望诊等

 

信息编号10373351至10373400间共46条。
10373351 望诊
望诊是医生用视觉观察病人外部精神状态、色泽、形体、姿态以及局部情况的异常变化，以推断疾病情况的一种诊察方法。人体外部与脏腑的关系极为密切，如面部和舌部变化，可以反映出人体脏腑各部变化。人体内之精华特别是精液之至精华聚于心脏，由心脏输送全身各部，以起补益正精，丰泽颜色之效。生命活动总的外在表现为精神状态，通过观察病人的精神状态，意识活动，动作是否协调，反应的灵敏程度等来判定脏腑气血的盛衰和疾病的所在和预后。精神健旺...查看详细（571字节/1图片）

10373352 七素、三秽
构成人体和维持生命活动之七种基本物质――食物精华、血、肉、脂、骨、骨髓、精液统称为七素。三种主要排泄物――粪、尿、汗称为三秽。七素为人体三根赖以生存之物质基础。由食物精华产生的精华和在新陈代谢过程中由血、肉等六要素分解产生的精华，称之为滋养七精华，在人体生命活动中，滋养七精华反转来滋养着七素，以保身体发育成长。七素、三秽之分解与吸收以及排泻过程，是在人体内不断进行的新陈代谢过程，此过程叫精华与糟粕的分解。滋养七精华之更主要的作用是不断补充三根的损耗...查看详细（847字节）
10373353 蒙医对高血压病的辨证治疗与理论探讨
蒙医对高血压病的辨证治疗与理论探讨内蒙古中蒙医医院格日勒图元登蒙医认为高血压病属于黑脉病范围，由于患者在饮食起居方面，过多进食寒性、油腻及不易消化和过于辛辣的饮食、或长期不从事体力劳动，居处潮湿等外因条件下，其机体内的巴达干偏盛，三根失调，继而胃火衰败、消化功能紊乱，发生糟粕不消化症。糟粕不消化症进一步加重，引起全身各部分热能衰竭，失去其功能，导致七素之分解吸收的一系列有规律的代谢活动障碍...查看详细（2042字节）

10373358 脉道
在蒙医古籍里记载 “人体内互相关联的血脉可分初成脉、依存脉、连接脉、寿命脉四种。”初成脉在胚胎时期，从脐部分出三岔，一路上行形成脑。巴达干依属于脑，存在于身体的上部。另一路伸向中路，形成命脉。希拉依属于命脉与血，故存在于身体的中部。另一支脉则向下延伸，形成密处。赫依属于密处，存在于身体的下部。依存脉有四种 （1）形成眼、耳、鼻、舌、身、意等之脉网，以脑为中心，分支出无数的依存脉...查看详细（1864字节）
10373359 致病因素
一、饮食因素人们在日常生活中，由饮食之味、质、性能、时间、量的过大、不足和误用所致的影响称为饮食因素。如摄取与三根的特性及血、黄水之性质相适的味、质、性能的饮食过多时，即成为导致三根之特性偏盛而发生疾病的因素；反之，过多地摄取与其相反性质的味、质和性能的饮食时，则将抑制三根之特性使之衰减，成为引起疾病的因素。如果饮食没有规律，没有定量，则导致营养缺乏；或者进食不习惯的和有毒的食物，则亦损害三根、血和黄水而引起疾病；食用不洁之食物...查看详细（2160字节/1图片）

10373360 赫依性病
赫依属五元中之气元，本身具有轻、涩等特性，不论对热症或寒症，都有助长其病势使之加重和复杂化的特点。因而它是诱发一切疾病的根源，赫依病多见于老年者、赫依型体质者和身体衰弱者。饮食方面 过食荞面、浓茶、山羊肉、韭菜等苦味、性轻而粗粝并刺激性的食物或空腹劳动或长期缺乏营养。生活起居方面 长期睡眠不足，房劳过度，长期闲居于温暖环境而缺少活动，受寒风吹袭，絮语叨叨，二便的强忍或努责。情志方面 思虑过度，悲伤...查看详细（1314字节）
10373361 希拉性病
