每个人的腹部中间，都有一只肚脐眼&mdash &mdash 因为它长在肚腹。凹陷如眼睛状，故有&ldquo 肚脐眼&rdquo 的俗称，它的正式名字为脐。不少人虽然知道它，但不一定了解它。

　　孕育生命的通道

　　人和哺乳动物的胎儿在孕育过程中，必须不断地从妈妈身上摄取营养和氧气。然而，在母腹中，胎儿有嘴不能吃食，有鼻无法呼吸，新生命所需的一切，只能靠胎盘吸附在母体上摄取，通过脐带输送到胎儿体内。脐带是胎儿和胎盘之间的联系纽带和生命通道。婴儿呱呱坠地以后，胎盘和脐带失去了原有的作用，完成了历史使命，于是就将脐带剪断结扎(动物往往用牙咬断)，脐带上没有什么痛觉神经，所以婴儿并不会感到痛苦。那肚脐上的一截脐带过些天就会自动脱落，从此也就在人身上永远留下了一个小小的肚脐眼。

　　断脐的刀剪若不洁净，可能导致中医所说的&ldquo 脐风&rdquo ，即今日所说的&ldquo 新生儿破伤风&rdquo ，这是死亡率极高的疾病。不过此病现在已极少见到了。

　　有位22岁的青年，每当小便时，自己的脐部就会流出有尿骚味的液体，十分苦恼。原来，在胚胎的一定时期内，脐是一个四通八达的&ldquo 门户&rdquo ，它既与膀胱相连，又与肠子相连。随着胎儿的发育，这些相连部分逐渐退化、分离，脐与膀胱和肠子的联系也&ldquo 断绝&rdquo 了。假如因故退化不全，尿液和粪便就有可能从脐部漏出来。有此苦恼的人，而今只要到医院手术修补，关闭&ldquo 通道&rdquo 就可以了。

　　帝造人与死亡新说

　　《圣经· 旧约· 创世记》记载 上帝在创世的第六天。按照自己的形象和样式。&ldquo 用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵性的活人。取名亚当。&rdquo 后来，亚当与夏娃生儿育女，才有了人类，亚当成了人类始祖，夏娃则是众生之母。反对&ldquo 上帝造人说&rdquo 的人则喜欢用这样一个问题来诘难教会 亚当是否有肚脐?在这里，有无肚脐竞是能否成为&ldquo 人类始祖&rdquo 的重要论据之一。

　　丹田，是我国古人对人体的一种特别认识。所指部位并不十分确切。练功时的&ldquo 气沉丹田&rdquo ，常指脐下的腹部。我国当代有的《易经》研究者认为，人的肚脐就是&ldquo 丹田&rdquo 所在，并认为它是人体磁场的中心，还据此提出了&ldquo 生命的死亡，即是以肚脐为中心的人体磁场的结束&rdquo 。人们将这种理论谓之&ldquo 继心脏死亡、呼吸死亡、大脑死亡之后提出的第四种死亡观点&rdquo 。

　　某些研究哲理的人则将肚脐视为&ldquo 宇宙中心&rdquo 。所谓&ldquo 沉思默想自己的肚脐&rdquo ，这是指考虑问题要放眼世界，不要只注意&ldquo 小我&rdquo 。

　　这里且不去评判上述诘难与观点的正确与否，但肚脐在学术上的重要性却是可想而知的。

　　保健、疗疾面面观

　　1220年，宋代王执中撰写的《针灸资生经》刊行。这本书里写道 &ldquo 旧传有人年老而颜如童子者，盖每岁灸脐中一壮故也。&rdquo 别的古书也有灸脐可以养颜益寿的记载。这类说法自然不必全信。需知，养颜益寿的因素是多种缘由促成的，决非&ldquo 灸脐中一壮&rdquo 那么简单。不过，现代研究发现，常在脐部用隔盐或隔姜法灸一下，确有增强免疫力的功能。当今佛教界一位颇有声望的大师说过，脐是人体最怕冷的部位。如此，注意脐部保暖或定期给予灸热，自然有一定的保健之益。事实上，&ldquo 脐冷&rdquo 正是老年人、病后体虚和女性产后容易出现的一种病态症状，而治疗的常用手段就是用热敷、艾灸等方法来提高脐温。

　　脐是腹部正中任脉的一个重要穴位，亦是多条经脉流注的要冲，名日神阙，又名脐中、气舍、命蒂。《千金方》《外台秘要》等古医书，都认为在脐部纳盐，可灸治霍乱。《针灸资生经》更有&ldquo 近世名医，遇人中风不省，急灸脐中，皆效&rdquo 的记载。1983年出版的《上海针灸杂志》有文章说，灸神阙穴可治关节炎、漏肩风、坐骨神经痛、转筋拘挛等症，且&ldquo 疗效神速&rdquo 。日本有位名叫古川博的医生声称，经常指压脐部，或每晚数次用点燃的香烟灸脐，连续两个月即可治愈阳痿&hellip &hellip 凡此，都表明脐的作用非同一般。