本文目录
道教是一神教，还是多神教
道教是一神教，还是多神教？
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，是世界五大宗教之一。道教与中华民族同呼吸、共命运，道教的历史与中国历史紧密相连。
一神教
一神教指的是只信奉一个神的宗教，如犹太教、基督教、伊斯兰教等。一神教的出现，具有宗教发展段阶的意义，它是宗教与社会结合上的一个飞跃。一神教认为，该教所信奉的神是创造并主宰世界、无所不在、无所不能、无形无象的精神体。但并不否定其他精神体(如天使、魔鬼等) 的存在; 只是认为，其他精神体并非“创造者”，而是 “被造者”，故不能称之为“神”，而且也不是崇拜的对象。
多神教
多神教是指信仰和同时崇拜许多神的宗教，相对应一神教而言，以古埃及、古希腊、古罗马、北欧、玛雅、印加、阿兹特克等以神话为基础的宗教，以及现代日本的神道教，海地的伏都教和在英国、美国新兴的威卡教都被认为是多神教，融入各地民间信仰的佛教则被认为是全球三大宗教中唯一的多神教。
中国传统宗教揉合了儒、释、道三教的信仰，在寺庙中各种不同宗教的神灵被共同祭祀也正是多神教典型之一。
道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
道教是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。东汉末年张道陵创立道教，天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
目前，道教已经走出中华大地，正在朝着国际性宗教的未来稳步前进。
日本空姐纷纷转行当巫女，这行当这么香吗
之前有日本航空公司派了些空乘去支援神社做巫女，但所谓“日本空姐纷纷转行当巫女”这样的说法，是将个例当普遍，相当无稽。
在日本，巫女分成专职与兼职两种，任何人只要符合条件都是可以应聘上岗的，在经济不太景气的时期，有些空姐去兼职做巫女赚点钱补贴生活，再正常不过。
话说回来，日本的巫女的确还算是比较吃香的职业。
巫女，在日本也被称作为“神子”，是日本神道教的神职者之一，类似于道士、萨满与巫师之类的人，传说中的巫女是神界与人间的中间人，就像中介一样。
早期日本的高级巫女，只能由皇室女子担任，她们的职阶为斋王，各种神道教活动之中巫女都扮演着极其重要的角色，巫女在退职后可以照常婚嫁，但是在职时期，要专心侍奉神灵，不能牵扯任何的恋情之中。
时移世易，如今日本的巫女虽然仍旧重要，但想要成为巫女已经没那么困难，只要是身心健康的闺阁女子，基本都能担任巫女。
以前的巫女都是专业的，不过现在日本的巫女，分成专职巫女和兼职巫女两种，而她们之间的区别就是巫女服上，正式巫女穿的衣服都是印了鹤松纹的千早服。
虽然佛教在日本影响很大，但其传统的神道教更甚，几乎每个地方都有神道教的神社，绝大多数的神社之中也都有巫女的存在，日本人很喜欢去神社求签、祈福之类，尤其新年与各种节日的时候，神社也很忙碌。
我们喜欢去道观寺庙烧香祈福，日本人喜欢去神道教的神社祭拜，那些名气大的神社，经常因为香客太多，使得巫女们忙不过来。
正因不少神社在特别时期忙不过来，但也不需要聘用大量专职巫女，毕竟其他时间用不上，因此兼职的巫女就这么在日本诞生了。
绝大多数的神社，要求巫女都是在二十五岁以内，并且未婚，如果是高中生的话也可以，不过要学校开具许可证明，深夜工作到凌晨的兼职巫女，需要满十八周岁，除此之外，并没有其他太多的要求，条件相当宽松。
对于兼职巫女，日本人对其态度不一，有人认为这是对于神明的不敬，但更多的人则认为同样是担任服务工作，兼职巫女没什么不对的。
近年来，随着日本经济的不景气加剧，人们的实际收入跟不上，加上工作难找，日本有很多人都会兼职去做巫女，赚点家用补贴。
日本的各种求职网站上，招聘兼职巫女的信息随处可见，并没什么奇怪的，这是日本非常正常的现象，除了要符合应聘要求外，在面试的时候，只要穿着素雅不要化浓妆，看起来干净整洁比较干练就可以了，通过率很高。
当然，巫女们在上岗之前都是需要经过培训的，而临时巫女们的工作也没有那么繁杂，工作内容很简单，所以培训也很轻松。
大致上，日本的巫女按照工作的不同分成几种，有些类似于庙祝，有些类似于导游，有些类似于清洁工，还有些具备特别特别技能，在神社里跳舞。
不过不管是哪种巫女，都要具备基本的神道教知识，神社是神圣的地方，有诸多的禁忌和规矩需要严格遵守，巫女们接待客人要热情开朗，临时应变能力要强，由于需要长期站立并且没有空调风扇，巫女也是挺辛苦的。
在日本，临时兼职的巫女工资分成日结与时薪两种，按天算每天在一万日元上下，按小时算每小时在一千日元上下，并不算太高。
去年的时候，日本航空公司航班持续减少，有些航空公司人手富余却也不想裁员，干脆就派了不少空姐去神社做巫女。
空姐与这个时代的巫女，都是从事服务工作，大致上没有区别，而且人们觉得巫女是非常神圣的工作，因此巫女在日本的形象很好地位不低，虽然收入并不算太高，但是日本的空姐们也大多很乐意前去做个巫女当兼职。
日本人兼职做巫女是个普遍现象，赚点贴补而已，并非真的转行，就像发传单与端盘子的大学生一样，手头紧的时候，能赚一点是一点，总比没有强。
日本的神道也算道教吗
神道教和道教完全是两码事，道教的至高神是三清，道德天尊，元始天尊和灵宝天尊。而神道是日本本土的泛灵多神信仰，严格来说其实更贴近自然崇拜。很多人认为的神道至高神天照大神其实是日本天皇的祖先神，由垂仁天皇下诏后才作为普遍的祭祀对象，时间为公元前69年至公元70年之间，具体时间不可考，而神道的历史是远远早于公元前69年的。而在佛教传入后，神道又和佛教结合，最终才成为现代人们熟知的神道。
所以，与其说是神道属于道教，不如说神道更接近佛教。
麦克阿瑟为什么认定神道教，是日本发动战争的根源
1945年9月2日，麦克阿瑟作为盟军最高总司令，在美国“密苏里号”战列舰上，接受了日本无条件投降。他十分享受高高在上、万众瞩目的感觉，虚荣心和自豪感得到了极大的满足。然而，对日本的战后处理，成了他必须认真考虑的事情。
自古以来，占领军与当地民众就存在着根深蒂固的矛盾，不仅是利益上的，更有感情和心理上的抵触。更何况麦克阿瑟被日本军国主义分子，描绘成一个有“虐待狂”和贪婪的人，日本民众对他和占领军怀有深深的敌意。该如何化解呢？
麦克阿瑟严格军纪，安抚和善待当地民众。
作为一个经历14年战争的国家，日本的工业和经济基础彻底崩溃，在海外的600万人等着遣返，而国内的7000万正处于饥饿的边缘。面对一片废墟的日本，