希拉属于五元中之火元素，它具有以锐、热为主的七种特性，因而发生病变时，表现发病急剧，变化与病程快，易于播散，体温高，疼痛剧烈等特点。在临床上多见于青年人、希拉性体质者和对希拉之某些条件尚不适应者。饮食方面；如长期过多地食用葱、蒜、酒、植物油、肥肉汤等。生活起居方面 长时间在强烈日光下和高温环境中劳动，强力负重，暑热季节午睡时间过长等。情志不舒、暴怒，气候反常，如在中午与夜半过热，严重干旱，冬季过暖...查看详细（1250字节）
10373362 巴达干性病
巴达干属于五元中之土、水元素，它具有以重、寒为主的七种特性，因而发生病变时，表现发病缓慢，变化小，疼痛较轻、病程长，不易治愈等特点。在临床上多见于儿童、巴达干体质者和对巴达干之某些条件尚未适应者。为一切寒性病之发病原因。饮食方面 过多进食腐败变质或不易消化之肉、脂肪、生冷牛羊奶、白糖，前面进食的食物没有消化接着又大量进食等。生活起居方面 受凉，长期不从事活动，白昼睡觉，居住潮湿，坐卧湿地等。气候方面 气候反常...查看详细（1488字节）

10373363 血病
血液病变具有热性及锐性，发病、发展均快而变化大，疼痛剧烈等特点。病变的血液亦可成为痈疽、丹毒、内腔疖病、脾脏病、瘤、血希拉病、黄疸病、牙龈炎、痛风、黄水病等其它疾病的发病原因。本病在临床上多见于青年人、希拉型体质者和对血、希拉之某些条件尚不适应者。饮食方面 过多食用酒、野葱、韭菜、陈旧肉、油类及热、锐性和辛、酸味以及不易消化之食物，消化三能之减弱。生活起居方面 长时间在强烈日光下暴晒或高温中作业...查看详细（1282字节）
10373364 黄水病
黄水存在于全身各处，在肌肤及关节处较多。它的本性既不属热，也不属寒，病变后寒热两性俱全，所以发生血和希拉所转化者与热相结合，成为热性黄水病，亦称黑黄水病；为巴达干和赫依所转化者与寒相结合，成为寒性黄水病，亦称白黄水病；病变之黄水亦能以合并、聚积等类型进而引起各种疾病、如白癜风、牛皮癣、虫病、疥癣、痹病、白喉、炭疽、丹毒、疱疹、浮肿、水肿等。在临床上热性黄水病多见于青年人、希拉型体质者和对血与希拉之某些条件尚不适应者；寒性黄水病则多见于儿童与老年人、巴达干、赫依型体质者和对巴达干与赫依之某些条件尚不适应者...查看详细（1429字节）
10373365 虫病
是由寄生虫和粘虫引起的疾病。粘虫是粘虫病的发病根源；其它虫类和虫卵是一切虫病的发病根源。致病虫类通过各种途径进入人体，尤其粘虫钻入人体后，借血行流窜至某一器官及部门引起不同的粘虫病，并且还能使原有的其它疾病发作和加重。饮食方面 饮食不洁，过多食用甘、酸味饮食，将生冷不洁之食物未经消毒而食，如食用腐败变质或带虫卵之肉类，则随饮食钻入人体。生活起居方面 如果不注意个人卫生和居住环境卫生，则有的粘虫自空气经鼻腔而入...查看详细（1550字节）
10373366 简史
蒙药的产生和发展，如同祖国医学的发展一样经历了长期的实践过程。蒙古族人民常年在辽阔的草原上过着游牧、狩猎的生活，因而与自然界的各种物质广泛接触，逐步发现、了解到某些植物、动物、矿物及泉水对人体可能产生影响，其中包括一些中毒现象，从而逐渐对所寻觅的食物有所辨别和选择。为了同疾病作斗争，开始注意某些自然产物的治病作用和毒性作用。经过无数次的有意识的试用和观察，包括口尝身受，实际体验反复应用于各种疾病的治疗，不断总结提高...查看详细（3618字节/2图片）

10373367 基础理论
