问题，我们仍然主张用对话取代对抗，因为和则两利，斗则两伤。”
塔斯社记者：“我真搞不懂你们林家男人，自己的老婆都被人霸占了，还如此沉得住气！”
林冲（底气十足地）：“林家和俄家的家情不同，林冲走的是具有林家特色的男人的道路。我作为禁军教头，如果在这样的小事上随便动武，就会授人以柄，个别不怀好意的邻居就会捏造所谓的“林家威胁论”，这与我以赚钱为中心的基本家策是相违背的，我家要坚持基本家策一百年不动摇！”
法国《世界论坛报》记者：“众所周知，最近有一个姓越的男人，对你住在南海的亲生女儿企图不轨，动手动脚，有几次还大胆摸了她的敏感部位，你为何视而不见，默不作声？”
林冲：“这个……这个……关于我女儿被骚扰的问题，我一直十分关注，我希望此事不会影响林越两家的友好邻里关系。由于时间关系，今天的记者招待会....
从悲伤中落落大方的走出
人们喜欢的是从权力得到利益，如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到满足的话，权力引诱也就不会太强烈。
当善良变成了白痴，仁爱变的无用，狂暴显示为力量，怯懦装成理性，美命定了要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮，扰乱一切，世界没有净土，我们还要当白痴吗?
本性善良的人都比较晚熟，被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤城，不断寻求同类，最后变成一个孤独的人。
如果我们抓住了某个人的所谓“把柄”对其批评，这无可厚非，这是我们的自由和权力，但如果借由这个“把柄”的存在，对其进行无底线的攻击和谩骂，粗暴的贴上各种恐怖的标签，这个已经超越了批评的限度，我们批评的目的不再是让这个人变的更好，而是让他消失，这种批评者的目的比被批评者的“把柄”其实更让人不寒而栗
只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个困难的路口，只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸
温柔和谦卑乃强制的品质，从悲伤中落落大方的走出来就是大艺术家
所谓“骑驴找马”就是在没有马的情况下，先把驴骑上，不能等有了马才如何如何，先上路了再说，而“让子弹飞一会”又是另外的意思了，说的是子弹打出去了，别急着马上看到结果，从容一点，自信一点。
姜文写诗讽刺陈丹青不留情面，网友仿写了一首反驳姜文，更加毒辣
姜文，导演。导的戏不多，但是都是精品，如近期的《让子弹飞》、《邪不压正》等等，姜文的电影有其独到的表现手法，时不时藏着讽刺和批判，简练而隐瞒地点评现实，按照文学上的说法，这叫春秋笔法。
姜文不仅仅是导演，还是演员，是编剧，而且还是作家，曾出版过《骑驴找马》、《长天过大云》、《诞生》等书籍，并自行改编成电影。可以说，姜文从写戏到导戏流水作业，对其有个比喻，极其恰当：”一脚踏入文化圈，一脚踩在 娱乐 圈“
木心也是身兼多职的，其自侃道：” 我是一个人身上存在了三个人，一个是作家，一个是画家，一个是音乐家，后来画家和作家合谋，把这个音乐家给杀了！ “
木心有个弟子，叫陈丹青。
音乐家郭文景写文怼木心，作为弟子的陈丹青看不下去了，以写公开信的方式，站出来反驳郭文景。紧接着，牟群出来拉偏架，发表了《 木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景、陈丹青兄 》，最后这场闹剧以姜文的劝架收场。
姜文是通过易中天的公众号，发表了《姜文劝架，请别开骂》，其实就是一首诗：
陈木可观不可雕，勤能补陋难补骚。东施代有东施效，秋泯夏虫子莫号 。
从这首诗的开头两字，便可看出，姜文名为劝架，其实也是来拉偏架的。
诸葛亮的空城计与狼来了的故事，所涉及的心理学本质上是相同的，由于姜文一贯的春秋笔法，很容易让人误解为” 陈木 “二字，暗指木心和陈丹青师徒。
木心和陈丹青——可观不可雕。为何不可雕呢？因为雕了也没有用，本质上不是那块料，勤能补陋难补骚。这个”骚“字，就用的毫不留情面了。
“东”、和“东”字，一个近体，一个古体，一少一老，不就是暗指徒弟师父吗？师父是东施，徒弟是效仿东施的另一个东施。
秋泯指代秋末，夏虫则是生命周期只有夏天这几个月的一种虫子。秋天都快过去了，夏虫已经死了，还在这里吵什么吵。
对于姜文这首诗，网友们的评论不尽相同，有人认为姜文是电影界的巧匠，码字界的新人。有人则认为姜文此诗有古韵，抑扬顿挫恰到好处。无论如何，这首诗的“毒辣”，是完全不逊色于《让子弹飞》中的台词。
由于陈丹青没有作诗回应，网友们看着被“欺负”，于心不忍，有位匿名网友作诗反驳姜文，这首诗被称为回马杀，道：
姜汤自信能去寒，却笑陈皮不止痰。
木叶清香君未觉，只缘身在烂泥潭 。
姜文的《骑驴找马》这本书上面的内容是让子弹飞的剧本吗
不是，骑驴找马其实是姜文拍让子弹飞的一些感想和花絮
这本书在网上看看就行了
没必要买
解闷儿用的
我们支
