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高中班主任，真实工作时间早六晚十，你怎么看
我是一名小学教师，有人写过一篇文章《小学老师比高中老师可爱》，我对此写文予以质疑和反驳，我认为高中老师同样可爱，只是我们没有真正走进他们、了解他们。高中的老师，应该是教师队伍中最辛苦的老师，所以他们不但可爱，而且可敬。
高中老师中最辛苦的莫过于高中的班主任，他们的对学生提出的要求，自己大都会先做到。高中生处于青春逆反的重要时期，如果班主任不能率先垂范，那么就很可能遭到学生的抵触情绪或行为，班主任就不能很好地建立起在学生心目中的威信，对于班级工作的开展和管理，就很不利了。
下图是我上高一的孩子的班主任发的，学校的作息时间表，最右边用笔圈住的手写时间，是班级的点名时间，每一个时间点都比学校的统一时间提前十分钟。特别值得注意的是学校早晨起床铃是5：40，而她班的点名时间是5：50，学生从寝室里起床，到班主任在班里点名之间只有十分钟的时间，显然是不够用，所以学生只能提前起床。班主任要在5：50到达班级，即使是在与学校一墙之隔的家属院住，起床时间也必须是在5：40之前。若班主任的家不在家属院，而是在其他小区，那就更远了，时间自然更要提前。
再说晚上，一般地春季和冬季（10月底至下年的4月底），是21：30下晚自习，夏季和秋季（9月10月和5月至7月）是22：00下晚自习。等到老师们回到家，再收拾休息，一般也就接近23点了。班主任若是没有特殊事情，都是每天按照对学生的时间要求，和学生一样按时到校、下晚自习。每天在校时间除了教课，还要处理班级事务，定时到班级看学生到班情况和不定时到班级巡视。
实际上，他们的工作时间比时间表中的时间跨度还长。所以，理解和支持班主任对学生的管理，就是对班主任最好的尊重。
家里有高中生的家长，对高中老师的工作时间还算了解，但是并不一定能够了解老师们的辛苦，尤其是班主任。至于没有高中生的家庭，大都不能那么地了解高中老师、班主任的工作时间长和任务重了。所以，希望大家都能对自己不从事的工作，多作一些了解，再去评论，再去下结论，不要以偏概全地、盲目地说道，或者指指点点。那既是对他人的误解和不尊重，也是对自己的言行不负责任。
高中的老师辛苦，班主任更辛苦，他们是值得尊重的！
为什么说“早清明，晚十月一”
好的，主妇来答！
在回答问题之前，先讲一个传说故事！
东汉明帝时，有个穷秀才叫尤文一，尽管他三更灯火五更鸡，可当时还不兴科举考试，由于没有门路，还是不能入朝为官。在一个偶然的机会里，他投在蔡伦的门下学习造纸。由于尤秀才聪明过人，又颇有文才，很受蔡伦的器重，不久就得到了蔡伦的真传。
回到家之后，他靠造纸来娶妻生子，日子倒还过得下去。可当时的文化人毕竟是太少了，纵使他造的纸再好，可市场名限，又不常出左思那样能让“洛阳纸贵”的大才子，所以渐渐地日子过得艰难起来。
为此，尤 秀才长吁短叹，渐渐地茶饭不进，卧床不起，在清明前几天竟然闭上眼睛死去了。左邻右舍知道了这个消息，都过来帮助料理丧事。当着众乡邻的面，秀才的夫人哭着说道：“咱们家境不好，没有什么可以陪葬，就把这些纸烧了给你做陪葬吧！”
于是一家人轮番着给秀才烧纸，等烧到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫著：“快烧纸，快烧纸。”
这下子可把人们吓傻了，大家都以为尤秀才诈尸了，一个个跑的远远的，只有他的夫人留了下来。
尤秀才对夫人说：“不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。”夫人就问他，到底是怎么回事呀？
尤秀才说：“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了。”
众人一听，原来这秀才是真的活了，不是诈尸啊！于是众人欢天喜地，就又烧了不少纸。
这件事传出之后，一个有钱的富翁把尤秀才找去，对他说：“我家用金钱陪葬，不是比纸值钱的多吗？”
