本文目录
- 外卖员快递员收入朝不保夕且学不到一技之长，为何年轻人还要干
- 有人说韩系车在中国已朝不保夕，凭心而论现代与起亚的SUV在国内的影响力到底如何
- 毛文龙如何从一名朝不保夕的逃将成为割据一方的大员的
- 生逢乱世朝不保夕，为何冯道却能成为十朝元老
- 现在5000的工资稳定，为什么还有些人想7000，朝不保夕的
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外卖员快递员收入朝不保夕且学不到一技之长，为何年轻人还要干
我家有店，所以接触外卖员很多，他们来自很多行业，其中也不乏创业失败的老板，但他们心态特好，用他们的话就是“到哪步说哪步”
我不知道视频上为什么很多外卖送货员有带孩子的，有带媳妇的，可我现实中没见过。谁都保证不了今早出了家门，晚上是否还能回家，更不能连累家人，这里不光光责任在他们，车在道上，你不碰他，也可能他碰你，肉包铁的事情，谁知道万一和明天哪个先到！
我问过他们，他们就是一下几个原因。
第一、门槛低，要求简单。
第二、收入妥当，赚多少钱第二天就能结算，投诉扣款什么也当天就能知道。比工厂打工靠谱。虽然被剥削，但进工厂不是一样被剥削吗
第三、时间自由，可以根据自己的情况进行调整，不需要请假等繁琐程序。
第四、收入总得看起来现在算不得上高，但也算略高，加班自愿。
外卖配送员其实是一群挺能吃苦的团体，每天工作时间都在15个小时以上。
有人说韩系车在中国已朝不保夕，凭心而论现代与起亚的SUV在国内的影响力到底如何
现代和起亚是同一个集团下的两个品牌，两者在全球市场都属于主流，但两者在国内市场的表现差异很大。究其原因，首先是品牌影响力不同。
凭心而论，虽然同为一个集团旗下，但在中国人心目中，现代还是要比起亚高级一些。尤其在三四线城市和农村地区，对于现代还是比较认可的，而起亚相对要差很多。甚至在知名度上起亚比现代都差很远。
名义上，起亚是一款合资车，可起亚的地位早已经被国产车超越了。即使采取大范围的降价措施也没能够挽回它下滑的颓势，怪就怪它车身减配太严重了。
毛文龙如何从一名朝不保夕的逃将成为割据一方的大员的
毛文龙，明末将领，一个有争议的人物，由于《明史》里没有他单独的传，仅在袁崇焕等人列传中简单带上了毛文龙，所以他早期的生活不见正史中，只能从民间野史了解到大概。《毛总戊墓志铭》记载，万历4上，也就是1576年，毛文龙出生杭州，父亲死的早，家贫，随母亲寄居在舅舅沈光祚家中，从小好武厌文，常与朋友聚在一起谈兵法，并立志长大从军，不封侯，不罢休！
图为大鹿岛毛文龙碑。
毛文龙有个好舅舅，名叫沈光祚，万历年进士，后来官居山东布政使，毛文龙长大后从军的愿望就是沈光祚帮忙实现的，他曾在兵部任主事，当年在辽东的李成梁可是大神级别人物，毛文龙的伯父毛得春正是李成梁帐下的百户，百户相当于现在的连长，毛得春一生从军，膝下无子，于是将毛文龙过继给毛得春为嗣，万历33年，也就是1605年，毛文龙又带上的舅舅写给李成梁的荐信，很顺利的继承了毛得春的百户军职，也有资料说他袭的是千户。
图为1625年辽东形势。
在《明史》里，对毛文龙有句描述叫“以都司出兵援朝鲜王朝，逗留辽东，辽东失，自海道遁回”，虽然只有一句话，但跨度很大，包含内容很多。毛文龙当百户是1605年，后来以都司之职带兵入朝鲜，百户上面是千总、守备，才到都司，说明他升了3级，成为中级军官，此后一直驻守在辽东，直到明朝失去辽东，才从海路逃回，明朝失去辽东就是天启元年，也就是1621年的辽沈之战，等于说毛文龙在辽东待了10多年，军职前面升的快，后面升不动了，一直顶着个中级别的都司过日子，直到明军丢尽辽东，毛文龙从海路捡回一条命。
