本文目录
- 来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中
- 来时无迹去无踪，去与来时事一同的作者是谁全诗是有图吗
- 来是无迹去无踪，去与来时是一同何须更问浮生事，只此浮生是梦中是什么意思
- “来无声音去无踪”的全诗是什么
- 形容出家人洒脱的诗句
- 来时无迹去无踪，去与来时心一同， 路途何需劳烦事，闭眼无梦睡既空
- 特人空门问苦空，敢将禅门问禅翁，为当梦是浮生事，复为浮生是梦中.
- 来是无迹去无踪,去与来时是一同.何须更问浮生事,只此浮生是梦中.
- “何须更问浮生事，只此浮生在梦中”，怎么理解这句话
来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中
方云禅画 鸟窠禅话 | 云画禅-5
四方方云 禅画 鸟窠道林 禅诗
来时无迹去无踪，
去与来时事一同；
何须更问浮生事，
只此浮生是梦中。
方云禅画 鸟窠禅话
云禅 释文
人
生时从哪里来
无踪无迹
死后往哪里去
也无踪迹
生来死去都是一样的无踪迹
何须去过多计较浮生之事
人生的百态千情亦都是幻梦
打碎整个“我 执”
当下就能与整个宇宙合而为一
（《星云禅话与方云禅画·般若》p65）
来时无迹去无踪，去与来时事一同的作者是谁全诗是有图吗
方云禅画 鸟窠禅话
来时无迹去无踪，去与来时事一同的作者是唐代鸟窠禅师。
全诗是：
来时无迹去无踪，去与来时事一同；
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
方云禅画 鸟窠禅话
方云禅画 鸟窠禅话
来是无迹去无踪，去与来时是一同何须更问浮生事，只此浮生是梦中是什么意思
意思是：
人从出生到去世，空手而来，空手而去，这是一同。生死之间，另一件事情对于我们每个人来说也都是相同的，那就是迷惑。诗人说人生如梦，何须再过问浮生事，让人感受到有些万事皆空的想法。认识人生的自然规律，就能够去留无意，平静对待人生的变化。
出自鸟巢禅师的偈语。
作者小传：鸟巢禅师，唐时着名僧人，行为怪异，栖止树上，与鹊为邻，故世称鸟巢禅师，与白居易多有交往。
出处还有个小故事，如下：
有一次，白居易偈语请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同;何须更间浮生事，只此浮生是梦中。”
人生入幻如化，短暂如朝露，但是如果体悟到“无生”的道理，超越时间“去”“来”的限制，生命就能在无尽的空间中不断的绵延扩展，不生亦不灭。
白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。
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赏析：
“来时无迹去无踪”，人，生从何处来？死向何处去？赤裸裸而生，两手一撒而去。“去与来时事一同”，常人观念上总是生乃可喜，死亦可悲，而在悟 道的人看来，幻生幻死，生就是死，有生必有死，何必到死的时候才悲哀呢？
人生如浮泡、如阳焰、如梦幻，毕竟终归于一掊黄地，生与死都是一样的。“何须更问浮生事？只此浮生是梦中”，佛典中，常以“梦”与“幻”比喻一切法非实有，如《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影。”
《入楞伽经》：“诸风夫痴心执着，堕于邪见，以不能知，但是自心虚妄见故。是故我说一切诸法如幻如梦，无有实体。”浮生是梦，一切法缘如梦幻不真，何必坚固执着，图添烦恼呢？
“来无声音去无踪”的全诗是什么
全诗：
来时无迹去无踪，
去与来时事一同。
何须更问浮生事，
只此浮生在梦中。
此诗出自唐代著名僧人鸟窠禅师。
译文：
人从生到死，都无法摆脱迷惑。
如果不能看破，生命中充满了迷惑。
那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，直到最后一无所得。
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创作背景故事
杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁就落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。后来道林座下收了一位侍者叫会通，日子久了，始终不能开悟。
有一天，就向鸟窠道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要到哪里里去？
他回答说：“往诸方学佛法去！”
韬光禅师说：“若是佛法，吾此间亦有一些！”于是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者会通就这样开悟了，世称为布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。
根据《五灯会元》的记载：道林禅师，后来独自到秦望山，在一棵枝叶非常茂盛，盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以当时的人就称他为鸟窠禅师。
由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，大文豪白居易也来到巢下拜访禅师，他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，于是说道：
“禅师住在树上，太危险了！”
禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险，我坐在树上倒一点也不危险！”
白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？”
意思是说宦场浮沉，钩心斗角，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”
禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”
白居易听后，最初以为禅师会开示自己深奥的道理，现在感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理！”
禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得。”
白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。有一次白居易又以偈语请教禅师道：
“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
禅师也以偈回答说：
“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”
参考资料：百度百科——鸟窠道林禅师
形容出家人洒脱的诗句
1. 关于出家人生活的诗句
2. 关于出家人的诗句
关于出家人生活的诗句 1.描写出家人的诗句
题赠定光上人（白居易）
二十身出家，四十心离尘。
得径入大道，乘此不退轮。
一坐十五年，林下秋复春。
春花与秋气，不感无情人。
我来如有悟，潜以心照身。
误落闻见中，忧喜伤形神。
安得遗耳目，冥然反天真？
题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人（白居易）
紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。
自远禅师 远以无事为佛事。（白居易）
自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
令人见即心无事，每一相逢是道场。
早服云母散（白居易）
晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。
