本文目录
- 清明上河图描绘的是哪个季节
- 清明上河图描绘的是什么季节 清明上河图描绘的是秋季
- 清明上河图描绘的是什么季节
- 《清明上河图》描绘的是什么季节
- 《清明上河图》描绘的是什么季节的景色
- 一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的是什么季节的景象
- 一般认为,北宋风俗画,《清明上河图》描绘的是什么季节的景象
- 清明上河图是什么季节 清明上河图是什么季节的解析
- 北宋风俗画《清明上河图》，描绘的是什么季节的景象
清明上河图描绘的是哪个季节
关于《清明上河图》画中所描绘的季节，在画界存在着两种截然不同的观点，一个说是清明时节，一个则是秋天时节。
第一种观点：清明时节。
持这种观点的学者，他们根据作者在画中所描绘的景象进行大胆的推断，这是一幅展现当时汴京清明时节的生活场景。
据北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。
北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”而民间融合了寒食、上巳踏青两个古老节日精华的清明节，在这传统节日里，人们生活情景。
另据学者考证，《清明上河图》的最早收藏者是宋徽宗。“清明上河图”的名字也是宋微宗题上去的。另据《味水轩日记》记载，《清明上河图》中，热闹的河堤之上，柳枝飘摇，正是清明时节人们游春赏景的场景的再现。
加之《清明上河图》真迹中，有宋徽宗的“瘦金体”题词“水在上河春”，又有双龙小印为证。所以大家认为这幅画面所描绘的季节应该是“清明”时节。
第二种观点：秋天时节。
据孔宪易先生在《清明上河图的“清明”质疑》一文中，他提出了《清明上河图》中所反映时节的另一种观点。 据他考证，《清明上河图》曾名《西湖争标图》。
被定名为“清明”是应进献帝王歌功颂德之需而改的。“清明”并非是时节的含义，而是借助画中一片繁荣祥和景象，颂扬帝王统治下的开明盛世。依据图中场景推断，这更像是一幅秋景图。
综上所述《清明上河图》 本是进献给宋徽宗的贡品，流传已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的泊船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
清明上河图的后世评价
《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。
其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
清明上河图描绘的是什么季节 清明上河图描绘的是秋季
1、《清明上河图》描绘的是秋季。
2、《清明上河图》自北宋问世以来就享誉无数，以图中道具众多、 场面宏大、画面生动鲜活等特点，被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。
3、《清明上河图》上人物、动物众多，大小不一；场景丰富多变； 画中大街小巷密集，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈；还有城楼、河港、桥梁、货船、官府宅第和茅棚村舍。这样波澜壮阔的社会风俗画卷，世所罕见。因此有人认为《清明上河图》在中国绘画史上的地位，犹如《红楼梦》在中国文学史上的地位，其可谓誉满中外。
清明上河图描绘的是什么季节
《清明上河图》描绘的是秋天的景色。据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，第一坊名“清明坊”。可见,名画《清明上河图》中的“清明”二字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。
《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究一开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但1981年，宋史学家孔宪易提出异议，他通过研究发现，图上有一些内容，描绘的不是清明时节的景象，包括：
第一，画卷之始有一驴队驮着木炭由小路而来，这说明冬日不久来临，这些木炭是准备过冬御寒用的；
第二，画面上有一农家短篱内长满了茄子一类的作物，还有儿童光着上身在街头玩耍，这些不可能出现在清明时节；
第三，画面有的地方的杨柳枝繁叶茂，有人手持扇子，打赤膊，这些符合秋季的景色；
第四，草帽、竹笠在画面上多次出现，根据当时东京的气候，清明时节没有必要戴这些。
《清明上河图》描绘的是什么季节
秋季
《清明上河图》是北宋画家张择端名作,但是不少人都以为这幅画描绘了当年汴京近郊清明时节的生活景象.其实这是错误的,你只要仔细观察此画,就不难发现,画中有卖西瓜、买新酒、送木炭、打团扇的情景.还有光着身子、露着膀子的大人、小孩及戴着竹篱、草帽的市民与劳动者.由此可以看出《清明上河图》描写的是什么季节了.因此在清明时节是难以看到有买西瓜的,也很少有人赤身露膀打团扇的.再说,新酒均卖于中秋前后,而未见清明时节有卖新酒的.
据《宋会要辑稿》,当时汴京外城及郊区,共划分136坊,第一坊名“清明坊”.可见,名画《清明上河图》中的‘清明’二字,并非指‘清明时节’,而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色.
《清明上河图》描绘的是什么季节的景色
春季，《清明上河图》描绘的是春季的景色.展开图,首先看到的是汴梁郊野的春光；中段主要描绘的是上土桥及汴梁河两岸的繁忙景象；后段则描绘了汴京市区的街景。
一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的是什么季节的景象
一般认为北宋风俗画清明上河图描绘的春季的景象。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一词曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。
一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。
三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。
四、草帽、竹笠在画面上多处出现。“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似
