唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后？宝鸡市太白县怎么

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• 唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后
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唐武德九年六月初一太白经天此事是真或假，为何发生在玄武门之变前而非后

有人认为，太白经天，是当时一件惊天的大事，它直接导致了李渊对李世民的态度发生了根本转变。为什么这么说呢？通读史书我们可以发现，自武德初年开始，李世民和李建成两大集团就开始了明争暗斗，对此，作为皇帝和父亲的李渊，一直采取了安抚和平衡的策略，他既维护李建成的太子地位，又在军事上充分倚重李世民，以此平衡两人及两大集团的关系。直到武德九年（626）二月丁亥（二十八日），李渊的这一策略仍未改变，当时面对突厥的入侵，李渊“征兵屯于太谷，遣秦王及皇太子建成勒兵以备胡，后竟不行”（《册府元龟》卷990）。

二月底的时候，李渊还在采取平衡策略，但到了太白经天和傅奕密奏后的六月初，李渊的态度就发生了重大变化，李渊直接将傅奕密奏的情况告诉了李世民，置李世民于非常被动和尴尬的境地，此外，李渊还默许李建成和李元吉对李世民采取行动（即“昆明池兵变计划”）。李世民在即位之后召见傅奕时说“汝前所奏，几累于我” （《旧唐书》列传29傅奕传），指的就是这件事。

李渊的立场为什么发生这么大的变化？我们先看看李渊以前为什么采取安抚和平衡策略。原因很简单，李世民集团和李建成集团争夺的是什么？是直接争夺天下吗？不是，他们是在争夺储君之位。因此，这种争斗，不影响李渊作为皇帝的地位和利益，恰恰相反，如果控制得当，它对李渊还非常有利，李渊可以利用二者的争斗，防止任何一方过分做大。

但是，太白经天事件，改变了这一切，请注意傅奕密奏的内容是“秦王当有天下”，而不是“秦王当为太子”，当时的天下是谁的？是李渊的，那“秦王当有天下”，岂不就是秦王李世民要取代李渊当皇帝了吗？这性质发生了根本的变化。

古人认为天象预示人间吉凶，而且对此非常迷信。个人认为，正是太白经天这一事件，打破了原有的脆弱的平衡，促使李渊改变了原来的平衡策略，下决心解决李世民集团。

那么，太白经天到底是个什么天文现象？武德九年（626）的这次“太白经天见秦分”，具体又是什么情况呢？下面我们就一起来看看。

二、太白经天详解

（一）太白经天的含义

太白，就是金星。以太阳为中心来看，金星的运行轨道位于地球运行轨道的内侧，因此，从地球上看，金星是大致伴随着太阳一起升起，再伴随着太阳一起落下（注意，仅仅是大致，细究起来，金星是有自己单独的、复杂的运行轨迹的）。我们一般会在清晨太阳未完全升起前、或者傍晚太阳未完全落下时，观测到金星，出现在清晨时，古人称之为“启明”星，出现在傍晚时，古人称之为“长庚”星。而在太阳升起后，由于太阳自身的光芒遮盖了金星反射的太阳光，因此，在白天，我们用肉眼一般看不到金星（虽然它实际就在天空中）。

古人一般把在白天看到金星，称之为“太白昼见”，如果白天在午位（正南方）看到金星，则称之为“太白经天”。

当然这种区分也并不绝对，例如《开元占经》中就出现了昼见、经天混用的情况，例如，“太白昼见，与日争光，是谓经天”。因此，在下面的行文中，我一律采用“太白经天（昼见）”的表述方式。

在古人看来，在白天看到了金星，是很不正常的，甚至是很凶险的：

《开元占经》：太白昼见，天子有丧，天下更王，大乱，是谓经天，有亡国，百姓皆流亡。

汉天文志：太白经天，天下革，民更王。

刘向五纪论：（太白）经天则昼见，其占为兵丧，为不臣，为更王，强国弱，小国强。

此外，太白星本身就与秦有密切的关系。

查《史记》天官书记载，“秦之疆也，候在太白，占於狼、弧”，亦即秦的疆域内的凶吉，需候望观察太白星。另据傅奕同时代人李淳风《乙巳占》的记载：“太白主秦国，主雍凉二州”。

