老吾老以及人之老幼吾幼（人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是什么意思

本文目录

• 人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是什么意思
• “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”如何准确翻译
• 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼是什么意思
• 翻译“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”
• 老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译
• 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是什么意思
• “老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌“是什么意思
• 古人说的老吾老以及人之老和幼吾幼以及人之幼是什么意思
• “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是什么意思
• 吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼翻译

人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是什么意思

人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话的意思就是尊老爱幼。

中国是一个拥有5000年历史的文明古国，而且我们国家是有很多传统文化需要我们每一个人去传承的。我们上学的时候一定都学过非常多古代人所写的诗词歌赋，这就证明古代人是非常有文化的，而且他们的学识也是非常渊博的。我们在上学的时候学到过很多论语中的句子，这些句子在我们日常生活中也是非常有用的，一直都在教育我们如何去做事。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话就是出自论语中的一句话，它的主要含义就是为了提醒我们要尊老爱幼，应该做到推己及人，尊重自己家的老人，也一定要学会去尊重别人家的老人，我们爱护呵护自己家的小孩子，也一定要爱护呵护别人家的小孩子。尊老爱幼在我们国家一直都是一个传统美德一样的存在，这句话的主要目的就是像我们真正的去解释尊老爱幼的含义，还有就是让我们学会如何去做到尊老爱幼，在生活中如果碰到比自己年龄大的人的时候，我们一定要学会去尊敬他们，和他们说话的时候一定要用尊重的语言去和他们讲话。在生活中如果碰到比自己年龄小的或者是小孩子，我们一定要爱护，呵护他们，对他们多一点照顾和关怀，这是我们作为一个年龄大一点的人理所应当去做的。

尊老爱幼是可以体现在我们生活中的点点滴滴的，我们一定要学习我们古代人的那种文学素养，把尊老爱幼这种精神刻在我们的骨子里，当我们学会了尊敬老人，爱护孩子的时候，我们每一个人的心智也都会变得非常的成熟。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”如何准确翻译

意思：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自战国·孟子《孟子·梁惠王上》一文。

扩展资料

老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及’都有推己及人的意思。

《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。

注：梁惠王即魏惠王。

魏惠王魏罃即位正是魏国鼎盛时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。但在以后的战争中，开始衰落，他死于公元前319年。公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”（当时的徐州在今山东滕州）。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼是什么意思

幼吾幼以及人之幼释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
老吾老以及人之老:第一个“老“字是动词“把??当老人赡养“的意思，第二及第三个“老“字是名词“老人“、“长辈“的意思;
幼吾幼以及人之幼:第一个“幼“字是动词“把....当孩子抚养“的意思，第二及第三个“幼“字是名词“子女“、“小辈“的意思;两句中的“及“都有“推己及人“的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“这与孔子对大同之世的理解:“故。
人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。“的思想是一脉相承的。

翻译“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”

意思是：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。出自《孟子·梁惠王上》，原文节选如下：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。

译文：

（孟子又说：）“敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。《诗经》上说：‘先给妻子做榜样，再给兄弟好影响，凭这治家和安邦。’是说要把这样的用心推广到各个方面罢了。

扩展资料：

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译

　　翻译：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做，要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。该句出自《孟子·梁惠王上》中《齐恒晋文之事》一文。

　　《齐恒晋文之事》原文节选

　　曰：“不为者与不能者之形，何以异?”

　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。”

　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”

　　“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?”

　　王曰：“否，吾何快于是!将以求吾所大欲也。”

　　曰：“王之所大欲，可得闻与?”

　　王笑而不言。

　　《齐恒晋文之事》节选翻译

　　齐宣王说：“不肯干与不能干的表现怎样区别?”

　　孟子说：“用胳膊挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为年长者按摩肢体，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能

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