乡村养老不能沦为边缘地带

　　近日，甘肃清水县一位72岁独居老年人留言反映“不能维持正常生活”，咨询能否享受低保或五保。镇政府回复称，多次联系劝告老年人儿子要尽赡养义务，但都被拒绝，后来直接拒接村干部电话。按照政策要求，老年人不符合申报农村低保或特困供养条件。此前曾给予临时救助，将在符合政策要求下给老年人生活予以保障。（8月2日澎湃新闻）

　　伴随着急剧的社会变迁，一些传统观念受到猛烈的冲击，“养儿防老”就是其中之一。一方面，我国人口老龄化总体呈现“城乡倒置”局面，农村人口老龄化程度高于城市，“未富先老”等问题在农村表现得尤为突出；另一方面，农民养老保障不足、家庭养老能力弱化、养老服务设施不健全等问题，制约着农村养老水平的提升。

　　经济保障难、健康护理难、精神关爱难，乡村老年人的养老困境作为一个社会现象乃至社会问题，引起了广泛关注。“独居老年人儿子拒绝赡养”犹如一面镜子，折射出部分乡村老年人脆弱的生存生态。他们不仅难以得到子女的生活照料和精神慰藉，少数人还因为各种各样的原因得不到子女的经济资助，充满了“老无所依”的无奈和艰辛。

　　在安土重迁的传统社会，孝道文化强调父母对子女的养育之恩是最大的恩情；因为这种恩情是无法完全偿还的，所以儿女对父母的报答也没有尽头，孝敬也需要毫无条件、自始至终。然而，伴随着社会流动的加速，这种以家庭为中心的孝道文化受到个体化思潮的猛烈冲击。

　　父母与子女是一种情感与利益交互融合的社会互动关系，受到血缘、伦理、情感、认同等多种因素的影响。伴随着市场化和商品化进程，理性选择深入人心，人与人之间的交往难免也会融入功利与算计。家家都有本难念的经，父母与子女之间也会存在利益纠葛与心理隔阂；不论是父母与子女关系不融洽，还是一些农村老年人没有给予孩子足够的爱与关心，抑或“未抚养求赡养”，赡养乡村老年人，有的子女缺的不是能力，而是意愿和动力。

　　著名“三农”学者贺雪峰认为，在一些乡村地区，还存在着一种“代际剥夺”。身强力壮时努力干活挣钱，养育儿女、帮助孩子盖楼房、结婚生育、隔代养育孙辈；当这些完成“人生任务”的农村老年人丧失劳动能力又缺乏财富积累，就会成为子女眼中的包袱与累赘。付出很多，在物质和情感上得到的回馈却很少；而自己的儿女，又进入新一轮的“代际剥夺”，导致“重小轻老”成为一种滑稽、荒诞的亚文化。

　　破解“独居老年人儿子拒绝赡养”，既需要法律秀出牙齿和肌肉，也要从其他方面想办法。弘扬传统孝亲敬老文化、传承邻里守望相助精神、培育农村老年社会组织，发展农村互助养老，只有政府、市场、社会、家庭、个人形成合力，乡村老年人“老无所养”的困境才能纾解。

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