太和养老网讯：中国有句古话，叫“家有一老，如有一宝”，揆诸现实，极端不孝的案例却仍旧能够出现，不断跌破着公众的心理承受底线。尊老爱幼是中华民族的传统美德，在中国的文化环境当中，更是做人最基本的人伦底线，《老年人权益保障法》也明确规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”所以，赡养老人可谓是法律规定的义务。

通过梳理不难发现，绝大多数极端不孝的案例都发生在农村，部分子女不孝不能仅仅归咎于法律意识的薄弱，更是因为老人在实际上变成了他们的一种“负担”，本来收入水平都不高，还要承担着孩子教育等诸多生活成本，赡养老人更是雪上加霜，新农合每月55元的养老金基本上也是杯水车薪，致使个别人最终做出了极端行为，不愿意尽自己的义务，而且在年轻农村劳动力不断外流的背景下也很难尽到义务，即便是将孝道如法，在现实当中也实难解决当今农村的养老困境。

当利益与亲情产生碰撞之时，就实难保证一些子女会为了经济利益，而侵蚀亲情间的感情氛围。毋庸置疑，这种做法是不仅于法不容，而且也为儒家“孝道”所不容，可到底应当给家庭一个怎样的定位，却是真正值得我们思考的。

在中国，养儿在很大程度上是为了防老，这种观念在农村更为根深蒂固，可这实质上是把家庭功能的落脚点放在了利益交换上，但是倘若把家庭的功能重点定义在情感交流的精神世界上，而不是利益交换场，剥离家庭的复杂功能，仅仅将其定位为精神上得安身立命之所，那么父母与子女在经济上的利益冲突或许会减少很多，如此一来，极端不孝的案例似乎就没有理由了，而“家有一老，如有一宝”恐怕就能真正落到实处了。

其实在西方国家，家庭功能的定位就倾向于纯粹的情感交流，而在中国，随着现代金融工具的延伸以及社会养老体系的覆盖，在城市，很大程度上已经取代了子女养老的功能，可在广大农村，由于老人没有收入来源，新农合的杯水车薪，致使农村养老在很大程度上还要靠子女义务，最终不管子女情愿与否，赡养父母于他们来讲，也确实是一种“负担”。

基于此，十分有必要让公共财政及时出手，完善农村养老方面的基础设施和补给制度，让家庭的功能定位回归纯粹，从而摒弃过多的利益纠纷。当老人不是子女负担的时候，赡养父母仍旧是一种义务，倘若不尽义务也应该受到谴责，但这并不对老人赡养起决定性作用，如此一来，相信会减少很多的人伦悲剧。

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