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敏而好学，不耻下问出处是哪里
敏而好学，不耻下问出处是《论语·公冶长》。
释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
出处：《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫文。”
扩展资料
孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
敏而好学不耻下问论语
这句话的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
出自春秋战国孔子及其弟子《论语·公冶长第一十五》
原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”
孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
作品介绍：
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也（腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！）”；“听其言而观其行（听了他说的话却还要观察他的行为）”；“三思而后行（凡事都要再三思考而后行动）”等。这些思想对后世产生过较大影响。
敏而好学是出自哪首诗，作者是谁
子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。”敏而好学，不耻下问。出自《论语》，是孔子弟子及其再传弟子记录孔子言行的书。
论语敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦.是什么意思
敏而好学，不耻下问是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。敏：聪明；好：喜好。
学而不厌，诲人不倦是指学习知识不会感到厌倦，教诲别人不知道疲倦。
时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。
学无止境，勤学好问。
人不管在哪个年纪都不要忘记学习。
论语有关好学的句子
论语有关好学的句子如下：
1、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
6、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
7、有教无类。——《论语·卫灵公》
8、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
10、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
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