最喜欢《论语》里的哪句话

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中国经典故事《论语》中，你最喜欢的是那一句话，为什么？

就分享这句出自孔子的话吧。这个过程是任何人的必经之路。子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“

注释:夫子说，“我十五岁立志潜心做学问，三十岁形成了自己的世界观，自立于社会，立身处世有了自己的思想，四十岁明达世道人情而不至于被外物迷惑心性，五十岁参悟命运，顺应天道因循之理，六十岁对于听到的人和事都能平静地容纳，明辨其旨意真伪，七十岁顺乎本心天性，不勉而中，合乎法度，自成规矩。

人啊！高尚的品德修养助你挥洒人生。《诗》曰:“日就月将，学有缉熙于光明“。也就是说:每天有所成就，每月有所收获，日积月累地学习，就会达到光明的境界。伟大其实是具体而平凡的，其事迹业绩更是琐碎的，是岁月的积累，并不总是突然地表现为惊天动地的事迹。立业德为主，修身德为先。引用这些对于我们今天正在人生路上拼博的人优为重要。

世事洞明真学问，人情练达皆文章。

不管是从政的人，还是我们普通百姓，或是做事，首要的是做人。做人在于“厚积德义”，在于修养自己的人品。德义的养成，在于勤学。学为主旨，天下万事皆在于学。学问的真谛是对人生的体悟，只有在饱尝了生活真实的滋味后，才能达到“知命”而“自立“的境界。

有人说人们对优秀国学文化《论语》、《道德经》等的传承方面存在“少读”现象，你怎么看

从小读《论语》，《道德经》等这类国学书籍有助于熏陶传统文化基因，增强孩子对古汉语的学习兴趣和提高阅读审美能力，对日后语文学习有很大帮助！

人在儿童时期记忆力最好，先多诵读古诗词及经典，不要急着去弄明白意思，待到一定年龄后再去理解文章所表达的意义。这样才能累积足够多的诗词，在大脑里形成语感，对写作和理解能力有很大帮助。

现代语大白话固然表达清楚但和古汉语相比不够凝炼，美感欠缺，古人寥寥数语便可说出许多事物及抒发情感，唐诗宋词堪称文化瑰宝离不开语言文字展现的神韵和审美情趣。从小多读国学文化，对一个人的理解能力，审美情趣甚至气质的形成都有积极深远的意义！

国学传统文化是古代流传至今的，有一些内容已成糟粕，封建社会的腐朽思想暴露无遗，这就要求教育工作者及文化，书籍出版工作者，把有代表性和积极向上内容的国学文化产品提供给广大少年儿童。

学校和家庭也应该多给孩子讲解这方面的知识，让孩子明白该学什么，该抛弃什么，让他们从小受到国学文化的滋养，明礼知理，思想深远，将中华传统文化更加传承好，发扬好！

小学生要学《论语》，读哪个版本的最合适

小学生要学《论语》，我觉得杨逢彬先生译注的简体字版《论语新注新译》（北京大学出版社2018年10月版）比较合适（《论语》和孔子以及历代《论语》研究史的问题就不谈了，这里单说说这本《论语新注新译》的特点）。

理由如下：

一、注解人学养好。杨逢彬先生是国学大师杨树达的嫡孙，文史名家杨伯峻的堂侄。有学者评价他们“一家三代治论语”。此外，杨先生曾师从北京大学教授郭锡良治学，而郭教授则是著名语言学大师王力先生的弟子。可以说，杨逢彬先生继承了家学，但又不局限于家学。

二、方法科学，吸收最新成果。本书是作者呕心沥血十一载，继承清代高邮王氏父子（王念孙、王引之）释读古书疑难词句的方法（大致相当于杨树达先生之“ 审句例” 、王力先生所说要注重语言的社会性的方法） 来解决《论语》中某些词句“多种解读，仁智互见，聚讼纷纭”问题的结晶。此外，他还善于运用现代语言学方法考释先秦汉语疑难词句。

三、不断修订。本书2015年的时候出过繁体横排版，在学术界影响不小。此次又加以修订，郭锡良先生称赞“在杨伯峻《论语译注》的基础上，无疑又跨进了一大步”。

四、简化字。适合小朋友。

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