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《敕勒歌》 的全文解释?《冬夜读书示子律》的全文及释

 

2023/7/6 20:18:47 ('互联网')

由于“大悲剧的大悲剧”的翻译,我希望我什么都不做,如果你必须帮助你大悲咒全文 白话文伟大的悲剧咒语convert依三个宝藏并转变出伟大的利益世界的关岛菩萨,并感觉到世界上所有有情的众生都感受到了恐怖和疾病的伟大和疾病的口头禅,伟大的富有同情心的鸟类菩萨经常使用诸诸佛陀和菩萨的化身来在数千个世界的世界中游泳,古尼乌·古诺·菩萨(Guanyou Guan忆n Bodhisattva)的最大同情心通常是所有有众多的众生中的,达拉尼经”:“巨大的悲剧”是关岛菩萨是,南·沃芬(Nan Wufeng)的悲观情绪。

《敕勒歌》 的全文解释

“歌曲”

在山下,在山下方。天空就像圆顶,覆盖了四个野外。天谷谷,野外。风吹草,牛和绵羊。

翻译:

在山的脚下,出纳员的寿命有很大的平原。

Tellechi的天空,其四个侧面与地球相连,

看来牧民居住的毛毡帐户。

蓝天的草原滚动着绿海浪,

风吹到草地上,一群牛羊将被隐藏。

扩展信息:

《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。?

根据记录,在北魏王朝文成帝文成帝时期,“五个高层聚集在一起牺牲了天空,成千上万的人,会议去杀死动物并徘徊了声音。人们在高中唱了一个美丽的牧羊人,然后在草原上游行,也就是说,今天的视角也是一件壮观的事情。从当时的mo吟区是当时柜员当时住的地方,他们把mo吟当成一个mo吟“ Talekawa”。著名的“ Lele之歌”是北齐王朝的Xianbei的牧羊人,后来被翻译成中文。

Reference information Source: Baidu Encyclopedia-敕 歌 参

《冬夜读书示子律》的全文及释义

冬夜阅读节目子子(Yù)(南方歌)Lu您古老的人没有学习的能力,而且年轻而坚强。 2(yù):陆游陆游儿子儿子。 3,:指学习,就是意思意思。 4,:保留,存留。 5:用出:用出力量,没有一保留,不遗余力不遗余力不遗余力,,,, 6. 少壮:年轻我年轻。 7. Gongfu :(做事)很耗时。 8.开始:9,纸:书。 10,毕竟,感觉:12,浅:浅表,浅而薄。 13,不合理:深入和彻底理解。 14.线:练习。 15.个人实践。 3诗:古代人没有任何努力去做。毕竟,您获得的知识并不完美。要深入了解真相,您必须自己练习。 4翻译:Lu您鼓励他的儿子:古人总是尽力学习。仅仅为了实现目标。当然,从书中获得的知识很重要,但毕竟,这还不够。如果您想取得一些结果,则必须注意自己的练习。良言。如果你必须帮助你

大悲咒全文 白话文

伟大的悲剧咒语

convert依三个宝藏并转变出伟大的利益世界的关岛菩萨,并感觉到世界上所有有情的众生都感受到了恐怖和疾病的伟大和疾病的口头禅。所有鬼魂。他被命令说,格亚金·菩萨(Guanyin Bodhisattva)说,广阔的广阔性并不会阻碍千光的国王达拉尼(Dharani)的巨大悲剧。最高功绩,方不会沉入无限的痛苦之海。

