怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行》？词牌名是踏莎行还是踏沙

 

本文目录

• 怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行》
• 词牌名是踏莎行还是踏沙行
• 在古典文学中，有哪些经典的送别语录
• 大词人姜夔的合肥姐妹情人是谁历史有无考证

怎样欣赏北宋词人秦观的千古名篇《踏莎行》

这首词即景生情，寓情于景，语言情新洗炼，风格婉转含蓄，在艺术上达到很高的境地。

缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。

词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵，离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。

词牌名是踏莎行还是踏沙行

词牌名是踏莎行。

正确读音是tà suō xíng，又名“踏雪行”“踏云行”“柳长春”“惜余春”“转调踏莎行”等。

“莎”读 suō ，因为这个字古代只有一个读音，与“蓑”同音。“莎”指的是莎草，一种多年生草本植物，又叫“香附子”。“踏莎”指的是踏莎草。踏草是唐宋时期广为流行的活动，“踏莎行”调名本意是咏古代民间盛行的春天踏青活动。

“莎”字后来又产生了一个读音 shā ，一般多用于音译少数民族或外国的人名。但是“莎草”的“莎”仍然读 suō 不读 shā 。另外，“行”不是字面理解的“行走”，而是指韵文的一种体裁。

唐代诗人陈羽《过栎阳山溪》有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”，北宋寇准自创乐府词取名“踏莎行”。正体为双调五十八字，前后段各五句、三仄。以晏殊《踏莎行·细草愁烟》为代表。

变体有双调六十六字，前后段各六句、四仄韵。或双调六十四字，前后段各六句、四仄韵。 宋代文人精于音律，凡遇旧腔，往往随意增损，自成新声。

在古典文学中，有哪些经典的送别语录

谈起送别诗词，大家和我一样，首先想到的肯定是带有柳条以及烟雨意象的送别场景，想到的也是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。话说回来，在如今这样一个比较注重仪式感的时代，对于送别，我还挖掘出来了这几首诗。

唐代王昌龄写“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天”，这里的送别没有那么多哀戚与忧伤，甚至少了很多渲染送别场景的点缀，只是交代了时间与环境，并没有刻意的去渲染送别时的悲伤氛围。

诗人用虚写的表达方式告诉我们，离别不要太悲观，因为还有下次再见。毕竟春天过去了还会有春天。只要友情在，与友人送别的场景也可以很洒脱。

宋代晁冲之写“别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初”，这里的送别多了些黯然，多了些幽婉，多了些无可奈何。

在我看来，这里的送别是解释了为什么人们害怕与朋友甚至恋人告别的场景，因为在那样一个兵荒马乱的年代里，家书抵万金啊，更何况有时候一别不知道何时才能再相见。所以，这里把人们为什么害怕送别的原因作了解释，毕竟，有时候一别真的是各安天涯。

古人写送别的诗词很多，关键是要细细咀嚼诗词里的含义。

对于此，你还有何看法呢？欢迎留言补充讨论。

大词人姜夔的合肥姐妹情人是谁历史有无考证

姜夔是南宋大词人，贯穿于他词中的最重要的感情，就是他的爱情故事。词学大家夏承焘先生对很多词人进行了考证，编了年谱，其中就有姜夔。他还考证了姜夔的爱情，写了《合肥情遇考》。

1、念念不忘的合肥

姜夔很多词中都有那一段爱情的影子，比如《淡黄柳》《凄凉犯》的小序中。夏承焘先生说，姜夔之所以如此惦念合肥，是因为那里有一个女子。我们不知道这个女子的名字，只能称之为合肥女子。他们是在姜夔20岁左右时相遇的。姜夔在32岁时来到了湖州，遇到了萧德藻。萧德藻是有名的诗人，他很欣赏姜夔的才华，把自己的侄女嫁给了他，很可能萧德藻自己没有女儿。也就在那一年，姜夔与合肥女子分离了。他有一首《踏莎行》就是写于这一年。

燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。 别後书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

2、合肥女子可能是姐妹两人

这首《踏莎行》的小序中说是“感梦而作”。叶嘉莹先生认为，这有可能是姜夔离开合肥女子去湖州结婚的时候，在路上梦见了合肥女子。“燕燕轻盈，莺莺娇软”，是写这个女孩体态的轻盈和情态的娇软。夏承焘先生认为，姜夔在合肥所认识的是姐妹两个人。他写过一首《解连环》，其中说:“大乔能拨春风，小乔妙移筝。”他用了三国时“二乔”的典故。夏承焘先生认为，这姐妹二人一个善于弹琵琶，一个善于弹筝。这样说来，“燕燕轻盈，莺莺娇软”可能写的就是两个人了。真实的情况很难考证了。

3、婚后两次去合肥

姜夔结婚后，在40岁左右回到过合肥两次，第一次去，那个女子可能还没有出嫁；第二次回去，她就已经出嫁了。在他的词中，他与合肥女子的这一份情事出现次数最多的一年是辛亥年，也就是在他37的时候。他两首咏梅词——《暗香》和《疏影》都写于这一年。他的《醉吟商小品》是辛亥年金陵作，《淡黄柳》是辛亥年合肥作，《凄凉犯》也是辛亥年合肥作，另外还有《浣溪沙》、《摸鱼儿》等，都是这一年写的。《鹧鸪天·元夕有所梦》则是他43岁时写的：

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

这时候，显然人家已经出嫁了。

这就是我们知道的姜夔，确实比较模糊。

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