对于“太白经天（昼见）”，李淳风《乙巳占》记载了很多种占法，其中一种是：

太白昼见，亦为大秦国强，各以其宿占，其国有兵。

根据这一占法，只要出现太白经天（昼见），不论出现在哪个分野，都预示着秦国要强大。具体到武德年间的实际情况，不得不说，只要出现太白经天（昼见）现象，都对秦王李世民极为不利。

（二）武德九年（626）太白经天（昼见）事件详解

1、太白经天的时间

现在提到这次太白经天事件时，论者多直接引用《资治通鉴》的记载，即太白经天当时一共出现了两次，一次在六月初一，一次在六月初三，并把傅奕密奏的时间附在了六月初三，这给人的感觉是，李渊的态度是在那几天发生骤变的。

实际情况如何呢？

查《新唐书》志23记载：（武德）九年五月，太白昼见；六月丁巳（初一），经天；己未（初三），又经天。在秦分。

据此看，当时的太白经天（昼见）现象出现了3次，最早在五月间就已经出现了，《资治通鉴》漏记了五月的那一次。

同时，据《旧唐书》列传29傅奕传记载：奕武德九年五月密奏，太白见秦分，秦王当有天下，高祖以状授太宗。

另据《唐会要》卷43记载：（武德）九年五月，傅奕密奏：太白昼见于秦，秦国当有天下。高祖以状授太宗（《旧唐书》志16记载与此一致）。

以上诸史书互相印证，可见，傅奕密奏并非如《资治通鉴》记载发生在六月初三，而是发生在武德九年（626）五月太白第一次经天（昼见）的时候，李渊是在进行了一段时间思考以后，在太白频频经天（昼见）的打击下，借六月初三太白第三次经天（昼见）的机会，向李世民摊牌的。

2、“太白见秦分”辨析

所谓“见秦分”，就是出现在秦的分野。根据《史记》天官书的记载，二十八星宿分别对应古代十二州的分野，其中，“东井、舆鬼，秦之分野，雍州”，即东井和舆鬼2个星宿，对应秦国（雍州）的分野。“太白见秦分”，说明当时太白星出现在了东井和舆鬼2个星宿的位置。

为了亲眼看一看这一对中国历史走向产生巨大影响的天文现象，笔者不揣冒昧，使用天文软件Stellarium，选择西安作为观测地点，对武德九年（626）五六月份的天文情况进行了模拟。

根据台湾中央研究院计算中心提供的“两千年中公历转换”，笔者选取了以下几个时间点分别模拟：

武德九年五月戊子（初一日）：公元626年5月31日；

武德九年五月癸丑（二十六日）：公元626年6月25日；

武德九年六月丁巳（初一日）：公元626年6月29日；

武德九年六月己未（初三日）：公元626年7月1日。

但是，模拟的结果让我们非常吃惊，四次模拟，太白均没有出现在井宿和鬼宿，即均未“见秦分”，而是出现在了大致毕宿一带，查李淳风《乙巳占》，毕宿，是魏之分野，属益州。

模拟截图在下面。

武德九年五月戊子（初一日）、公元626年5月31日：

在确认星表资料和日历转换无误的情况下，为什么会出现这种情况呢？难道傅奕是李建成的党羽，故意曲解天象来陷害李世民？

查《旧唐书》列传29傅奕传：及太宗嗣位，召奕赐之食，谓曰：“汝前所奏，几累于我，然今后但须尽言，无以前事为虑也。”

言语之间，太宗并不认为傅奕是在诬告、陷害，反而鼓励傅奕继续“尽言”，可见傅奕陷害的可能性并不大。

那这是怎么回事呢？我推测，可能是“秦分”的概念出现了混乱。

宝鸡市太白县怎么样

美丽的太白是座小城，全县总人口也只有五万。这还顶不上关中平原上一个大镇的人数。但其管辖的范围确是仅次于凤县全市的第二大面积。

太白设县的历史极短，只有五十多年。上世纪六十年代初才设立。

太白因其境内的太白山而命名。太白山位于其与眉县交界处，最高达到三千

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