本文目录
- 七夕节的传说，牛郎织女的故事有真实依据吗
- 牛郎织女就是到不了一起，他们的感情还是真的对吗
- 牛郎织女的爱情故事是真的吗
- 你们喜欢牛郎织女的故事结局吗你觉得怎样的结局才算是你满意的
- 传说中的牛郎织女的发源地在哪里有什么根据吗
七夕节的传说，牛郎织女的故事有真实依据吗
所谓万法唯心造。
这不过是当时穷苦老百姓的一种向往而已，放牛娃，肯定找不到老婆啊，怎么可能又挂拉上天帝的女儿呢？那可是天女啊，想一想猪八戒还是个天蓬元帅呢，只是调戏了宫里的嫦娥就被整成那熊样，一个放牛娃还敢娶天女？
但是，总要给人一点点生活的希望吗，不然前途一片灰暗，还咋活下去，不能活下去，那就是造反了，造反了还有谁会安全呢？
你看看聊斋志异里，都是各类美女自动送上门，为落魄书生服务，这不过是作者或者读者们的一种希望罢了，姑妄听之。
有点希望不挺好吗？
牛郎织女就是到不了一起，他们的感情还是真的对吗
七月七，牛郎会织女已成我国传统节日。他们的故事源远流长，也是象征美好爱情的一个标杆，更是纯洁爱情的一个射影。他们的感情是神圣的，纯洁的。
宋代诗人秦观用一首诗描绘了他们坚贞的爱情，千古流长。诗文如下:
飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首诗是对他们坚贞不渝爱钱的讴歌与赞美。尤其“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”更是对牛郎织女爱情观的肯定。
如今，牛郎织女的故事，早已演绎成现实版的情侣约会。七夕，有多少对情侣在朦胧的月下约会，说着动情的话语。
也许，这一天，他们非常感恩牛郎织女给他们创造了这么美好的氛围。
牛郎织女的爱情故事是真的吗
牛郎、织女，是我国神话故事人物。古代早有＂牵牛＂、＂织女＂的星名。牛郎和织女是从星名衍化而来。
巜诗经·小雅·大东》曾有对此的歌咏。《古诗十九首》中〈迢迢牵牛星〉所写的已经粗具故事雏型。至六朝巜荆楚岁时记》，内容有所发展，基本已可见故事全貌。其中所言，织女乃天帝孙女，聪明能干，在天河之东，长年织造云锦。自嫁牛郎之后，不再为天帝织锦（织乃中断）。天帝大怒，责令其与牛郎分离，只准每年七月初七（即：七夕）相会一次。（还算有点良心吧）。巜风俗通》记有，织女会牛郎时，乌鹊于天河上为之搭桥，名为：鹊桥。（民间有传说，七夕当天空中看不到飞鸟，敢情是都飞去搭桥了？）
经历代文人将此编为神话传说故事，则是说牛郎本是人间孤儿，父母早逝，平日受尽哥嫂虐待，分家时仅有老牛一头，平日里一牛一郎相依为生。织女则是王母娘娘的外孙女儿，（总是天上仙女）在天上专司织造云彩。一次织女与众仙女下凡沐浴，牛郎受老年示告，将织女衣服藏起，并向织女求婚，织女怜其忠厚，遂二人结为夫妻。婚后，男耕女织，并生有一双儿女，生活美满幸福。天帝知道后大怒，指派王母娘娘下凡押解织女回天庭受审。
牛郎从田中回到家中，知此事后大愤然无能为力。老牛道：我老矣，今日死后你将我的牛皮取下，披上后自可上天。（果然牛皮不是吹的）。牛郎依计行事，用箩筐挑着儿女上天追寻。及追上时。王母娘娘取下头上金簪，凭空划出一道天河，将夫妻二人分隔两岸。（如今也有类似的丈母娘吧！）夫妻俩隔岸相泣，终于感动了天帝，被允许在每年七月初七，由乌鹊搭桥，在天河相会。
后世常以牛郎和织女来比喻夫妻分居两地，不能日日相守相伴的苦乐之情。又以鹊桥赞称助人为乐，成人之美的精神。
不知从何时起，七夕节却变成了中国的情人节。按道理说，牛郎和织女早结为夫妻，也只是两地分居而已，与情人关系是绝对不相同的。倒是如今众多的农民工兄弟，为挣钱，也为了城市建设和发展，不辞劳苦在异地他乡拼搏，而农村中的留守儿童和留守妇女们，也是苦苦的坚守自己的家园！七夕节，理所当然的应该成为中国农民工的伟大节日！！！
你们喜欢牛郎织女的故事结局吗你觉得怎样的结局才算是你满意的
牛郎织女的故事虽然很悲观，但是也是牛郎耍流氓开始的，一，偷看女人洗澡，二，偷女人衣服！就因为偷了织女衣服，她无法回天庭只能留在凡间，后来才会跟牛郎在一起，按照法律，偷窥罪，盗窃罪，这两个罪就够牛郎发配边疆了，加上一条诱拐宇宙最高层领导闺女的罪，这罪名可大了，没死算他命大了，虽说每年七月初七还能让他们相会一次，也算是天大的恩德了，所以也不能说悲观，至少还能活了几千年，每年还相见！这么说，那老牛呢？就是那头老牛唆使牛郎的，所以，其实证明，牛人的话是不能信的！
传说中的牛郎织女的发源地在哪里有什么根据吗
【出处】：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。 ★清·郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
相关记载
关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊
