本文目录
- 有些老年女人发现：自从老伴去世后，自己过得苦不堪言你怎么看
- 六零后的我们，夫妻关系不好，甚至苦不堪言，也不愿离婚，为什么
- 为什么有的人拼命赚钱，生活还是苦不堪言
- “为物所役，苦不堪言；役物为我，妙不可言”，这是圣人的境界吗
有些老年女人发现：自从老伴去世后，自己过得苦不堪言你怎么看
回答这个问题应该客观地说。
我想从正反两个方面作为回答。
一，有退休工资的老年人来说影响不是很大。（我是指生活方面，因为有经济来源）但总归不是好事。
二，没有退休工资，和没有存款的老年人来说，问题就大了，而且是非常大。（因为我在生活中，每天都要花钱，而且是随着年龄的增长，用钱量也在增加。）
三，就是儿女因素，儿女有孝心，有经济基础，对老人有爱心，能够照顾到方方面面，老年人的生活可以相对好一点。
四，排除以上原因，老年人还有一条出路，就是再婚，但是重组家庭，困难多，问题多，外间干扰多，两个人的生活习惯不同，也是不好过。（古人云，人是旧的好，东西是新的好）。
综上所述，失去老伴，不是苦不堪言，也是痛苦不堪，总之还是相依相伴的好。但是人总是要死的，只是时间早晚的事。所以老年人都要有思想准备，想出更好的办法来，以供大家参考。
一家之谈，望大家共同探讨，不要互喷。
六零后的我们，夫妻关系不好，甚至苦不堪言，也不愿离婚，为什么
我来回答一下，六十后的我们，从脑子里根深蒂固的那种思想，就没有想过离婚这两个字，遇到困难就是想办法解决，有一种思想，感觉离婚了以后，特别丢人，有种抬不起头来的感觉！
说实话，我也离婚了，而且是那种在当时说起来很好笑的感觉。我来说说当时的离婚原因，叫大家伙给我评评理看看到底愿睡！
我们两个也属于那种自由恋爱，当时我是一零时工，他是赤脚医生，他家是外地的，我是本地人，我们两个结十年，从来没有大吵大闹过，生了两个女儿，后来还生了三胎，妖折了，当时只有两个女儿，在过年的时候，去了我娘家，那一年，我娘家特别人多。我的两个哥哥。两个弟弟都结婚了，准备在过年的时候分家，我女婿是那种特别喜欢喝酒的人，我和小孩，在我妈的屋子里，他去我三弟屋子喝了酒，喝醉了，来到我爸妈的屋子里，当时，他从怀里淘出一瓶白酒，让我那着，我就说，你要说清楚为什么让我拿，不说清楚，我就不拿，他就又问了一句，到底拿不拿我说不拿，然后他就把一瓶酒，朝着我家的窗台上一砸，喷的那里都是，当时我父母就在床上坐着一把手逮住他非要打他，我弟弟，也也在，我就害怕惊醒小孩子了，我的小姑娘还小，我包着小孩就去叫人了，后来我找来了我的二哥，我二哥就说我在部队见过多少喝醉酒的人，马上就去把他们扯开了，其实，当时我爸想打他，我弟弟在扯架，也没有打到他身上，我二哥来了，把他们扯开了。
就因为这件事情，过后好几年，他都在堵气，一直对我不冷不热的，当时回来后，他也打了我，只是我一直没有和他计较，又过了两三年，他就提出来要和我离婚了，理由是我娘家的人打了他，他要报复我们家的人，那我就说了，媳妇儿可以还，但是只要你不要你的两个姑娘了，我就答应你离婚，最后还是离了。
离了以后，他哭着跑到我的住处，说他不是真心离婚的，他就是想叫离婚的人给他评评理，到底是他错了，还是我错了。到现在我都弄不明天，我们两个离婚，到底是谁的错！
为什么有的人拼命赚钱，生活还是苦不堪言
感谢邀请！
问题有意思，我是一名创业者，尝试回答。
为什么有的人拼命赚钱，生活还是苦不堪言？这个原因有多方面，我理解主要是以下几种原因。
一，不会理财
挣钱是一种能力，理财也是必须拥有的一门学问，挣到钱了，没有合理使用和增值，这样难免会苦不堪言。
二，贪念
人是无法满足的动物，总是在追求不同层次的生活方式和消费水平，在这个过程中，入不敷出，就成必然。
三，提前消费
就是不应该添置的，或者不具备消费能力的大件消费提前购买，这样也会活得很辛苦，譬如房子，车子等等。
四，生活意外
就是一些天灾人祸，能使一个原本幸福的家庭快速致贫，这是是原因之一。
五，负担太重
譬如老人赡养，子女入学等等。
以上几方面都是会使一个看似很能挣钱，拼命挣钱的人，生活苦不堪言。
就回答这些，感谢阅读。
我是实体经济守望者，关注我，有更多创业知识与你分享！
“为物所役，苦不堪言；役物为我，妙不可言”，这是圣人的境界吗
谢谢邀请！
“圣人”一词太泛，不知所指。看看这些先帝们所为吧。
黄帝:统一华夏，征服东夷，九黎族，创“五种”。
颛顼:制历法，制九州。
帝喾:订立节气，退犬戎，缔造盛世。
尧帝:不传子而传贤，创禅让，制定立法。
舜帝:治水，身为表凿山通泽。
哪位不是亲历而为的！相反，有的所谓“圣人”只不过动动脑子，拨动嘴皮而已。“为物役”才能知道生活不易，才会有发明创造，才能安稳天下。
史书上没有记载化刍狗为人的，倒反是有“君子劳心，小人劳力，先王之训也。”圣人役物，其终还是役人!古代一些君王(也有说是圣贤君王)为了开辟新土，移民或安置庶民到那些贫瘠的土地上去，让他们不停地劳动。他们为了存活，只能开动脑筋，思考问题，发明创造。既能安邦国，又有收入，更有新工具。这就是所谓的“役物”?坐享其成罢了。
真正的圣人是这样的:1.成为众人的楷模，其修身严谨，德溢于社稷，是真德而不是耍嘴皮，靠人吹捧的人。2.不但严于律己，更能造化家人，身边的人，身边人的家人。如果自己高坐，却让家人及身边人依你光耀，目无法规，为非作歹，欺男霸女饱私囊，这是假圣人，道貌岸然，实乃是最大的害人虫。3.德能随身终。除非仙逝，不忘修德。庶民永念记，视为德镜。4.民存生有邦，圣人须佐襄邦。无论谁为政，天下公家。民服上恭，民心即己心，己私为民私。5.德天下，江河泳海，域外敬随。
圣人远去，还得靠自己。上，既要有远谋虑，更须监察有力，绝不姑息。上，既要有方略，更须民助。欲得民心务必真心。只有还是人，就得地上行。上，既要有福祉终人之策，更须信民。广言纳谏，无惧刀词浪语。这也是家天下还是天下家的区别。哪家没有齿唇?史无因语而亡，却有因独语而亡者。物役为生，役物为存。若非设物，物人相顺，何来役?享哉，福哉!
扫码加微信详细咨询太和智慧养老产品和平台服务！
