诚斋律诗对仗的两联之间就充分体现出这种句法结构上的变化:或一联单句,品读杨万里诗中的对仗句,诚斋诗歌中对仗句运用的灵活变化正充分显示出诗人在创作过程中能够既不脱离规范,《和曾克俊惠诗》 两联均为复句构成的对仗,《普明寺见梅》 上句:犹喜相看/ 那恨晚复句 下句:故 〔应〕更好 半开时 单句 周汝昌先生赞此联云:“这一联两句,在诚斋诗中往往以视觉形象与听觉形象构成对仗,律诗中对仗工整的各联,因此好的对句往往成为诗中的华彩乐章。
绿葡萄的名称如下:
1.碧熏香没有核,蓝色的香没有核,叶子,3-5个裂缝,紫色红色。新的芽黄色 - 带紫色红色,浅紫色的红色叶子,没有绒毛。棕色分支,简短的采访;性别花,绿色。果实的耳朵分歧,平均耳朵重600克,尖峰整齐。
2.莫里塔没有核,也称为核白鸡心,即绿色ti是一种中等成熟的新鲜食物,没有核葡萄品种。鸡肉,果皮黄色,更坚固,整洁,果肉酥脆,耐压力很强,质量是中等,煮熟的,产量更高。
3.阳光玫瑰,大耳朵,是锥形的,紧密而美丽的,水果颗粒中等而紧密,水果凝结为长椭圆形,黄色 - 绿色,小水果粉,相同的成熟时期,没有水果,没有谷物,谷物,,重量,重量重量11.0克。味道很好,肉很硬,肉是可溶的。水果为18-20%,具有强烈的玫瑰风味。
4.绿玫瑰,绿玫瑰葡萄是一种新的葡萄品种,基于秦隆·苏伊(秦long da Sui)作为母亲,萨巴·珍珠(莎巴 Pearl)作为父母,并通过性杂交选择。
5.无种子露水,无种子露水,也称为核白色和小小小蜜蜂。新鲜葡萄的糖含量高达25%或以上。矿物质(例如铁)的含量为3%-5%,并且还含有各种维生素。
《月下闻笛》
天色溶成水,
蟾光炼出银。
碧香三酌半,
玉笛一声新。
这里是以嗅觉(酒香)与听觉(笛声)相对。
杨万里,字诚斋,是南宋诗坛的代表人物之一。他的诗情感真挚,意象灵动,层次曲折,语言活泼,在当时就产生了很大的影响。与他同时代的诗人姜特立就赞叹过:“今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行”。陆游也在诗中由衷地表示过:“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。” 诚斋诗歌的艺术成就是多方面的,其中最为人称道的还是他诗中的“活法”。南宋诗人刘克庄曾赞叹道:“后来诚斋出,真得所谓活法,所谓流转圜美如弹丸者”。其“活法”的内涵究竟是什么呢?周汝昌先生曾作过这样的阐释:“诚斋诗的活法,除了包括着新、奇、活、快、风趣、幽默几层意义之外,还有一点,就是层次曲折,变化无穷。”〔2〕这番评说是深中肯綮的。诚斋诗不仅在意象营构等方面新奇活快,妙趣横生,而且在诗歌的章法,句法等方面也同样是曲折多姿,变化无穷。前贤于此论述甚夥,本文仅对其诗中对仗句的巧妙运用试作探析,以期从一个侧面阐释其“活法”的妙趣。
对仗是汉语特有的语言形式,在古典诗歌中它运用甚广。“偶句之妙在于凝重”。诗中对仗如果运用得当,能使诗句显得凝练、整饬、匀称、典雅。因此好的对句往往成为诗中的华彩乐章,能有效的增强诗的艺术魅力。但如果运用不当,一味追求“规规然于媲青比白”,则容易流于板滞、堆砌。王力先生曾指出:“关于对偶,我们不要光看见古人求同的方面,还要看见古人求异的方面,后者比前者更为重要。”〔4〕此论极为精辟。品读杨万里诗中的对仗句,就能充分感受到诗人同中求异、寓变于整的艺术匠心,这也是其诗歌创作中“活法”的一种体现。
诚斋诗爱用对仗,他的律诗,尤其是五律常常通篇以对仗句构成。如《立春前一夕》:
春忽明朝是,冬将半夜非。
年华只不住,客子未能归。
微霰疏还密,寒檐滴又稀。
捻须真浪苦,呵笔更成挥。
又如《过皂口》:
