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五言绝句.荷塘
碧叶藏惊艳，芬芳略带羞。
君来柔迈步，不忍扰莲忧。
（仄仄中平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。）
七言绝句.荷塘
清池潋滟春光舞，怒放娇荷略带羞。
敬劝君来低赞语，芬芳不忍扰莲忧。
（平平仄仄平平仄，仄仄中中仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。）
“诗鬼”李贺最经典的一首诗，短短四句，惊艳千古！
马，自被人类驯化以来就有着不可替代的作用。在古代，马是最好的出行交通工具，就如同现代对 汽车 的喜爱一样，古人对马也是宝贝的很！古有千金买马骨、有伯乐相马、有马踏飞燕、还有汉武帝为汗血宝马而攻城略地、也有唐太宗将爱马刻为浮雕陪葬....
马对古人的重要性从汉语言文字中就可窥见端倪，在古汉语中与马相关的汉字极多，其中用来表示各种不同马的汉字占据了大部分，如：骥为老马、驹为小马、骠为黄马、骊为黑马、骁为壮马、驽为劣马、.....等等多不胜数。
古人甚至会为很多良驹骏马起一个威风漂亮的名字，关羽的赤兔、唐太宗的飒露紫莫不如是。在《西游记》中孙悟空作弼马温管理天马的片段中，作者就描述了各种神骏非凡的马：
古诗词中，自然也少不了对马的描述，其中曹操的一句“老骥伏枥，志在千里”可谓最为励志，杜甫的“射人先射马”也从侧面反映了马的军事地位。但最为经典的写马诗则要数“诗鬼”李贺的《马诗二十三首》，其中第五首堪称绝唱，短短四句，惊艳千古：
唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺的《马诗二十三首》是一组五言绝句，每一首都写马、咏马、赞马、为马感慨，运用比兴手法，以马喻人，来表达仁人志士的壮志抱负和怀才不遇的愤慨。其中这第五首最为经典，堪称千古绝唱。
这首诗开头两句就惊艳无比：“大漠沙如雪，燕山月似钩”，一弯明月当空，平沙万里，月辉之下沙白如雪，燕山之上月形如钩，一派凛然肃杀的边疆大漠之景！
前两句纯然写景，似乎与马无关，而后两句则承接此景，道出马之夙愿：“何当金络脑，快走踏清秋”。所谓“金络脑”为马的鞍具，何时能配上此鞍，驰骋于这大漠燕山，驰骋于边疆沙场，建功立业！
骏马非凡，不甘于伏枥，渴望能沙场驰骋，这般夙愿，何尝不是诗人心中的渴望！以马喻人喻己，一句“何当金络脑”便是千里马蒙尘、诗人怀才不遇渴望建功报国的悲慨嘶鸣！
李贺自幼才华过人，却因父名避讳而不得参加科举，一生空有壮志却怀才不遇。在他的很多诗中都体现了他对建功报国的渴望，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”等等莫不如是。这首《马诗》同样如此，委婉含蓄地表达自己怀才不遇之悲！
生僻且唯美的五言绝句有哪些
1、《所见》清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
2、《前出塞》唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
3、《春晓》唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《蚕妇》
宋张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
5、《于易水送人》
唐骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
6、《霞》
唐．王周
拂拂生残晖，层层如裂绯。
天风剪成片，疑作仙人衣。
冷门又惊艳的五言绝句
静夜思(李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
相思(王维)
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
乐游原(李商隐)
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
宿建德江(孟浩然)
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
鹿柴(王维)
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
江雪(柳宗元)
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
竹里馆(王维)
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
独坐敬亭山(李白)
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
八阵图(杜甫)
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
送灵澈上人(刘长卿)
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远
五言绝句生僻的那种
赤鸾飞花入倾城，
烟柳错落红雀门。
淡羽鸳鸾舞天阙，
浴火千年为来生。
————《赤鸾天城》 五言绝句我很少写 不好意思
【道不远于人，乾坤只在身】——读邵雍五言绝句《乾坤吟》有感
近日读北宋易学家邵雍的《乾坤吟》：
道不远于人，乾坤只在身。
谁能天地外，别去覔乾坤。
五言绝句颇有感概。
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年67岁。
宋哲宗元祐中赐谥号，康节，配享孔庙。乃几千年来唯一人而已，且以布衣名动朝庭无人能出其右！
邵雍是儒家周易学象数派的二祖（不能跟周文王比），是天下吃《易经》饭，推演八卦的祖师爷级别人物。
作为“理”学创始人之一，他是“理学诗”的重要倡导者，即在诗作中传达“理”学观念。
朱熹曾说：“康节之学，其骨髓在《皇极经世书》，其花草便是诗。”
一个把易经算数化并用来推断天下的了不起人物，《皇极经世书》的作者，“皇极”，就是指无极或者太极。
那么邵雍的这首《乾坤吟》，是
