当归哟当归，大陆的当归，生在故乡的山，长在故乡的水，手捧当归望明月，隔海思乡两行泪。当归哟当归，当归哟当归，亲人哟望回，台湾哟当归&hellip &hellip

此歌即是《当归谣》，由施光南创作，关牧村演唱。那是在1979年，文化大革命刚刚结束，耳中突然听到&ldquo 回归&rdquo ，我的身心为之一振。

我这一振，还因为当归是一味著名的中药，谁叫我是一个杏林中人呢？

要说这当归，长在地下，根部入药，主产于甘肃，陕西、四川、云南、湖北也有栽培，履迹遍布中国大陆的东西南北，确是&ldquo 生在故乡的山，长在故乡的水&rdquo &hellip &hellip

而当归在中药中干些什么呢？

《本草纲目》曰 补血。

何谓补血？中医认为 肝藏血，血归肝，肝是人体的一个最大的血库，要使血&ldquo 归&rdquo 到肝中，首先要有血，要&ldquo 补&rdquo ，否则是无本之木，无源之水，就像那中国大陆的贫穷，不将这贫穷&ldquo 补&rdquo 起来，一切回归都是空的。当归还有一个功能是&ldquo 活血&rdquo 。何谓活血？中医认为 要使血&ldquo 归&rdquo 到肝中，光有血还不够，还要能&ldquo 活&rdquo ，使血不被阻塞，顺利回归，就像台湾回归是何其艰难险阻，不把那些障碍疏通，岂能真正回归？

都是为了一个&ldquo 归&rdquo 字哟！

将当归的补血与活血合在一起，那就叫&ldquo 和血&rdquo ，注意，此是&ldquo 和血&rdquo ，而非&ldquo 活血&rdquo 。这是当归的最重要的功能，《本草纲目》在曰它&ldquo 和血补血&rdquo 时，是将&ldquo 和血&rdquo 放之于前的。

和血，就是将补血活血合为一体，相辅相成，相得益彰，互相促进，同心协力，使血回归倒肝中去，使肝气平和，肝血合满，全身心皆和和气气。这就像赶着羊群回圈，首先要有羊群，还要奋力前赶，这才会满圈如雪，咩咩不绝。那就不妨把这一个&ldquo 和&rdquo 字理解为调和与和解吧，和为顺，和为贵，和为千秋之伟业，和为天下之大事，若要台湾回归，&ldquo 和&rdquo 是第一大义呀！

为的仍然是一个&ldquo 归&rdquo 字。

当归是中药中最重要的&ldquo 血药&rdquo ，海峡两岸的子民具有同一血脉，血浓于水。虽然对于&ldquo 归&rdquo 字的解释两岸不太一样，但&ldquo 当归&rdquo 却是共识，&ldquo 一个中国&rdquo 却是共识。这使我想起了&ldquo 上海公报&rdquo 中的一句非常著名的话 &ldquo 在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国&rdquo ，这是一个伟大的句子，是历史的潮流，是世界的大势，是和解的本源，是&ldquo 当归&rdquo 的根基，和解，谁也不能阻拦！&ldquo 当归&rdquo ，谁也不能抗拒！

当归属于母亲，它是&ldquo 妇科之要药&rdquo ，它的&ldquo 和血&rdquo 用于妇科时又叫&ldquo 调经&rdquo ，包括治疗&ldquo 痛经&rdquo 。啊，痛经，那是母亲的伴着月亮圆缺的一种痛，&ldquo 手捧当归望明月，隔海相望两行泪&rdquo ，如果月亮总是那么的圆，那来母亲的这一种痛呢？而那一湾海峡更像母亲躯体上的一道伤痕。伤痕何时愈？把酒问青天，我们切切地盼着，盼着&hellip &hellip

如今，《当归谣》的作者施光南先生已回归大地多年，英年早逝，催人泪下，但我深切地相信，他仍一如既往地注视着那一个待圆的月亮，那一个待合的海峡。

放鸽当归，落叶当归，童心当归，宝岛当归。

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