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求而不得,舍而不能,得而不惜.是什么意思
一种犹豫矛盾的心态，想要的时候得不到，需要放弃的时候放不下，拥有而又不知道珍惜。
这实际上泛指人的两种心态：求而不得：想得到却不能得到，舍而不能，想舍弃却又恋恋不忘，难以割舍。得而不惜：好不容易得到了，却不知珍惜，弃如蔽履。你大概也了解，比如，当追一个人而不得时那份伤心，想要忘又忘不掉。但得到之后呢？那份萦怀的心就平了，觉着完成了一种追求，就没有了当初的恼人的心情。世间很多事都如此，有的人一生追求梦想，一旦梦想实现，又觉不过如此，失去了目标后，人生了无趣味。但要说这是不是大悲哀，却不一定，因为每个人的心境想法不同，没有定论。对“求而不得，舍而不能，得而不惜”这种悲剧，你有什么感想
对于求而不得,舍而不能,得而不惜,这种情感我是这样看的,求而不得,舍而不能,这种情感属于单思,也就是一厢情愿的情感,即不能爱,又不能忘,是一种很折磨人的情感,也属于一种不理性的情感,明智的选择就是放手,因为放手也是一种爱。真正的爱一个人并非必须要得到他（她）,拥有他（她）,而是希望他（她）有个好的归宿,希望他（她）能幸福快乐。希望他（她）能过得比自己好。有一种爱很迷茫；有一种爱只能遥望,就像那出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲花,只能远观,不可亵渎也；有一种爱注定成为传奇。得而不惜的情感,属于得到了又不懂珍惜,实在是一种很痛苦的情感生活,遇到这种情感,那么首先也要彼此之间好好沟通一下看看矛盾出在哪,各自退让一步,看看是否有效果,若没效果让亲朋好友进一步进行调节,看看是否有效果,如有效果那么就从归于好,不计前嫌,过去的就翻篇,从新开始,实在调节无效,那么我的见解是,彼此冷静过后在做决定分手,往往冲动不冷静的时候做出的决定大多都不是发自内心的,否则悔之晚矣,分手后再复合往往会给彼此的感情蒙上一层阴影,因为破竟难圆,即使圆上了也会有道裂痕。如果两个人的情感最终只剩下了伤害,就算你有千般的不舍,万般的遗憾,也要选择放下,释怀,因为尊重,信任,理解是爱情大厦的基石,爱是付出,爱是责任,爱是心疼,爱是包容,爱是退让,爱是心有灵犀,爱是相知相惜,爱是相濡以沫,如果这些都不存在了,那么还有维持的必要吗？那么我的见解是选择理性的分手,从新选择适合自己的恋人,彼此给对方祝福,爱来时要珍惜,爱去时要洒脱,命里该有终须有,命里无时莫强求,强摘的瓜果不甜,为一个不爱自己的人痛苦不值。给人方便也是給己方便,上苍为你关上了一道门,那么就会为你打开一扇窗,不经过狂风暴雨,怎么会看到五彩缤纷的彩虹呢 。
“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”怎么赏析
“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”出自楚.屈原《离骚》，这句话很多人解释为“我本来就知道正直敢言会成为祸患，但还是忍耐着而不能停止。”但这样的解释很费夷所思，既然正直敢言会成祸患，那忍耐着什么不能停止呢？不停止是不能忍耐呀，显然前后有所矛盾，那屈原的意思到底是想表达什么呢？联系上下文可以清楚，屈原是想进一步说明这个“患”，从小患到大患，从己患到人患、国患”，所以，这句话我的理解是：我本来就知道仗义执言会给自己带来祸患，可是如果我对一些奸邪的事忍住不说的话，很多人甚至整个国家都会带来难以避免的更大的祸患。
天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者，不耘苗者也;的意思
意思：天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
出处：战国孟子《孟子·公孙丑上》。
原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予同“余”助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
译文：有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
扩展资料
揠苗助长，意思是比喻为急于求成，反而坏了事。
揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
示例：揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
成语故事：古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“
一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
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