尤秀才说：“您不明白，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。”
富翁一听，倒是有些道理，便在他家买了些纸回去。于是，一传十，十传百，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸开始供不应求，真的成了“洛阳纸贵”，不久便成了远近闻名的大富豪。
秀才临终前，将他的子孙们叫到床前，告诉了他们实情：原来，他当时并不是真的死而复生，只不过是为了多卖纸，自己设下的一个计策而已。
就这样，清明前、甚至家里有人去世时给死人烧纸的风俗却一直流传下来。
当然，这只是一个后人编的故事而已，不足为信。
一，为什么会有“早清明”一说呢？
关于“早清明”烧纸，大致有以下几种说法。
第一，自古以来，清明节是已故之人的节日。既然要过节，阴间也和阳间一样，需要购置很多物品，买东西就必须要花钱。
所以，为了使已去世的老人在阴间过得舒坦，子孙后代就要提前扫墓，烧一些纸箔之类的“钱”，让在九泉之下的老人大大方方地过好清明节。
第二，俗话说，“过了清明冷十天，脱了棉衣换成单”，清明过后就是谷雨了，“谷雨前后，种瓜点豆”，农忙就在清明之后逐渐展开。另外，如果清明节之后去，田地的庄稼长起来了再去，会伤害庄稼苗，这在农耕时代也是不明智的。
为了不耽误农事，就需要趁清明前祭奠一下逝去的老人，了却自己的心愿。
第三，按照迷信的说法，清明就是关鬼门。所谓的“鬼关门”，就是在清明这天，阎罗殿里的小鬼就要将门封上了，到了七月十五中元节（盂兰盆节）再打开。在鬼关门之前，必须将祭祀先人的供品送到坟前，燃烧纸钱，才能让先人在阴间收到。否则的话，去晚了一旦关上了门，先人就无法收到。
第四，受寒食节影响。
寒食节也叫“禁烟节”、“百五节”，与清明节一样，是中国传统的祭祖节日。
从时间上看，寒食节是冬至过后的第一百零五个日子，因此也叫“百五节”，为清明节前一二日。最初，寒食节禁烟火，只吃冷食，但在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
而既然在寒食节祭祀祖先、上坟烧纸，并且距清明节又只有一、两天时间，自然而然地就形成了在清明前祭祀烧纸的习惯。
我个人认为，形成“早清明”的主要因素，正是由于第四点，即寒食节的影响。
二，关于“晚十一”之说
每年的农历十月初一称为寒衣节，是中国的传统节日。这一天又称为“十月朝”、“祭祖节”等，在民间又被称为“鬼头日”。寒衣节起源于周代，主要流行于北方地区。
在这一天，北方人便会到自家的墓地进行祭扫，用以纪念已故的亲人，同时还会给已故的亲人坟头上烧一些纸钱。
关于“晚十一”的来源，有以下几种说法：
首先，跟“早清明”相似，在农耕时代，主要是为了爱惜庄稼。
农历九月的时候，农田里的庄稼还没有收割完毕，而祖坟一般都处在庄稼地里，一帮人到坟上烧纸祭祀，既踩蹋庄稼，又容易引起火灾。
另外，农活未完，有些离祖坟较远的人要远道前去上坟，一来一往也会耽误农时。而到了十月初一或十一以后，农活基本上可以忙完了。
其次，既然十月初一为“寒衣节”，故名思义，上坟祭祀就是为先人送寒衣。俗话说“春捂秋冻”，意思是秋天到来时尽量冻一冻，不要天一凉就套上棉衣。如果早早地给先人送去纸钱，让他们添衣御寒，反而对他们没有好处。
再次，在北方某些地方，并不是将中元节视为“鬼开门”，而是将“十月一”看作是鬼开门之日。与清明节相反，鬼开门之时，祭祀先人早了，往往门还没开，先人收不到祭品。
后记
其实，关于“早清明、晚十一”，还可以这样理解：清明节上坟的最佳时间是在上午，十月一上坟多在下午——这是“早”与“晚”的另一种理解方式。
我个人认为，清明祭祀祖先，并不是重在于表面形式，而是重在于自己的内心的情感，重在于活着的人能恪守祖训，能有不愧先祖的行为。
清明、十一等祭祀祖先，就是为了发扬孝道，感念祖先的恩德，这不仅是一种怀念先祖的形式，更是感恩先祖的真情流露，是一种民族文化精神的体现，是中
