全世界只有中国人祭祀祖先，叫做香火不断，你知道为什么吗？为什么说有人的地方，就有江湖指的是什么意

本文目录

全世界只有中国人祭祀祖先，叫做香火不断，你知道为什么吗
为什么说有人的地方，就有江湖指的是什么意思
“道可道，非常道”，这个“常道”到底是什么意思
老的部首

全世界只有中国人祭祀祖先，叫做香火不断，你知道为什么吗

中国的历史悠久，远古时期崇拜龙与神，尊老爱幼。传承文化认为人死后灵魂尚在，在天之灵会保佑后代，所以后人会用香火祭拜先人，乞求先人保佑。如没有人祭拜的灵魂则会成孤魂野鬼，也就是断了香火，故古训说:不孝有三，无后为大！

为什么说有人的地方，就有江湖指的是什么意思

“有人的地方就有江湖”，指的是有人的地方就有是是非非，错中复杂，说不明谁对谁错，分不清是敌是友。

这里的“江湖“指的是鱼龙混杂的社会。

就是说无论你行走于大江南北，还是游弋在五湖四海，出门在外，随时能碰到形色各异的人和始料不及的事，无论怎样都是无法逃避，只有面对！

“道可道，非常道”，这个“常道”到底是什么意思

感谢悟空问答邀请！现作答如下：

要弄清楚老子＂道可道，非常道＂这句话中＂常道＂所指为何，首先要搞明白老子的＂道＂是回什么事。

一、道究竟是什么？

老子开篇即言：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

老子实没想到，此开篇首段，竟然搅昏了天下人。各家各派，依据自己的立场，推出各种解释，令普通读者莫衷一是，如堕五里雾中，不敢有自己的看法。

既然找不着北，该听谁的？我的经验是，谁都不听，就听老子的。老子是作者，他要讲什么，他想讲什么，开头看不明白，先抛开不管，接着往下看，读完全篇再说。读着读着，多读几遍之后，就发现老子在其五千字的书中，多次在讲述道，在从不同角度、不同层面在讲述道，并且老子还在书中明确提醒读者：＂吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。＂

为什么老子要如此直白地提醒读者，我的思想理论非常容易理解，我的政治主张也非常容易推行，但天下人却不想去领会，更不想去推行！那么老子的思想理论是什么？老子的政治主张又是什么？这就是关键点了。

我们来看看《道德经》成书的时代背景及作者老子著书的目的。

先简要说说时代背景。老子生活的年代，距今二千五百多年，那时正值中国农业文明处在封建社会的鼎盛时期。众所周知，中国的封建时代的终结者，是秦始皇。秦始皇是中国社会中央集权制的开创者和奠定者，是促成中国政治体制早熟至为关键的人物。秦始皇的时代，与老子所处的时代，相距大约五百年。老子所处的时代，被后世称为春秋时代，那个时期，虽是封建文明的鼎盛期，但也是盛极而衰的转折期，当时的中央王朝周王朝，对各封土建国（封建）形成的诸侯国，管控能力在不断下降，影响力日渐衰弱。而不断坐大的诸侯国，都有摆脱中央王国控制的倾向和行动。在此背景下，老子作为周王朝图书档案馆馆长，大家要注意，这个馆长，并非今天的图书馆馆长，而应该类同理解为当今的国家自然科学院、国家社会科学院、国家图书馆和国家档案馆两院两馆的最高领导人。所以老子所处的时代和老子所处的地位，这是需要搞清楚的。

我们再来谈谈老子著书的目的。其实老子以他身处两院两馆的关键职位，一直致力于为周王朝的最高统治者、以及中央各部门高级领导干部们宣讲他的思想理论及政治主张，只是不被重视和不被接受，老子才弃职西行，在函谷关与时任关长的学生尹喜汇合，并在尹关长策划下，搞出了以五千字真言（即《道德经》）换取出关关谍，这一举世震惊的商业营销案例。熟悉此段历史的人都知道，尹喜后来也抛官去职，退隐终南山，著书《尹子》流传于世。据说他的学生有壶子，而壶子是列子的老师，庄子之所以师承老子一系，就是深受列子的影响。所以老子著书，其目的是系统完整地留存下他的学术思想体系，以供当政者或管理者应用。然而老子内心很明白，他的思想理论和政治主张，虽然简明易懂，但当世不被接受，后世也很难接受，因此他才在书中言明：＂吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。＂

了解完背景与目的之后，我们往简单处读，往明了处想，很容易就能明白老子的道，究竟什么意思了。当然，这个道，不能只看开头，要结合通篇来理解。我个人的理解是：道，既指宇宙时空世界这个本体，同时也指宇宙时空运行的规律和法则。

二、常道究竟是什么意思

我们再重温一遍老子开篇的首段话：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

我在口袋书《老子略谈·逼近本原》一书中，作如下大意直解：

道，其实可探究可发现，但此道非彼道。此道特指宇宙实体，也指宇宙实体运行的规律和法则，其概念与日常所讲，完全不同。同样，＂无＂所定义的，是宇宙创生前的特有状态；＂有＂，则特指宇宙现状。

因此，本问题中的＂常道＂，系指道这个词的常规概念或日常通俗含义的理解，老子开篇言明，此道非彼道，希望大家注意，但更不希望大家把他以＂道＂为核心的思想理论玄学化，因而在书中补充强调＂吾言甚易知，甚易行＂，希望大家往简单明了处想，不要自立关卡，自设障碍，否则这书虽然只有简简短短五千字，若不按老子的要求去读，读一遍读不懂，读十遍百遍读不懂，读一辈子读不懂，读一百年一千年也读不懂。现今过去了二千五百多年，一样争论如常、争辩如是，不就是最现实最直观的写照吗。

以上个人浅见，仅供参考。