顾恺之三绝作品（顾恺之作品

本文目录

• 顾恺之作品
• 顾恺之的三绝指的是什么
• 东晋大画家顾恺之,人称有“三绝”，有谁知道这“三绝”指的是什么
• 顾恺之三绝是什么 顾恺之作品有哪些
• 顾恺之的代表作
• 顾恺之的代表作有那两个

顾恺之作品

顾恺之作品主要有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》、《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》等。

顾恺之博学多才，。精于人像、佛像、禽兽、山水等，世人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。尽管其作品很多，但是作品真迹都没有保存下来。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

顾恺之主要成就：

1、顾恺之擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。

2、注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

3、顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》《论画》《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。

以上内容参考 百度百科-顾恺之

顾恺之的三绝指的是什么

顾恺之的三绝指的是才绝、画绝、痴绝。顾恺之是东晋著名的画家、绘画理论家，他被称为中国书画之祖，山水画在他的作品中成型，人物画在他的作品中得到完善。
顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等，与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

东晋大画家顾恺之,人称有“三绝”，有谁知道这“三绝”指的是什么

画绝,才绝,痴疯绝
顾恺之是一位画家兼诗人的艺术大家。谢安称赞其画“自生人以来未有也’。后人称顾恺之有三绝：画绝，才绝，痴疯绝。传说，他在二十岁左右，为江宁瓦官寺绘制维摩诘像，“画讫光彩耀目数日”，轰动江宁城。后来杜甫称赞其画说：“虎头金粟影，神妙独难忘。”顾恺之首创的这幅“有清赢示病之容，隐几忘言之状”的维摩诘访像，据宋人苏子容《题顾恺之画维摩像》说：“气象超远，仿佛如见当时之人物。”顾恺之重视刻划人物的特征和性格，他为同时代人画肖像也是如此。画裴楷像，借助细节特征，颊上加上三毛，观者觉得“神明殊胜”。画谢鲲像以岩石为背景，以背景来托出此人的特殊性格。这些，都表现出他在绘画上的卓越才华。

顾恺之三绝是什么 顾恺之作品有哪些

顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。“恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。“

　　尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。

　　尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。“恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。

　　故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自《晋书·文苑》，有删改)

　　①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。中.考.资.源.网

　　9．解释下列句中加点的词。(4分)

　　(1)若云兴霞蔚 好像 (2)恒自梢至根 常常

　　(3)尤善丹青 擅长 (4)故俗传恺之有三绝 流传、传说

　　10．下列句中加点的“之“与“山川之状“中的“之“，意义和用法相同的一项是( A )(2分)

　　A．中间力拉崩倒之声(《口技》) B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)

　　C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)

　　11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

　　(1)每图起人形，妙绝于时。

　　翻译： (顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。

　　(2)以为求之必得。

　　翻译： (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)

　　12．根据文章内容，用文中词语填空。(2分)

　　谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝“；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“痴绝“。

　　附译文：

　　顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。“顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。“顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。“顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。

顾恺之的代表作

顾恺之的代表作是《洛神赋图》。顾恺之字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。

精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”，“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之多才，工诗赋，精于绘画，曾在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。他的画线条连绵流畅，如“春蚕吐丝”，他还著有《论画》《魏晋胜流画赞（摹拓妙法）》和《画云台山记》三本绘画理论书籍，提出“以形写神”“尽在阿堵中”的理论。他的代表画作有《洛神赋图》《女史箴图》等。

顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之的代表作有那两个

顾恺之代表作：
洛神赋图
列女仁智图
顾恺之（约公元345年—公元406年），字长康，小字虎头，东晋画家。江苏人。曾为桓

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