赣石三百里,春流十八滩。
路从青壁绝,船到半江寒。
不是春光好,谁供客子看。
犹须一樽绿,并遣百忧宽。
其他还有《夜读诗卷》、《中秋后一夕登清心阁二首》、《次吕英主薄叔晴望韵》等篇都是全篇四联对仗的,这在古代诗人中是不多见的。但更令人称道的是他对仗句运用的灵活多变。这种“变”不仅表现于对仗的语义内容方面,还表现于对仗的语言形式方面。也不仅表现于对仗的上下句之间,还表现于对仗的两联之间。下面试分别加以讨论。
1.一联之间的变化
1.1内容方面。
1.1.1时空之变。即对仗联中一句写时间,另一句则写空间,以体现表达内容的变化。如:
①蜀江雪水来三峡,吴苑风烟访六朝。
《送周元吉显谟左司将漕湖北》
②照却八方还剩在,看来千古许清新。
《中秋雨过月出》
③风船逆水四十里,雪屋吹灯三二更。
《送客夜归呈萧岳英县丞》
④花落六回疏信息,月明千里两相思。
《寄陆务观》
以上各例中的“三峡”、“八方”、“千里”、“四十里”等语词均表空间概念,而“千古”、“六朝”、“六回”、“三二更”等语词均表时间概念。两个维度相互映衬,以拓展诗句的语义表达空间。
1.1.2动静之变。即对仗联中一句写动,另一句则写静。
如:
① 山光倒映水,水影上摇山。
《题十里塘夜景》
② 十里沙河人最闹,三千世界月方中。
《和陈蹇叔郎中已己上元晴和》
③ 仗外诸峯献松雪,霜前一雁度宫云。
《赴文德殿听麻仍拜表》
④ 晴江明处动,远树看来齐。
《和仲良春晚即事》
⑤ 日光自摇水,天静本无风。
《四月四日初出浙东界入信州永丰界》
以上各例中都是一句描写动态,如“水影摇山”、“雁度宫云”、“晴江波动”等,而另一句则着力渲染出静的境界,如“山光映水”,“天静无风”,“诸峯负雪”等。上下句一动一静,相映而成趣。
1.1.3视听之变。人接触外界有五种感觉,即视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉。其中最主要的视觉与听觉。在诚斋诗中往往以视觉形象与听觉形象构成对仗。如:
①竟夕松风听到晓,半明灯火看来昏。
《十二月二十七日立春夜不寐》
②旌旗隔岸淮南近,鼓角吹霜塞北闲。
《过扬子江》
③看他蜡烛几回剪,听尽鸡声不肯明。
《丹阳舍舟登陆渡江》
④舂声忙野店,月色淡柴门。
《明发道经生米市随喜西林寺留题》
⑤叶声和雨细,山色上楼多。
《送客既归晚登清心阁》
以上各例均一句写听觉形象,如“松风”、“鼓角”、“鸡声”等,另一句则写视觉形象,如“灯火”、“旌旗”、“月色”等,视听结合,声色相映。
除视觉、听觉之外,也有以其他感觉错综变化以构成对仗的。如:
⑥山泉酿酒香仍冽,野蔬堆盘爽更幽。
《晚酌》
这里是以嗅觉(酒香)与味觉(蔬爽)相对。
⑦一天星点明归路,十里荷香送出城。
《六月将晦夜出凝归门》
这里是以视觉(星明)与嗅觉(荷香)相对。
⑧碧香三酌半,玉笛一声新。
《月下闻笛》
这里是以嗅觉(酒香)与听觉(笛声)相对。
⑨塞声带雨山难白,冷气侵人火失红。
《霰》
这里是以听觉(两声)、视觉(山色)与触觉(冷气)相对。
从以上例析可以看出,诗人是有意把色、声、嗅、味等各种不同的感受交错成对,以构成立体式的感觉空间,丰富诗句的审美内涵。
1.1.4宏微之变。两句中一句着眼于宏观,另一句则着眼于微观。如:
① 莫笑一蔬兼半菽,饱餐万壑与千岩。
《侧溪解缆》
②万家寒食初归燕,一老春衫政蹇驴。
《寒食日晨炊姜家山初程之次日也》
③万里银河泻琼海,一双玉塔表金山。
《过扬子江》
④万山江外尽,一塔岭尖明。
《白沙买船晚至严州》
⑤数峰愁外月,一叶静边秋。
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