一、药味蒙药有单味和复合味两类，单味共六种，即甘、酸、咸、苦、辛、涩，称之为基本六味。一种药材有两种以上味道，称为复合味，复合味共有57种；即二味复合味15种，三味复合味有20种，四味复合味有15种，五味复合味有6种，六味复合味有1种。蒙药中五味或六味齐全的药材很少见，现已发现的五味复合药只有五味子和金诃子两种药，六味复合药仅有那木吉拉诃子一种。1.甘味能清热解毒，调和气血，滋养强身...查看详细（3058字节）
10373368 决明子
决明子[蒙药名] 塔拉嘎道尔吉本品为豆科植物决明（cassiaobtusifolial.）或小决明（cassiatoral.）的干燥成熟种子。秋季采收成熟果实、晒干后打下种子，除去杂质。[性味] 微苦、涩，凉、涩、钝、燥。[功能与主] 有燥黄水，滋补强壮之功效。用于关节肿胀，疼痛，全身癌痒，痛风，痹病等黄水性疾病。脱发，皮肤瘙痒，秃疮，疥癣等皮肤病...查看详细（349字节/1图片）
10373369 加工炮制
蒙药材大多是生药，其中不少药材必须经过特定的炮制处理，才能更适合治疗，充分发挥药效。因此，按照不同的药性和治疗要求而有多种炮制方法，炮制是否得当，直接关系到药效，合理炮制，是确保用药安全的重要措施。蒙药炮制法的应用与发展，已有悠久的历史，方法多样，内容丰富。炮制的方法（一）直接修制1.采用挑、筛、刮、刷等方法，去掉杂质及无用部分，使药物纯净处理。2.采用捣、碾、锉等方法...查看详细（2053字节）
10373370 用法与用量
一、用量1.药物性质、配伍及剂型与用量的关系 有毒、峻烈的药物，用量宜小，并宜从小剂量开始，逐渐增加，以免中毒或耗伤正气。新采的鲜药，药量宜大些，干药用量宜小。寒凉药耗伤胃火，不宜长期或大量应用。此外汤剂的用量应比散、丸剂为重，单味药量应比复方为重。2.疾病与用量的关系 轻病用量不必过重，重病用量可适当增加。慢性病不必量大，急性病宜量大。药物的用量及药效，每随治疗的需要而转变，如红花少用则养血...查看详细（1485字节）

10373371 简史
蒙医方剂，是以蒙医基本理论为指导，依据辨证治则，选择合适的药物，按照组成配伍原则，妥善配伍，有一定剂型、用量和用法而成，是蒙医防病治病的重要工具之一。蒙医方剂学是研究并阐明蒙医方剂理论及其临床应用的一门学科，与临床各科有着密切的关系，是蒙医学主要基础学科之―。蒙医方剂历史悠久。早在两千年前，蒙古族祖先就以应运用药物防病治病。最初，从应用单味药治病开始，经过长期医疗实践，才开始认识到用多味药物配制成药方治病...查看详细（2235字节）
10373372 剂型
一、汤剂将药物按处方配齐后，研制成粗粉，然后加水、奶或其它适宜液体，煎煮或浸泡后服用，称为汤剂。汤剂吸收快、奏效速，宜于急性病及新病的治疗，但煎煮手续繁琐、对重疾、痼疾、药效有不胜之短。汤剂可用于内服和外用，内服时除单用外亦可作其它剂型的药引子；外用时熏洗、熨、滴耳、鼻、眼、漱口等。汤剂分为浓缩汤和浸泡汤两类。二、散剂将药物按处方配齐，研制成细末、混匀，称为散剂。散剂吸收比汤剂较缓...查看详细（3271字节）
10373373 用法与用量
一、用法1.口服 是目前最常用的主要用药方法。汤药服用法是，取一次剂量盛于砂罐或搪瓷缸内，加水250ml,置温火上煎煮至2/3，根据病情温服或凉服；汤药按药物性质，采取不可煎法，一般芳香性药物煎煮时间宜短，以免成分挥发散失过多，如红花、丁香等；矿物药、贝壳之类则应久熬，连渣全服；含有熊胆等易溶性贵重药的汤剂，先将一般药物煎后才加贵重药物。散、丸药服用法是，清热方用凉开水或白糖水送服；治寒症方用温开水或蜂蜜水运服...查看详细（1710字节）
10373374 用药禁忌
1.据病症禁忌 方剂虽是多味药配伍组成，但其有综合性能，有一定的应用范畴，也有用药禁忌，如炽热症忌镇赫依药方；热症忌以石榴为主的药方；月经过多忌活血化瘀药方；外用方忌内服等。2.据体质禁忌 据患者体质即孕妇、年老体弱者，幼儿忌用某些方剂。对孕妇禁用毒剧药、泻剂、破痞剂、活血化瘀剂、利尿剂、催产剂等。对年老体弱者、幼儿慎用毒剧药、泻剂。3.用药期间禁忌 在用药期间忌食生冷、辛味极强、极寒热性、不易消化、特有刺激性食物...查看详细（608字节）

10373375 可供开发的蒙药资源
可供开发的蒙药资源苏诺蒙药种类繁多，资源丰富，分布广，为蒙医所常用。其主要来源于自然界的植物、动物和矿物，且以植物药为主。早期的蒙药品种数量少，分类均采用传统的分类方法，即“按药物的来源、属性分类，按功效分类和按药味分类。”现今随着蒙医药理论和科学技术的发展，新药品种逐年增多，蒙药数量成倍增加，蒙药的分类方法也得以改进和更新。蒙药的近代分类采用按药用部位来分，按科属来分或按药物效用来分类...查看详细（5305字节）
10373376 蒙药浸膏剂在组方中的作用
蒙药浸膏剂在组方中的作用中国医学科学院协和医科大学药用植物研究所李君山新疆医学院附属巴州人民医院张帆蒙药浸膏剂，又称水煎膏汁，是蒙药的一种传统剂型。制法是 将水煎的药液过滤后，放入干净的陶器内，不断搅拌，煎膏至糊状，放在石头上晾干，搓成块状即成。分湿浸膏和干浸膏两种。一般以干浸膏多见。使用时，或粉碎或加水制软。这种剂型...查看详细（2378字节）
10373377 蒙医外治药物用发概述
蒙医外治药物用发概述内蒙古蒙药学院满都拉宝龙外用是与内服相对而言，就是用药物制成不同剂型，施用于病人体表或病变部位，使药物直接作用于皮肤和粘膜，使之吸收而起到治疗作用。历代蒙医学家在长期的医疗实践中，不断总结经验，积累了丰富的、具有民族特色的外治药物疗法，以其灵活多变的剂型和用法，使药物充分发挥疗效，取得满意的治疗效果。现将蒙医临床中常用的几种外用方法概述如下 1涂法 即①把药物研成粉末...查看详细（3674字节）
10373378 寺院藏医教育的形式――曼巴扎仓
寺院藏医教育的形式――曼巴扎仓苏诺佛教寺院中设立了藏医教育和行医机构。曼巴为医学，扎仓为经院，即医学经院。17世纪，五世达赖在拉萨哲蚌寺创办医学利众院，在日喀则创办仙医云集院等藏医学校后，又在药王山建立了药王山曼巴扎仓，培养了大批高级藏医人才，促进了藏医的繁荣和发展。18世纪，这种寺院内建立曼巴扎仓的形式，在甘肃和青海很多佛教寺院中蔚然成风。1724年在宗喀巴大师降生的青海塔尔寺，由该寺的第二十一任赤巴（法台）赛哲?崔臣仁钦下令创办曼巴扎仓...查看详细（6498字节/1图片）
10373379 苘麻子
苘麻子[蒙药名] 黑玛音乌热本品为锦葵科植物苘麻（abutilontheophrastimedic.）的干燥成熟种子。秋季采收成熟果实，阴干，打下种子，除去杂质。[性味] 甘、涩，平、涩、轻、燥、浮。[功能与主治] 有祛黄水，杀虫之功效。用于痛风，痹病，黄水病，疥癣，痘疮，秃疮，皮肤瘙痒。白癜风等皮肤病。淋巴结病，浊热病，麻风，白脉病。...查看详细（341字节/1图片）
10373380 内蒙古地区部分曼巴扎仓
内蒙古地区部分曼巴扎仓苏诺一、乌兰察布盟地区清代的乌兰察布盟，除现在的行政区域外，还包括今巴彦淖尔盟乌拉特前、中、后旗。1.百灵庙 建于1702年，又名“巴吐哈拉嘎庙”，清赐名“广福寺”，位于乌兰察布盟达茂联合旗的百灵庙镇内。百灵庙是内蒙古地区规模宏大的古刹之一，庙中共有殿堂10座，其中有些殿堂近似内地宫殿的结构。外观白壁尖顶金色，内部雕梁画栋，图案新颖...查看详细（9519字节/6图片）
10373381 蒙古医学流派
蒙古医学流派苏诺16世纪以来，由于藏传佛教在蒙古地区的广泛传播、藏医学的传入，佛寺中的喇嘛和蒙古医学家们在研究佛学的同时，也研究医学理论。部分喇嘛直接研究医学，不少人成为著名佛教理论家和医学家，如占布拉、伊希巴拉珠尔、罗布桑苏勒和木等。他们在对待外来医学与本民族医学问题上执有不同态度，出现了三个学术流派 一是坚持搞蒙古传统医学而忽视其他兄弟民族医学的“传统派”；二是主张专用藏医学而忽视传统蒙古医学的“藏医派”；三是在传统蒙古医学的基础上...查看详细（3180字节）
10373382 瑞应寺
瑞应寺当饱览天光映照，碧波万顷的佛寺水库美景之后，西行登临高耸而松涛滚滚的白音化山顶，放眼西望，一派佛国风光的瑞应寺，便可尽收眼底，一览无余了。瑞应寺东、西、北三面有白音化山、查干哈达山、阿贵山，有如太师椅环抱。南边有伊玛图河，如白练波光粼粼，潺潺流淌；向南极目远眺，深远无垠，医巫闾山如影壁墙，隐现于云雾之中。在山环水绕的山谷开阔地上，恢宏的庙宇建筑群，掩映于松柏榆槐之中。烟霞紫气，缭绕其间...查看详细（2064字节/1图片）
10373383 “蒙医”考
“蒙医”考内蒙古蒙医学院宝龙蒙医是蒙古族医学的简称，蒙古族的医学虽然具有悠久的历史，但称之为“蒙医”则是新中国成立以后的事。13世纪以前，“蒙古”是一个非常弱小的部落，最早以“蒙兀室韦”记载于史书中。在这漫长的历史发展阶段，蒙古族的先民，同大自然斗争的过程中，积累了丰富的医疗保健知识，如“霍尔灸”等疗效可靠的治疗方法，被载入藏医经典《四部医典》中，推举为治疗“朗”症的首选疗术...查看详细（2259字节）
10373384 简述蒙医基础理论的形成
简述蒙医基础理论的形成内蒙古医学院中蒙医系陶?苏和李欣炜内蒙古医药职工中专喜霞内蒙古呼盟鄂旗医院娜仁其木格蒙医学基础理论是在临床实践经验的基础上产生的。蒙古民族的社会、经济、生活习俗和蒙古地区地理、气候特点以及传统蒙医学临床经验，是蒙医理论产生和发展的主要基础。13世纪以前的蒙古人的医疗活动虽受萨满教的影响，但也已经有了寒热症的认识。到了13世纪初随着蒙古帝国的建立...查看详细（2960字节）

10373385 荟福寺
荟福寺荟福寺，蒙古语叫“豪特劳敖坭勒图苏模”，位于大板镇荟福路南段，是巴林右旗13大寺庙仅存之一。始建于清康熙四十五年（1706年），由巴林右冀旗扎萨克多罗郡王乌尔衮与固伦荣宪公主主持兴建。因康熙六年固伦淑慧公主建造大板圆会寺（俗称大板西大庙），因而有大板东大庙之称谓。清康熙皇帝为成就其“合内外之心，成巩固之业”的政治理念，曾四次巡幸大板，并在大板南巴彦汉山中猎得猛虎，供奉于荟福寺，又有“虎庙”之称...查看详细（3329字节/2图片）
10373386 蒙医传统手术疗法停滞的原因
蒙医传统手术疗法停滞的原因内蒙古通辽市蒙医研究所富玉兰内蒙古蒙医学院宝龙满都拉读了《中医骨伤科手术疗法停滞的原因和启示》（发表于《医学与哲学》1999年第2期）一文，笔者颇受启发。与中医学一样，同是传统医学的蒙医学也存在此类问题，值得我们认真反思。蒙医把治病方法分为饮食、起居行为、药物和疗术等四大类。手术疗法是疗术疗法的一种，曾广泛用于外科、骨科、妇科等疾病的治疗...查看详细（3634字节）
10373388 发展中的蒙医药事业
发展中的蒙医药事业在1997年全区卫生工作会议上，自治区党委、政府制定了贯彻《党中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》的实施意见，把中蒙医药工作作为卫生工作的三大重点之一，明确提出积极发展蒙医药事业。在投入补偿机制中，制定了蒙医医疗机构补助要高于同等医疗机构10%左右的倾斜政策，并再次强调中蒙医事业经费要加大“投入，要设立专项资金。近几年财政划拨的30万元中蒙医事业经费全部用于蒙医药工作。搞好蒙医院建设对促进整个蒙医事业的发展具有十分重要的意义...查看详细（5669字节）
10373389 关于研究开发蒙医药的思考
关于研究开发蒙医药的思考内蒙古民族大学白长明内蒙古中蒙医院石淑惠蒙医药学是中华民族优秀传统文化宝库中的一块瑰宝，是蒙古民族长期同疾病斗争的经验总结和智慧结晶，是在实践基础上积累的防病治病的应用科学。随着科学技术的不断发展，特别是建国以来和党的十一届三中全会以来，改革开放的强劲东风，对古老的民族医学科学注入了新的活力、新的内涵，为之发展提供了广阔的前景。就我对蒙医药的学习、实践...查看详细（6408字节）
10373390 黄柏
黄柏[蒙药名] 霞日毛都本品为芸香科植物黄皮树phellodenchinenseschneid或黄檗phellodendronamurenserupr.的干燥树皮。前者习称“川黄柏”，后者习称“关黄柏”。剥取树皮后，除去粗皮，晒干。川黄柏主产于四川、贵州、湖北、云南等省，关黄柏主产于内蒙古、华北和东北区，朝鲜、前苏联亦产。[性味]苦、凉、糙、涩、钝。[功能与主治]燥协日沃素...查看详细（493字节/1图片）
10373391 蒙医心声
蒙医心声辽宁省阜新蒙医药研究所所长吴力新1996年9月21日，在香港举行的“96世界中医药学研究会首届年会”上，我以《蒙医蒙药治疗疑难病症异军突起》为题，作了学术报告；我撰写的《蒙医药发展史初探》论著，被本届专家评审委员会评为一等奖。我的学术报告和专业论著，竟出乎我的意料之外，引起了与会各国专家、学者的极大关注，纷纷题词称赞。在这次会议上，我当选为世界中医药学研究会理事。其实...查看详细（6268字节）
10373392 阿旺罗布桑丹毕扎拉仓
阿旺罗布桑丹毕扎拉仓,系内蒙古锡林浩特葛根寺班智达活佛第二代转世。18世纪时诞生在博儿只斤台吉家族。他不仅是一位著名的医学家，而且是一位知识渊博的学者。他毕生研究学术，撰写了医学、哲学、体育、音乐、佛经等多方面的著作。他的全集共六帙。阿旺罗布桑丹毕扎拉仓总结自己行医的临床经验，1853年撰写了一部藏文医书《普济金色诃子集》，书中也吸收了藏医和汉医的临床经验和理论知识。他还曾撰写一部《酒毒论》，据悉，蒙古文手抄本保藏在今内蒙古图书馆...查看详细（433字节）
10373393 公?官布扎布
公?官布扎布官布扎布1680年前后出生于内蒙古西乌珠穆沁旗扎萨克双亲王苏达尼之弟协理台吉敖达日家庭。自幼学习文化知识，在1662―1722年间进入皇宫，学习蒙古文和藏文，不久成为精通蒙古文和藏文的学者。1723――1735年，开始在北京藏文学校任教。后来成为精通蒙古、藏、汉、满四种文字的大学者，撰写了藏蒙词典《藏文速成读本》和史书《恒河之流》。并且担任了编译《智慧之源》辞典和翻译《丹珠尔》经的主编工作...查看详细（521字节）
10373394 觉罗伊桑阿