伟大的富有同情心的鸟类菩萨经常使用诸诸佛陀和菩萨的化身来在数千个世界的世界中游泳,密集的魔力和命运,例如菩萨之王的尸体,所有众生都留下来,向导。远离罪恶,忘记生与死的麻烦,然后将真理转变为真相。与纯粹的圣莲花hua一起在平稳的时期教导了它,Guan忆n Bodhisattva Bodhisattva启发了诸诸佛陀的原因。摆脱自己,让经常去诸利乐的菩萨忍受嫉妒。但是,菩萨是富有同情心的,痴迷于储蓄的众生,以及明朝的王法的尸体,并解决了。至高无上的智慧遇到麻烦,并远离所有恐怖和危机。古尼乌·古诺·菩萨(Guanyou Guan忆n Bodhisattva)的最大同情心通常是所有有众多的众生中的,并遵循命运,以便所有有情的众生都能记住诸诸佛陀和诸诸佛陀,并理解。

为了使情感众生早日转变为欢乐和欢乐,不想要无效的涅rv狂世界,菩萨的巨大同情心誓言,拥有珍贵的建筑,亮度,所有众生的通道,以达到所有方法,以达到所有方法,达到所有方法,因此,所有众生互相伴随,自由取得了至高无上的成就。菩萨的无限佛法被公众广泛使用。就像佛法的声音一样,这使天堂和众神现在快乐。它还可以在听到佛法后消除所有生物。无论是猪面或狮子面,无论是善良还是邪恶的面条,所有的成就都可以被本指南所吸引。即使世界上黑尘的魔法,Bodhisattva也使用了杆的指导。

南库(Nanku)对格亚金·菩萨(Guanyin Bodhisattva)的奉献精神和巨大的悲剧,愿意真诚地背诵这种咒语。

大悲剧咒语的全文和解释

Nanwu da的同情心和挽救苦难和救援困难的极大同情必须受到Guanyin Bodhi萨ttva Maha萨的启发(三次)

Nan Wu da的不满,我希望我知道一切。

Nan Wu da的悲观情绪,我希望我有智慧。

南·沃芬(Nan Wufeng)的悲观情绪,我希望我一切顺利。

Nan Wufeng的悲观情绪,我希望我必须变得良好和方便。

Nan Wufeng的悲观情绪,我希望我能繁殖Prajna船。

南·沃芬(Nan Wufeng)的悲观情绪,我希望我必须开海。

Nan Wufeng的悲观情绪,我希望我能迅速辞职。

南·沃芬(Nan Wufeng)的悲观情绪,我希望我会在涅rv山上。

南·沃芬(Nan Wufeng)的悲观情绪,我希望我什么都不做。

Nan Wufeng的悲观情绪,我希望我尽快拥有相同的身体。

如果我去道山,道山将被摧毁。

如果我去火汤,火汤将被摧毁。

如果我下地狱,地狱就精疲力尽。

如果我是一个饥饿的幽灵,那饥饿的幽灵就满了。

如果我去修罗,我很恶心。

如果我是野兽,我很明智。

扩展信息:

“伟大的悲剧”来自“ Garfana Dharma”,翻译了“成千上万的手和成千上万的眼睛Guan石yin Bodhisattva,大悲剧Dharani Sutra的广阔”,全名是“伟大的永久悲伤”。内容,有三种不同的“大悲剧”版本。基于“伟大的藏族”的“ Gaman Dharma”的84个“大悲剧”基于“伟大的藏族藏族”。优先的外观。除了这样的藏族经文外,还有一些重要,更准确的参考文献。例如,邓豪(Dunhuang Manuscript),《芬香·斯通经》(房山石 Sutra),它们更接近经典的翻译,而藏族经文则与中文翻译一致。

“巨大的悲剧”於中国佛法中具有极为重要的意义。由于“大悲剧的大悲剧”的翻译,伟大的悲剧咒语已被广泛弘传,并已包含於汉朝丛林的作业中。对于“巨大的悲剧,达拉尼经”:“巨大的悲剧”是关岛菩萨是,所有众生的好处都可以叹息,以及利益的利益的优点;仍然是感知的感知,“伟大的悲剧” can can can can can被广泛认为是令人难以置信的权力。因此,没有几个佛教群众,他们被送往虔诚的诵经“大悲剧”,来李李并保护佛法。

参考材料:百度百科全书“大悲剧咒语”



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