图为旅顺双岛姑子庵，当年袁崇焕杀毛文龙的地方。
辽东虽然丢了，辽东巡抚王化贞还在坚挺，带着部队撤到辽西走廊一带，毛文龙就归了王化贞帐下，当时王化贞想从金军手中夺回镇江，这是朝鲜入贡的必经之路，此城不夺回，朝鲜就完蛋了，于是决定从海路打响镇江战役，委任毛文龙为游击，又升了一级，这场仗打得很漂亮，充分准备，里应外合，成功夺回镇江，史称“镇江大捷”，于是毛文龙升任平辽总兵，驻皮岛，节制辽东沿海各岛屿，开启了皮岛抗金之路。
生逢乱世朝不保夕，为何冯道却能成为十朝元老
冯道是中国历史上一个绝无仅有的十朝元老，先后为五代的后唐、后晋、后汉、后周的十位皇帝效力，无论如何改朝换代，无论如何战乱迭起，始终身处高位，堪称五代“政坛不倒翁”。在那样一个动荡不安的乱世，冯道又有什么特殊之处使得那些五代的军阀皇帝们始终对他高看一眼呢？
初出茅庐，佛系青年顿悟乱世求生之道
冯道出生于唐末的河北沧州，年轻是就体现出的他佛系性格，史称他品行醇厚，勤奋好学，善写文章，同时甘于清贫，平日里没有什么其他爱好，只要能读书，对其他事情并不太在意。这样一位好学的年轻人，很快被当时的幽州节度使刘守光看上，一纸命令就把冯道征辟为他的掾属。初出茅庐的冯道工作态度认真负责，深受儒家思想教育熏陶的他下定决心要在刘老板这里好好干。
公元911年，刘守光准备讨伐定州，向臣僚咨询意见。29岁的冯道劝阻刘守光，结果被打入大牢。估计冯道平时为人还可以，经人搭救，捡回一条命。同时期还有一位叫孙鹤的人，同样在刘守光那里做官，而且官职还比冯道更大，同样也是因为劝谏刘守光，结果孙鹤被当场剁成了肉酱。
佛系青年冯道不淡定了，他对自己生活的这个乱世开始有了新的认识，不是所有人都有勇气直面刀斧舍身取义的。对于那些杀人如麻的军阀们来说，劝谏他们很可能就意味着被剁了喂狗，问题是这样对自己有意义吗？
后唐岁月，谨慎严谨深受重用
刘守光讨伐定州被李存勖的军队击败，冯道乘机逃出幽州，来到了太原，投靠了李存勖的沙陀军事集团。首先发现冯道才能的是李存勖手下的头号文臣张承业，这个张承业虽然是个宦官，但是他在李存勖集团的地位就如同刘邦手下的萧何、朱元璋身边的李善长，全权负责内政后勤和保障军需。冯道首先在张承业手下办差，后来因为他的品行良好，加上文章写得好，于是张承业推荐冯道到李存勖身边出任从事，相当于现在的机要秘书，后来更是直接出任掌书记，成为李存勖身边的幕僚长，随着李存勖的节节胜利，冯道的职务也屡屡升迁。
公元923年，李存勖称帝，冯道出任郎官、中书舍人；同年十月，李存勖灭掉后梁，冯道出任户部侍郎。
公元926年，回乡守孝期满的冯道回京途中得知后唐发生兵变，匆忙赶回洛阳的他得知李存勖已经被乱兵杀死，无奈的冯道只得顺应形势，接受在兵变中被乱兵拥立的后唐明宗的任命出任兵部侍郎。
公元927年，后唐明宗拜冯道为相，爵位也加封为郡公。这时冯道正式出任宰相。后唐明宗驾崩后，他的儿子后唐闵帝继位，冯唐继续担任宰相。
公元934年，后唐再次发生兵变，后唐闵帝被迫出逃。他前脚刚走，冯道后脚就率领百官迎接兵变的胜利者后唐末帝登基称帝。或许是对冯道这种行为不太感冒，后唐末帝登基后罢免了冯道的宰相职务，并把他外放。但是第二年，冯道又被召回并出任三公之一的司空一职。
这一时期的冯道主要依靠自己的品行和文才为这些军阀皇帝效力，加上熟悉朝廷