觉罗伊桑阿17―18世纪蒙古族医学家，出生在驻京清代八旗蒙古。他精通医学理论，尤善骨伤外科。《清史稿》卷五0二写道 “伊桑阿，乾隆中，以正骨起家，至巨富。其授徒法，削笔管为数段，包以纸，摩挲之，使其节节皆接合，如未断者然，乃如法接骨，皆奏效。故事选上三旗士卒之明骨法者，每旗十人，隶上驷院，名蒙古医士。凡禁庭执事人有跌损者，命医治，限日报痊，逾期则惩治之。侍郎齐召南坠马，伤首，脑出。蒙古医士以牛脬蒙其首...查看详细（533字节）
10373395 罗布桑丹金扎拉仓
罗布桑丹金扎拉仓蒙古（今蒙古国）赛音诺颜汗部第一代活佛，1639年阴历10月15日出生于一个蒙古贵族家庭。乳名却吉道尔吉，7岁受居士戒，法名罗布桑丹金扎拉仓。从小聪明好学，5岁时拜苏德那木拉格巴为师，学习6年经书。从十几岁开始学习蒙古文、天文历算等知识，拜贡噶丈楚布医生学习《四部医典》的《根本医典》和《后续医典》。20岁前后周游青海安多地区诸寺庙，曾在塔尔寺学习经书。嗣后经由拉萨吉扎西伦布寺学习密宗...查看详细（1319字节）
10373396 罗布桑却丕乐
罗布桑却丕乐他是19世纪达赖王旗（今蒙古国）人，著有一部以临证各科为主要内容的蒙古医学著作《蒙医药选编》。...查看详细（112字节）
10373397 敏如尔占布拉
敏如尔占布拉占布拉系青海敏如尔诺门汗第四代转世活佛，1789年出生于卫拉特蒙古乌兰牧仁乡牧民东日布斯丹家庭。蒙古史学家达日玛达拉著《霍尔却经》一书详细记载了他的生平事迹。他从小学习藏文、医学和佛教哲学，并周游蒙藏各地，一生中大部分时间用在医学研究和治病救人方面，取得了突出成绩。他总结自己的临床经验和研究成果，于1829年在青海安多地区拉卜楞寺用藏文编著了蒙古医学方剂巨著《方海》。这部著作吸收《四部医典》医学理论、经验和中医学临床经验...查看详细（506字节）
10373398 占布拉道尔吉
占布拉道尔吉占布拉道尔吉汉名奈曼托音（法师之意），19世纪30年代初出生于内蒙古奈曼旗扎克王第十一代承袭者萨噶拉之家。他是清朝奈曼旗宝日胡硕庙第四代活佛，当时不仅在宗教界里享有特权，而且对扎萨克施政方面有一定的左右权。由于他学识渊博而成果累累，在蒙古王公贵族中享有至高无上的地位和影响。他不仅是一位很有名望的佛教人士，而且是很有成就的蒙古药物学家，他的不朽之作《蒙药正典》（又名《无误蒙药鉴》）独树一帜...查看详细（610字节）
10373399 阿旺伊西
阿旺伊西男，蒙古族，1916年生于内蒙古鄂尔多斯郡王旗（今伊金霍洛旗）查干陶日木牧民老斯乐家。六岁时因得伤寒，昏迷不醒，经一位喇嘛大夫救治，得以康复。此事对他幼小的心灵留下了深刻的印象，他暗下决心，长大了要当医生，为无钱求医、贫病交加的劳苦大众治病解难。七岁入郡王旗甘珠庙，师从著名蒙医嘎拉增金巴，后到郡王旗新庙曼巴拉仓拜著名蒙医嘉木样泊仁来为师。开始系统地学习藏文，佛教哲学，苦读《四部医典》等医学理论书籍...查看详细（1495字节）
10373400 罗桑丹贝尼码
金座罗桑丹贝尼码生平及对蒙古族文化医学的贡献内蒙古医学院中蒙医系乌仁图雅罗布森1罗桑丹贝尼玛生平罗桑丹贝尼玛（下简称罗氏）系格鲁派甘丹寺第45位晋升宝座的“热依巴”（喇嘛），故称金座罗桑丹贝尼玛。青海省右翼黄河岸杨仓之包氏蒙古族。清?康熙28年己巳（1689）出生于察罕诺门汗家族。父名额日和?台吉，母亲鲁木吉德。罗氏自幼聪颖好学，康熙32年（1693）他5岁就出了家...查看详细（3475字节）

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