扬州十日的前因后

明末清初，清兵下江南，扬州在史可法的带领下抵抗了一阵，后降清。多铎纵兵屠城，十日封刀，扬州一百万百姓，被杀80万，十不存二。呜呼哀哉，可怜百姓，可恨清兵。

在古代，屠城是震慑敌军士气，威慑敌军抵抗意识的一种手段。大多数人理解的屠城，便是认为所谓屠城就是把城里的人都杀光。鸡犬不留。

但是真正的屠城，远比一刀砍死要残酷得多。

古时候，各地人口都是非常宝贵的人力资源，已经放弃抵抗的普通百姓，但凡有一丝可能，统治者都不会愿意进行屠城的。

为什么会产生屠城这样的命令，更大的原因，是为了激励前方的士卒，将屠城作为一种奖赏，也可以表达我对于你们的抵抗很不满，屠城以示警告！顺便还可以震慑其他的城池。

但是对于普通士兵而言，说他们有多愿意进行屠城，大体也是不太愿意的。

我们没有经历过杀人事，看电视看剧，感觉杀人确实是爽，但是真要你去杀人的时候，一群不会抵抗的百姓跪在地上，求你别杀，你不听，一刀一个，一刀一个，挥几下刀，估摸着你就没啥兴趣了，杀普通百姓并不能带来什么好处，一文钱得不到，刀砍下去还会弄得自己一身血，心里不舒服，生理上也不舒服，回去还得清洗，身上的污秽好清洗，人都是有最起码的良知的，心里的污秽难洗啊。

杀几个人爽一下，再杀就会恶心自己了，又不是生死相搏，也不是宰杀牲畜，活生生的人啊，也没多少嗜杀成瘾的士兵啊，八旗绿营，基本都是汉人为主，对自己同胞下手，良心也会痛的。

首日，十万清兵入城，只勒索，尽量不杀人，给钱就放你一马，不给钱就拿刀威吓你，基本只要给了就能活命

这时候我们来算个数学题，扬州城内百万百姓，十万清兵，平均每个清兵每天可以勒索十个人，那么需要多久勒索完？

答案是：1天。

这时候问题就来了，我抢的十个人比较穷，一共就抢了10两银子，你抢的10个人比较富，一共得到100两银子，那我就很不爽了，反正还有9天才封刀，不许杀人抢劫，那我第二天就要好好抢抢了。同样想法的清兵，不在少数。

所以，第二天开始，百姓就倒霉了。清兵们成群结队地冲进家中，开始抢劫勒索。就不会像第一天一样温柔了。拿钱，放你一马，不拿钱，砍了你！一般杀几个人，震慑一下百姓，剩下的百姓便会乖乖地将藏起来的钱财交出来。

第二天抢完，好了，又有清兵不高兴了，那第三天就更加变本加厉了。不止要钱，布匹，装饰物，什么值钱就抢什么。金银珠宝自然是全部拿走，连妇人的衣服，好看的也要拿走，幼儿脖子上的银锁，也要带走，可谓是刮地三尺。百姓不给，那就宰了！血腥程度进一步升级。此时的清兵已经看清楚了，僧多肉少，扬州虽大，但清兵太多，慢慢薅羊毛的话自己最后可能连汤都喝不到，不如直接把羊宰了吃肉。反正被杀了的人是肯定没钱了，活着的再抢一把，万一还有钱呢，实在抢不出来再说，我不杀，有别人来杀！

没几天，疯狂的抢劫下。被杀的人越来越多，还能交出钱的人越来越少。人也杀了不少了，那怎么办？抢女人！毕竟在那个年代，把这些女子运到后方，也能换一些财物。这些女人，被抢了，可不是去过好日子的，真的是不忍细说，太过可怜。

十日后，百万百姓，死者八十余万。十不存二，

算一下其实平均到一个清兵身上，也就杀了8个人，平均一天才杀了不到1个人。

可是对于百姓来说，这个心理上的煎熬，简直是无法言喻。开始交钱就能活命，后面没钱了，就提心吊胆地等死了。不知今日死，还是明日亡。

绝望中等待屠刀的来临。

战争，在进行到一定烈度的时候，任何人道主义都不算数了，所以我们该庆幸我们现在还活在一个和平的时代。

和平来之不易，和平随时可能远去。革命先烈的抛头颅洒热血，方才换来这60年的和平时间。居安思危，吾辈自强，当警醒！

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